۰.۴۱۷۶

جدول۴-۱۶ آزمون آرلانو و باند
آزمون سارگان
مقدار آماره آزمون سارگان نیز برابر با ۵۵.۱۸۸۵۴ باارزش احتمال ۰.۳۹۱۹۲۶ بیش از سطح خطا ۱۰% بوده که نشان می‌دهد فرضیه صفر مبنی بر معتبر بودن متغیرهای ابزاری تعریف شده در مدل رد نشده و لذا متغیر ابزاری تعریف شده (مقدار وقفه دوم متغیر نسبت اهرمی) متغیر مناسبی برای برآورد مدل می باشد. آزمون سارگان برای مدل دوم به قرار زیر می‌باشد:
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

آماره J

درجه آزادی

احتمال

۵۳.۸۴۱۸۷

۶۶

۰.۲۶۰۷۳۷

جدول۴-۱۷ آزمون سارگان
۴-۴-۳- آزمون مدل سوم
مقدمه
بیشتر محققان در تخمین‌های خود از روش OLS اثرات ثابت برای محاسبه‌ی سرعت تعدیل ساختار سرمایه به سمت اهرم هدف استفاده کرده‌اند. اما در یک مدل پانل دیتا که برآوردگر با وقفه‌ی قرار دارد استفاده از اثرات ثابت مناسب نخواهد بود تورشهای حاصل از روش اثرات ثابت باعث شده است که سرعت محاسبه شده در تحقیقات با روش اثرات ثابت بیش از حد بزرگ به نظر برسد. به این ترتیب ما با بهره گرفتن از تفاضل مرتبه اول^[۳۱۳] نشان داده‌ایم که همبستگی بین متغیر وابسته با وقفه و پسماندها نیاز به استفاده از تکنیک متغیرهای ابزاری دارد. روش ما شبیه مطالعات آنتونیو و دیگران (۲۰۰۸) لمون و دیگران (۲۰۰۸) از روش برآوردگر پانل پویا GMM (گشتاورهای تعمیم یافته) در مدل‌های ارائه شده در تحقیق استفاده کرده‌ایم. در این تحقیق از آماره‌ی J که توسط هانسن (۱۹۸۲) به وجود آمده است برای معناداری ابزارهای استفاده شده در مدل استفاده کرده‌ایم. برای آزمون همبستگی بین همبستگی سریالی مرتبه دوم از آزمون آرلانو و باند استفاده می‌کنیم. خروجی‌های تخمین زده‌شده^[۳۱۴] در مدل اول را با عنوان اهرم هدف برای هر دوره در مدل‌های سوم و چهارم در نظر گرفته شده است.
در این بخش به گزارش اجمالی درباره‌ی اثرات نااطمینانی خاص شرکت و اقتصاد کلان بر روی سرعت تعدیل انحراف اهرم واقعی به سوی اهرم هدف پرداخته می‌شود. برای این امر ابتدا روند تعدیل انحراف را در گزارشی بدون وجود متغیرهای نااطمینانی می‌آوریم و در این مرحله به دنبال کشف این موضوع هستیم که میزان روند تعدیل انحراف در دو سطح اهرم واقعی بالاتر از اهرم هدف و اهرم واقعی پایین‌تر از اهرم هدف را مشخص و سطح معناداری آن را بیان ‌کنیم. ضرایب هر قسمت نشان‌دهنده‌ی سرعت تعدیل این انحراف از اهرم هدف می‌باشد. در مرحله‌ی بعد اثرات نااطمینانی اقتصاد کلان و خاص شرکت را در مدل وارد کرده و تخمین آن را در جدول ۴-۱۳ گزارش کرده‌ایم. یافته‌ها را در سطح معناداری ارائه کرده و اهمیت ضرایب و علامت و میزان آن‌ها را بیان می‌کنیم. در مرحله‌ی سوم نااطمینانی اقتصاد کلان و خاص شرکت را در چهار سطح (بالا- متوسط- پایین- صفر) گزارش کرده تا میزان سرعت تعدیل ساختار سرمایه در سطوح مختلف نااطمینانی و در شرایطی که اهرم واقعی بالاتر و پایین‌تر از اهرم واقعی قرار دارد رابط آن محاسبه و میزان آن در جداول انتهایی این بخش آورده شده است.
۴-۴-۳-۱- مرحله‌ی اول
وقفه‌ی متغیر وابسته که در سمت راست گزارش شده است در سطح اطمینان ۹۹ % معنادار می‌باشد. در این تخمین که در جدول ۴-۱۳ گزارش شده است، متغیر اهرم بالاتر از هدف در سطح اطمینان ۹۹ % معنادار می‌باشد. علامت این ضریب مثبت که نشان از سرعت مثبت تعدیل انحراف اهرم واقعی از اهرم هدف می‌باشد. میزان آن همان‌طور که در گزارش آمده است ۶۸/۳۳ % می‌باشد که این مقدار همان سرعت تعدیل انحراف در زمانی که اهرم واقعی بالاتر از اهرم هدف قرار دارد بدون وجود اثرات نااطمینانی را نشان می‌دهد.
متغیر اهرم پایین‌تر از هدف در سطح خطای ۵% معنادار بوده و علامت مثبت ضریب نشان از سرعت تعدیل هم‌راستا با اهرم هدف و میزان این ضریب ۱۷/۳۰ % می‌باشد. یعنی سرعت تعدیل اهرم واقعی بالاتر از هدف به سمت اهرم هدف ۱۷/۳۰ است.

متغیرهای مدل

ضریب

انحراف معیار پسماند

آماره t

احتمال

اهرم واقعی (۱-)

۰.۳۹۷۱۰۶

۰.۱۲۸۶۵۲

۳.۰۸۶۶۶۵

۰.۰۰۲۱

اهرم بالاتر از هدف

۰.۳۳۶۸۸۱

۰.۱۱۱۲۸۲

۳.۰۲۷۲۵۸

۰.۰۰۲۵

اهرم پایین‌تر از هدف

۰.۳۰۱۷۳۳

۰.۱۲۹۹۵۴

یان ریپکا می گوید:(( یکی از شگفت ترین و زیبا ترین چهره ها و کسی که در هر زمینه ای اثر و نفوذی ژرف و گسترده داشت، شیخ ابو عبدالله شرف الدّین مصلح سعدی شیرازی بود.)) (ریپکا،۱۳۸۲ ،ج۲،۴۵۱)
هانری ماسه ی فرانسوی در کتاب تحقیق در باره ی سعدی،(۱۳۶۹) ضمن ستایش نبوغ سعدی گفته است:
((این محبوبیّت سعدی را در اروپا تنها با نوعی تجانس فکری وی با نبوغ غربی می توان تعبیر کرد، تجانسی که بی شک، اصولاً بر اثر سبک زیبا و ظریف و مؤجز سعدی به وجود آمده است.{ما غربیان} وقتی آثار شاعران بزرگ ایران را می خوانیم، با وجود همه ی نبوغ آنان، فکری نا آشنا در آن ها می یابیم. در آثار سعدی، حتّی با خواندن ترجمه ی آن ها این تباین از بین می رود. . . . رنان – که همیشه بسیاردان بود – وقتی می گفت: سعدی به واقع یکی از ماست، اشتباه نمی کرد.))(هانری ماسه، ۱۳۶۹، ۳۴۵)
سعدی به لطف بیان زیبا و سادگی کلام و قریحه ی خوش، مورد عنایت همه ی مردم جهان واقع شده است. سادگی و بی آلایشی ظاهری و معنوی کلامش، سبب پیوند بسیاری از مردم جهان با آثار او شده است. کاووس حسن لی به نقل از« باربیه دومنار»، درباره ی نفوذ سعدی به اروپا می نویسد: ((از تمام گویندگان شرقی، سعدی شاید تنها شاعری است که می تواند مورد درک و دریافت اروپاییان قرار گیرد. . . علّت این دریافت و افتخار این است که سعدی در گلستان، جامع جمیع صفات و مواهبی است که جمال شناسی نوین خواستار آن است.)) (حسن لی،۱۳۸۰ ،۸)
زیبایی کلام سعدی را، نه تنها ادیبان غربی، بلکه خوانندگان عادی حتّی کشیشان خشک فکر و تنگ نظر اروپایی درک می کردند. ((وقتی اوّلین بار گلستان و بوستان سعدی به زبان لاتین ترجمه شد؛ یکی از کشیشان مسیحی، پس از مطالعه ی کتاب، چنین تصوّر کرده بود که این کتاب متعلّق به یکی از پیامبران بنی اسرائیل است که اثرش تازه پیدا شده است. آثار سعدی در غرب در مجموعه ی کتب مقدّسه به طبع رسیده و پیوسته مورد ستایش و منبع الهام بزرگان مغرب زمین بوده است.)) (الهی قمشه ای،۱۳۸۸ ،۲۳)
استاد فوشه کور فرانسوی در مقاله ای با عنوان شیخ سعدی از دیدگاه خود او (۱۳۶۴) درباره ی آزادگی سعدی گفته است:
((سعدی حکیمی است که به جامعه اندرز اخلاق می دهد آن هم مطابق با فرهنگ و تعلیم متداول و معتبر، امّا درکار و زندگی شخصی دیگران دخالت ندارد، بلکه جریده است. پایه ی این تجرّد محض، آن نیست که سعدی کسی را نام گرفته ملامت نمی کند، بلکه نیز آن است که شیخ به آزادگی و وارستگی دل داده و ذوق خلوت چشیده است.))(فوشه کور،۱۳۶۴،ج۳، ۱۳۴)
زرین کوب به نقل از ارنست رنان در کتاب حدیث خوش سعدی،(۱۳۸۶) گفته است:
((سعدی واقعاً یکی از نویسندگان ماست. ذوق سلیم تزلزل ناپذیر او، لطف جاذبه ای که به آثار او روح خاص می بخشد، لحن سخریه آمیز و پر عطوفت که با آن معایب و مفاسد جامعه انسانی را ریشخند می کند. این همه اوصاف که در نویسندگان شرقی به ندرت یافت می شود، او را در نظر ما عزیز می دارد. وقتی آثار او را می خوانند گویی با یک نویسنده ی اخلاقی رومی یا یک منتقد بذله گوی قرن شانزدهم سر و کار دارند.)) ( زرین کوب، ۱۳۸۶، ۱۰۵)
غلامحسین یوسفی درمقاله ای تحت عنوان جهان مطلوب سعدی در بوستان،(۱۳۷۵) گفته است:
((مدینه ی فاضله ی سعدی در بوستان، شاعری را نشان می دهد که بسیار پیش روتر از عصر خود بوده و چنان می اندیشیده که خیلی از افکار او مورد قبول بشریّت در روزگار ماست. بی سبب نیست که در قرن هجدهم در مغرب زمین برخی از اشعار او را در شمار آیات آسمانی پنداشته اند و نیز در اروپا از وی به عنوان شاعری جهانی یاد می کنند.)) (یوسفی،۱۳۷۵ ،۳۳۲)
۲-۳- آثار سعدی در ادب فارسی
در میان نویسندگان ادب فارسی، تنها شیخ شیرازی توانسته است در نظم و نثر جایگاه ممتازی کسب کند به گونه ای که گلستانش، چون گلستانی بی خزان در ادب فارسی جلوه گری می کند. هر باب بوستانش دری است به بهشت انسانیّت. انسانی با سرشتی الهی و آرزوهایی که برای همه خوشبختی می خواهد. در غزلیاتش همه چیز زیباست، پند و اندرز، عشق به محبوب زمینی و ازلی با زیبایی در کنار هم قرار گرفته اند. شیخ شیراز ارزش آثار خود را با بیانی زیبا، اعلام می دارد:

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

دُر افشان چو دنیا بخواهی گذاشت که سعدی دُر افشاند اگر زر نداشت(همان،۱۳۸۴، ۱۹۱)
استادان و ادب پژوهان، مقالات فراوانی درباره ی آثار سعدی نوشته اند که ذکر نظر برخی از آنان در این مقوله ضروری به نظر می رسد.
۲-۳-۱- بوستان در آیینه ی کلام بزرگان
حسین رزمجو مسؤول برگزاری کنگره ی سعدی و سرپرست وقت کمیسیون ملَی یونسکو درایران در سخنرانی خود، (۱۳۶۴) درباره ی بوستان سعدی گفته است :
((منظومه ی بوستان که زاده ی خیال و جهان آرمانی و مطلوب سعدی است، آکنده از نیکی و پاکی و ایمان و صفاست. در این گلزار حقیقت و معنی، انسان آن گونه که باید باشد رخ می نماید و شاعر با گشودن ده باب به روی کسانی که قصد گلگشت در این فضای معنوی را دارند، آنان را به مدینه ی فاضله و آرمان شهری از اخلاق و فضیلت رهبری می کنند که در چشم انداز زیبای آن، انسان بر قلَه ی رفیع آدمیَت بر می آید و از رذایل اخلاقی پاک می شود.)) (رزمجو،۱۳۶۴،ج۱، ۲۹ )
حسن انوری در کتاب شوریده ی بی قرار(۱۳۸۴) گفته است:
(( سعدی از جان های شیفته است، ناآرام، جستجوگر، دلواپس انسانیَت. بوستان وی دنیایی آرمانی است. دنیایی است که آرزوهای او را برای ساختن آرمان شهر نشان می دهد. و هر کدام از ابواب کتاب، رنگ آرمانی و ایده ال موضوعی از موضوعات مبتلا به جامعه و فرد را به نمایش می گذارد.)) (انوری،۱۳۸۴، ۴۴)
محمّد علوی مقدّم در مقاله ای تحت عنوان عدالت در بوستان سعدی گفته است:
(( سعدی در ابواب ده گانه ی بوستان، خواسته است سیمای یک انسان نمونه ی آرمانی را ترسیم کند و انسان ها را به سوی صلاح و سداد رهبری کند و به شایست ها فرا خواند و از ناشایست ها به دور دارد که باید گفت، در این زمینه سعدی، شعر اخلاقی را به حدّ کمال رسانده است.)) ( علوی مقدّم، ۱۳۶۴، ج۳، ۶۷)
۲-۳-۲- گلستان سعدی
قبل از گلستان، هیچ نثری نتوانسته در زندگی مردم مؤثّر و این گونه عزیز واقع گردد. پس از سعدی، بیش تر نویسندگان گوشه چشمی به گلستان داشته و آثار زیادی به تقلید از گلستان نوشته شد. از آن میان می توان به کتاب پریشان اثر قاآنی، بهارستان اثر جامی، منشآت اثر قائم مقام فراهانی و… اشاره کرد. اهمیّت گلستان سبب گردید، استادان ادب فارسی، ضمن استفاده ی مناسب از کتاب، در قالب عبارات و مقالات فراوان، ارزشمندی آن را بیان نمایند.
حسن انوری در کتاب شوریده ی بی قرار(۱۳۸۴) گلستان را اثری بی همتا در ادبیّات فارسی دانسته ، گفته است:
((گلستان نام دارترین اثر منثور در زبان فارسی است و چون گوهری درخشان بر تارک نثر فارسی می درخشد و در درازنای قرون متمادی که از عمر زبان فارسی می گذرد، نه پیش از آن و نه پس از آن، هیچ نویسنده ای نتوانسته است اثری همانند آن به وجود آورد و در طول قرونی که از زمان سعدی می گذرد، کتاب محبوب فارسی زبانان و الهام بخش نویسندگان بوده و ژرف ترین تأثیر را بر زبان فارسی گذاشته است.)) (انوری،۱۳۸۴، ۳۳)
((گلستان با وجود حجم اندکش از جهت تنوّع موضوع دامنه ی وسیعی دارد. سعدی از همه چیز سخن می گوید. اختصاص آن به هشت باب، دال بر آن نیست که نویسنده، فقط در موضوع عناوین باب ها سخن رانده است. از غرایز پست آدمی تا صفات متعالی انسانی موضوع گلستان است.)) (همان، ۳۴)
((کاری که سعدی کرده، این بود که نصیحت و موعظه و اخلاق و در یک کلمه«حکمت عملی» را چنان زیبا بیان کرده که سخن نصیحت آمیز او مقبول خاص و عام شد و به دور و نزدیک جهان رفته است. اگر ما به تاریخ آموزش زبان فارسی در کشور های دیگر رجوع کنیم، می بینیم از زمان سعدی به بعد هر جا آموزش زبان فارسی بوده، گلستان هم بوده است. اگر از فارسی دانان هندوستان و ترکیه بپرسیم که « چشم شما به زبان فارسی با کدام کتاب روشن شد؟» پاسخ ها یکی است. همه گلستان خوانده اند، در شبه قاره ی هند، در افغانستان، سراسر ایران، آسیای صغیر و خلاصه هر جا که زبان فارسی رفته است، گلستان سعدی اوّلین کتاب آموزش ادبیّات فارسی بوده، و این سبب هنر اوست.)) (حداد عادل ، ۱۳۶۴،ج۳،۴۰۸ )
حسین رزمجو مسؤول برگزاری کنگره ی سعدی و سرپرست وقت کمیسیون ملَی یونسکو درایران در سخنرانی خود (۱۳۶۴) درباره ی گلستان گفته است :
(( بی گمان گلستان او زیباترین اثر منثور فارسی در زمینه ی مسایل اجتماعی و اخلاقی است. در این کتاب که تصویری از دنیای واقعیَت است، چهره ی عاطفی و اخلاقی انسان ها، آن چنان که هستند نه آن چنان که باید باشند، ماهرانه نگارگری شده و زشتی ها و زیبایی های موجود در جوامع عصر نویسنده و تناقضات و تضادهایی که در جهان بینی و طرز تفکَر و دل بستگی های طبقات و افراد مختلف وجود دارد، مو شکافانه تفسیر و تحلیل گردیده و در قالب داستان هایی دلکش و مزیَن به آیات قرانی و احادیث نبوی همراه با اشعار فارسی و عربی در نهایت بلاغت و شیوایی به گونه ای مدوَن شده است که چونان گلستانی جاویدان.)) (رزمجو،۱۳۶۴، ج۱، ۲۹ )
((گلستان را سعدی در هشت باب نگاشته است که می گویند (بهشت) هشت باب دارد که سعدی با انتخاب عدد هشت برای ابواب کتاب خود، هم گلستان را از خرّمی و صفای کلام و سخن به نزهت بهشت شبیه کرده و هم این نکته را به اذهان خطور می دهد که هرکس این کتاب را بخواند و به راهنمایی ها و پند ها و نصایح سعدی، گوش جان بسپارد به بهشت رسیده است.)) (دانش پژوه،۱۳۸۸، ۳۷و۳۸ )
۲-۳-۳- غزلیّات سعدی
ضیاء موحد در کتاب سعدی، (۱۳۸۸) درباره ی غزل های سعدی گفته است: (( امَا سعدی از شاعران انگشت شماری است که غزل های عاشقانه ی او از مطلع تا مقطع عاشقانه می ماند و بر خلاف حافظ، به موضوع های دیگر نمی پردازد. امَا این همه ی مطلب نیست. غزل های عاشقانه ی سعدی بیان عشق انسانی و زمینی و ملموس است که در عین سرشاری از شور و احساس، والا و فاخر است.))(موحد،۱۳۸۸، ۸۸)
سعدی، تصویر زیبایی از عشق در آثارش ترسیم کرده است. جلوه ی این زیبایی را در همه ی غزل های شیخ می توان دید.
منصور رستگار فسایی در مقاله ای با عنوان حدیث عشق (۱۳۷۹) گفته است: ((ما از لحظه ای که غزل های سعدی را می شناسیم و به آن دل می بندیم، به این نتیجه می رسیم که «عشق» مرکز آتشفشان عاطفی و ذهنی غزل سعدی است و هنر بزرگ سعدی نیز آن است که توانسته است این آتشفشان شعله بار سوزناک را آن چنان در سخن خویش ملموس، آفاقی و زنده و طبیعی، تصویر و ترسیم کند که صرف نظر از درک فراز و نشیب های عشق، به حقانیّت عاشقی و تمرکز بر عشق، در روزگار قحط وفا و عاطفه نیز شهادت می دهد. )) (رستگار فسایی،۱۳۷۹ ،۱۳و۱۴)
ذبیح الله صفا در کتاب تاریخ ادبیَات ایران،(۱۳۷۱) درباره ی نثر سعدی گفته است :
((برروی هم باید گفت که نثر سعدی در اساس و بنیاد مانند شعر او ساده ولی همراه با فصاحتی اعجاز آمیز و اعجاب برانگیز است. و حتَی باید معترف بود که نثر او هم مثل نظمش سهل ممتنع است. نثری است جذَاب، شیرین، دلچسب، آموزنده و سرگرم کننده.
نثر ساده و سهلی است که در عین سادگی و سهولت هر نوع صنعت و آرایشی را که نویسنده خواسته است برتافته و به خوبی تحمَل کرده است. صنایع و آرایش های لفظی سعدی چنان به جای خود آمده که گویی اگر چنین نبود چنان دل پذیر نمی افتاد و اگر خطا نکنیم باید گفت که او در نثر خود شاعر است و در شعر خود اشعر.)) (صفا،۱۳۷۱، ج۳،ب۲، ۱۲۱۸ )
سعدی در قالب واژه ها و کلمات فارسی، زبان فارسی را زنده کرد. در دوره ی سعدی تمایل زیاد نویسندگان ادب فارسی، به استفاده از ابیات و امثال عربی، زبان فارسی را به شدت بیمار کرده بود. شیخ شیراز چون طبیبی درد شناس با نثر شیوای گلستان به مداوای زبان فارسی مبادرت ورزید. دوستداران زبان فارسی از گلستان به عنوان یکی از شاهکارهای ادب فارسی یاد می کنند. کتاب دارای دیباچه ای بسیار نادر و هشت باب است. امّا نثر آهنگین، جملات کوتاه با سجع مناسب، سادگی کلام، ترکیب زیبای نظم و نثر، اعتدال در استفاده از آرایه های ادبی و تنوّع موضوع، کتاب را زیبا و دل نشین کرده است. علاوه بر نثر زیبا و دل کش گلستان، غزل های عاشقانه ی او احساسات زیبای آدمی را به تصویر کشیده و عشق و دل دادگی را به بهترین و رساترین عبارت ممکن بیان نموده است.
مدایح سعدی نیز دارای زیبایی خاصّی است. در مدح نیز ابتکار به خرج داده و اساس مدایح خود را بر تشویق و نصیحت صاحبان قدرت بنا نهاده، از آنان می خواهد که در رعایت حقوق زیر دستان کوشش نمایند. لطافت و هماهنگی موجود در قصایدش نیز، بر شگفتی سخن شیخ می افزاید. بوستانش هم چون باغی است که سراسر زیبایی ها را در خود جای داده است. در این کتاب ارزشمند، همه ی حکایت ها با بیانی دل نشین نقل شده اند به گونه ای که حتّی حاکمان خودرأی و مغرور مغول، از تلخی نصایحش، رنجیده خاطر نمی شوند. مهم تر این که همه ی مردم، کلامش را می فهمند.
می توان گفت که نثر زیبای گلستان و توانایی سعدی در همه ی انواع شعر از قبیل قصیده، غزل، مثنوی و… سبب گردید تا ادب دوستان، زیبایی کلامش را درک کنند و از او به عنوان یکی از ارکان زبان فارسی یاد نمایند. شیخ شیراز نیز به زیبایی کلام خود آگاهی دارد و خود بهتر از دیگران، زیبایی کلامش را بیان کرده است:
سعدیا، خوشتر از حدیث تو نیست تحفه ی روزگار اهل شناخت
آفرین بر زبان شیرینت کاین همه شور درجهان انداخت(سعدی،۱۳۸۴، ۳۳۶ )
من دگر شعر نخواهم که نویسم که مگس زحمتم می دهد از بس که سخن شیرین است
(همان ، ۳۵۷ )
قیامت می کنی سعدی بدین شیرین سخن گفتن مسلّم نیست طوطی را در ایّامت شکرخایی
(همان، ۵۰۵)
هم بود شوری در این سر بی خلاف که این همه شیرین زبانی می کند(همان ،۴۱۱)
گرفتم که سیم و زرت چیز نیست چو سعدی زبان خوشت نیز نیست(همان ، ۲۳۸)
همه عمر تلخی کشیده است سعدی که نامش بر آمد به شیرین زبانی(همان، ۷۰۷ )
گوش بر ناله ی مطرب کن و بلبل بگذار که نگوید سخن از سعدی شیرازی به(همان، ۵۰۱)
فصل سوم:

به‌منظور محاسبه ارزش بازار حقوق صاحبان سهام در متغیر اهرم مالی، آخرین قیمت پایانی سهام شرکت‌های انتخابی و آخرین تعداد سهام شرکت در هر یک از سال‌های موردبررسی از سایت فناوری اطلاعات بورس سهام استخراج و در محاسبه متغیرهای مورد نظر استفاده‌شده است.
۳-۲-۳- روش پژوهش
پژوهشگر پس از تهیه و تنظیم موضوع پژوهش، باید در فکر انتخاب روش پژوهش باشد. هدف انتخاب روش پژوهش این است که مشخص نماییم برای بررسی موضوع خاص چه روش تحقیقی لازم است و محقق چه روش و شیوه‌ای را اتخاذ کند تا او هرچه دقیق‌تر و سریع‌تر به پرسش یا پرسش‌های پژوهش موردنظر دست یابد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و نحوه گردآوری داده‌ها، توصیفی- همبستگی است. پژوهش توصیفی شامل مجموعه روش‌هایی است که هدف آن‌ها توصیف کردن شرایط یا پدیده‌های موردبررسی است. اجرای پژوهش توصیفی می‌تواند صرفاً برای شناخت بیشتر شرایط موجود یا یاری‌دادن به فرایند تصمیم‌گیری باشد. در پژوهش همبستگی، رابطه میان متغیرها بر اساس هدف پژوهش، تحلیل می‌گردد. (بازرگان و دیگران، ۱۳۸۵).
۳-۲-۴- روش‌های آماری
برای تخمین مدل‌های این فصل، از داده‌های تابلویی در اقتصادسنجی استفاده‌شده است. روش اقتصادسنجی مورداستفاده پانل پویای گشتاورهای تعمیم‌یافته است.
۳-۳- متغیرهای پژوهش
۳-۳-۱- متغیرهای ویژه شرکتی
متغیرهای ویژه شرکتی که یک مدل استاندارد برای اهرم مالی شرکت است و متغیرهای کنترل شونده در طول تحقیق می‌باشند. این متغیرها شامل موارد زیر می‌باشند:
اهرم واقعی دوره قبل (ارزش به تأخیر افتاده اهرم)، نسبت ارزش بازار به دفتری، سودآوری شرکت، نسبت دارایی‌های مشهود به‌کل دارایی‌ها، اندازه شرکت است که نحوه محاسبه آن‌ها به‌قرار زیر است:
– اهرم دفتری = (ارزش دفتری کل بدهی) (ارزش دفتری کل دارایی‌ها)
ارزش دفتری همان اقلام گزارش‌شده در ترازنامه و صورت سود زیان پایان دوره است. دو حساب بدهی کل و دارایی کل در ترازنامه واقع‌شده‌اند.
به دو دلیل از اهرم دفتری به جای اهرم بازار بهره گرفته‌ایم، اولاً اهرم بازار تحت تأثیر نوسانات حقوق صاحبان سهام بازار است و باعث خنثی شدن اثر بدهی‌ها در اهرم می‌شود، ثانیاً بانک‌ها مؤسسات مالی برای پرداخت اعتبارات به شرکت‌ها اهرم دفتری را ملاک ارزیابی و اعتبارسنجی خود قرار می‌دهند.
– دارایی مشهود = ( تجهیزات و ماشین‌آلات+ زمین و ساختمان) (ارزش دفتری کل دارایی‌ها)
داری مشهود در ترازنامه به نام دارایی‌های ثابت گزارش می‌شود.
– ارزش بازار به دفتری = (ارزش بازاری حقوق صاحبان سهام+ارزش دفتری بدهی) (ارزش دفتری کل دارایی‌ها)
ارزش بازاری حقوق صاحبان سهام از حاصل‌ضرب تعداد کل سهام منتشره شده توسط شرکت در قیمت بازاری سهام به دست می‌آید.
– سودآوری = (سود قبل از بهره و مالیات) (ارزش دفتری کل دارایی‌ها)
– اندازه شرکت= لگاریتم دارایی‌ها که با شاخص قیمت مصرف‌کننده نرمال شده است.
۳-۳-۲- نااطمینانی اقتصاد کلان^[۲۶۵]
۳-۳-۲-۱- نحوه ساخت پروکسی برای نااطمینانی اقتصاد کلان
متغیر استفاده‌شده برای نااطمینانی اقتصاد کلان، تورم^[۲۶۶] است که با از مدل (GARCH) یک پروکسی برای تغییرات غیرقابل‌پیش‌بینی اقتصاد کلان می‌سازیم و آن را به جای نااطمینانی اقتصاد کلان به کار می‌بریم. این پروکسی به شکل زیر استخراج می‌شود:
(۳-۱)
: مقداری ثابت، : ضریب اتورگرسیون
برآورد واریانس شرطی یک دوره جلوتر واریانس پیش‌بینی برای اطلاعات قبل است.
: مقدار ثابت است نوآوری در تورم است. این مدل با بهره گرفتن از روش حداکثر درستنمای برآورد شده است.
خروجی‌های تخمین بالا را به چهار گروه زیر تقسیم می‌شود:
داده‌های بین صدک ۰ و ۲۵ که نشان دهنده سطح نااطمینانی بسیار پایین برای اقتصاد کلان است که آن را با متغیر مجازی نشانمی دهیم.
داده‌های بین صدک ۲۵ و ۵۰ که نشان دهنده سطح نااطمینانی پایین برای اقتصاد کلان است که آن را با متغیر مجازی نشان می دهیم.
داده‌های بین صدک ۵۰ و ۷۵ که نشان دهنده سطح نااطمینانی متوسط برای اقتصاد کلان است که آن را با متغیر مجازی نشان می دهیم.
داده‌های بالاتر از صدک ۷۵ که نشان دهنده سطح نااطمینانی بالا برای اقتصاد کلان است که آن را با متغیر مجازی نشان می دهیم.
به منظور اطمینان خاطر از وجود اثر ARCH بر سری زمانی انتخاب شده، با انجام آزمون ضریب لاگرانژ این پدیده مورد بررسی قرار می‌گیرد. فرضیه صفر این آزمون بیانگر عدم وجود اثر ARCH در داده‌های مالی است. رد این فرضیه به معنای تأیید فرضیه مقابل و وجود اثر ARCH در داده‌های مربوط به سری زمانی است. تعریف و مبانی آزمون لاگرانژ در قسمت بعد توضیح داده شده است.
۳-۳-۲-۲- آزمون ضریب لاگرانژ^[۲۶۷]
در روش حداکثر درستنمایی، برای برآورد ضرایب، از تابع درستنمایی مشتق گرفته و برابر صفر قرار می‌دهیم که در اینجا آن را به صورت زیر نشان می‌دهیم:
(۳-۲)
به ازای تخمین غیرمقید شرط برقرار می‌باشد و تابع درستنمایی به حداکثر خود می‌رسد. حال بدیهی است که به ازای تخمین مقید ، برابر صفر نیست. اگر به صفر نزدیک باشد بدان معنا است که تخمین مقید و غیرمقید تفاوت معناداری ندارند.
از طرف دیگر دیدیم که مشتق تابع درستنمایی برای رگرسیون چند متغیره برابر است با:
(۳-۳)
در اینجا برابر است با:
(۳-۴)
صورت کسر برابر با است. از آنجا که ماتریس واریانس – کوواریانس برابر با است، لذا ماتریس واریانس – کوواریانس برابر با می‌باشد. بدین ترتیب بر اساس نسبت زیر را تعریف می‌کنیم که معروف به ضریب لاگرانژ می‌باشد:
(۳-۵)
به جای نیز از تخمین مقید آن استفاده می‌کنیم و LM را به صورت زیر می‌نویسیم:
(۳-۶)
حال در (۴۱-۵) به جای قرار می‌دهیم:
(۳-۷)
به جای از رابطه‌ی در (۴۴-۵) قرار می دهیم:
(۳-۸)
اگر تخمین های مقید و غیرمقید به هم نزدیک باشد ( ) در این صورت آماره LM کوچک خواهد بود و فرضیه رد نمی شود.
از طرف دیگر اگر در (۴۴-۵) از استفاده کنیم، LM را به صورت زیر می نویسیم:
(۳-۹)
ضریب تعیین در رگرسیون (خطاهای رگرسیون مقید) روی Xها است.
آماره LM را می توان بر حسب مجموع مجذور خطاهای مقید و غیرمقید نیز نوشت. بدین منظور ثابت می کنیم که صورت کسر LM برابر با است. اثبات این رابطه را می توان با بهره گرفتن از تبدیل زیر انجام دهیم:
=Y-X
(۳-۱۰)
بنابراین، برابر است با:

1. 1. مقدمه

می‌توان گفت اولین راه حمل و نقل سریع بشر راه آهن بوده است که قدمت آن بیشتر از جاده­ها و اتومبیل می­باشد. از تاریخ حرکت اولین قطار در نیمه اول قرن نوزدهم میلادی در انگلستان تا به امروز تغییرات بسیار زیادی چه در راهسازی و ابنیه راه و چه در قطارها ایجادشده است و می­توان این دوره را در دو دسته زمانی جای داد، دوره قطارهای با سرعت‌های پایین (حدود ۷۰ تا ۸۰ کیلومتر در ساعت) و دوره قطارهای سریع السیر (سرعت در حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ کیلومتر و بیشتر). این در حالی است که اغلب قطارهای جدید از پل­های قدیمی که برای قطارهای با سرعت پایین طراحی شده‌اند عبور می­ کنند. شکاف بین این دو دوره پتانسیل بالای مطالعاتی را برای محققین علاقمند به سلامت سنجی سازه‌ای پل­های راه آهن، فراهم نمود.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

فاجعه ریزش پل I-35W روی رودخانه می سی سی پی واقع در ایالت مینسوتای^[۳] آمریکا در سال ۲۰۰۷ که منجر به خسارات جانی و مالی زیادی شد و بعد از آن شکست یک عضو از پل خرپایی کیسوگوا اوهاشی^[۴] در ژاپن در اثر یک حادثه نقطه عطف مهمی در شروع سری جدید تحقیقات وسیع­تر دانشمندان در زمینه سلامت سنجی پل‌ها بود.^[۵]
کنترل و بررسی سلامت پل‌ها، اعم از پل­های در حال اجرا و پل­های موجود در گستره­ی علم مدیریت پل قرار می­گیرد که از علوم جدید و البته مهمی می­باشد که در کشورهای پیشرفته به دلیل وجود تعداد زیاد پل­های قدیمی و صرفه اقتصادی در تعمیر و بازسازی آن‌ها بجای ساخت سازه­های جدید، به آن بسیار توجه می­ شود. سلامت سنجی سازه­ای پل زیر مجموعه مدیریت پل محسوب می­ شود. بررسی کفایت خدمت دهی پل در برابر بارگذاری­های جدید از جمله مواردی است که در مبحث سلامت سنجی سازه‌ای پل به آن پرداخته می­ شود. یکی دیگر از زیرمجموعه­های علم سلامت سنجی پل­ها بررسی پل­های خرپایی و پایداری سازه بعد از شکست یک عضو آن می­باشد. اغلب مطالعات انجام شده در این زمینه مربوط به پل­های خرپایی بزرگراهی است، اما در مطالعه حاضر به بررسی این موضوع در پل­های خرپایی راه آهن پرداخته شده است.
۱-۲- لزوم انجام تحقیق
کشور ما با جمعیت بالای خود نیازمند یک شبکه حمل و نقل ریلی ایمن و پر سرعت به منظور جابجایی مسافر است. راه‌اندازی قطار سریع السیر پروژه‌ای عظیم و پر اهمیت بوده و به عنوان یکی از ایمن‌ترین و موثرترین سیستم های حمل و نقل محسوب می­گردد. بنابراین پیش از شروع احداث و بهره‌برداری، لازم است تا کلیه بسترهای آن در کشور مهیا شود. درصد زیادی از پل­های شبکه ریلی ایران سنی بالغ بر ۵۰ سال دارند که بر اساس آیین نامه و الگوهای بار گذشته طراحی شده‌اند. امروزه با توجه به راه اندازی قطارهای سریع‌السیر و پر رنگ شدن اثرات دینامیکی بار، محاسبه ظرفیت نهایی، سلامت سنجی، بازدید فنی و تعمیر پل‌ها اهمیت ویژه‌ای پیدا نموده است.
شناخت صحیح رفتار دینامیکی پل برای پیش‌بینی واقعی پاسخ سازه در برابر بارهای جدید، از جمله قطارهای سریع­السیر، ضروری است که باعث رسیدن به یک طراحی اقتصادی برای سازه­های جدید یا شناسایی منطقی پل­های در حال سرویس و تعمیر می­ شود.
۱-۳- نوآوری و اهداف تحقیق
در این تحقیق، هدف تعیین سرعت حدی مجاز قطارهای سریع­السیر برای عبور از پل­های خرپایی راه آهن می­باشد. بدین منظور روش پیشنهادی روی یک پل واقعی مورد بررسی قرار گرفته است. در این روش سعی شده کلیه بند­های آئین نامه‌ایران در نظر گرفته شود و در صورت نیاز از آئین نامه اروپا استفاده شده است.
بعلاوه در این مطالعه به بررسی رفتار دینامیکی پل بعد از شکست عضو بحرانی پرداخته شده است. هدف بررسی کفایت باربری پل بعد از شکست در عضو یا اعضای بحرانی است.
با توجه به پیچیدگی سازه‌ای پل­های خرپایی، فرایند شکست عضو بحرانی و حمل بار در هر پل، خود دارای الگویی جدید و متفاوت با سایر الگوهای سازه‌ای خرپا می­باشد.
تا کنون تحقیقات انجام شده روی پل­های خرپایی در این زمینه مربوط به پل­های بزرگراهی و با اعمال بار استاتیکی بوده است. از جنبه­ های نوآوری مطالعه حاضر بررسی اثر بعد از شکست عضو روی سازه در پل­های خرپایی راه آهن و تحت بار دینامیکی قطار سریع­السیر می­باشد. در مطالعه حاضر تحلیل سازه به صورت دینامیکی و تحت بارگذاری قطار واقعی انجام شده است.
۱-۴- فرضیات تحقیق

1. 1. تنها اثرات قائم بارگذاری ناشی از وسیله نقلیه در نظر گرفته می­ شود.

1. 1. فرض می‌شود شکست در عضو یا اعضای بحرانی قبل از عبور قطار رخ داده است.

۱-۵- ساختار فصول تحقیق
با توجه به نیاز هر کار تحقیقاتی به دسترسی مناسب به منابع تحقیقاتی و مطالعاتی موجود، جستجوی گسترده­ای در جهت تهیه و جمع‌ آوری منابع اطلاعاتی حاضر انجام گردید تا تحقیق به نحوی مطلوب انجام گیرد.
این پایان‌نامه در پنج فصل و به شرح ذیل تدوین شده است:
در فصل اول مقدمه و کلیاتی درباره روند تحقیق، بیان شده است.
در فصل دوم مفاهیم و تعاریف پایه مرتبط با موضوع تحقیق و مروری بر کارهای انجام شده قبلی ارائه شده و به طور خلاصه توضیح داده شده ­اند.
در فصل سوم معرفی روش­ها و کارهای گذشته با جزییات بیش­تر، بررسی آیین نامه­ های رایج در این زمینه، انتخاب نرم افزار مناسب و توضیحاتی در مورد نرم افزار ABAQUS ارائه می­ شود.
در فصل چهارم روش پیشنهادی شامل پارامترهای کنترلی و تکنیک­های مدلسازی ارائه و به بررسی آن‌ها قالب مطالعه موردی پل خرپایی راه آهن ورامین پرداخته می­ شود. صحت سنجی نتایج نرم افزار نیز با مقایسه نتایج آن با یک آزمایش میدانی انجام می­ شود؛ و در آخر نتایج خروجی­های نرم افزار ارائه و تحلیل می­گردد.
فصل پنجم در این فصل با توجه به خروجی­های نرم افزاری که در فصل چهارم ارائه شده نتیجه ­گیری می­ شود. در پایان پیشنهاد‌هایی برای تحقیقات و مطالعات آتی در این زمینه ارائه می­گردد.
فصل دوم: مروری بر کارهای انجام شده قبلی
در این فصل نخست پیشینه علمی موضوع مورد مطالعه با بهره گرفتن از منابع گردآوری شده بررسی شده است. مطالعات زیادی در زمینه سلامت سنجی و مسائل دینامیکی بارهای متحرک، برای پل­های مختلف و وسایل نقلیه گوناگون در شرایط مختلف وجود دارد که در ادامه به طور خلاصه به مهم­ترین آن‌ها اشاره می­ شود.
۲-۱- سلامت سنجی سازه‌ای
علم مدیریت پل از علوم جدید و البته مهمی می­باشد که در کشورهای پیشرفته به دلیل وجود تعداد زیاد پل­های قدیمی و صرفه اقتصادی در تعمیر و بازسازی آن‌ها بجای ساخت سازه­های جدید، بسیار مورد توجه قرار گرفته است. سیستم مدیریت پل یا BMS^[6] ابزاری برای مدیریت پل در طول طراحی، ساخت و بهره‌برداری و نگهداری از پل است. سلامت سنجی سازه­ای پل زیرمجموعه مدیریت پل محسوب می­ شود. هدف از سلامت سنجی سازه­ای شناسایی خرابی، ارزیابی وضعیت موجود و تخمین عمر باقی­مانده سازه­ها به منظور تصمیم‌گیری و ارائه راهکارهای مناسب در تعمیر و نگهداری آن برای حفظ ایمنی سازه است. بررسی کفایت خدمت دهی پل در برابر بارگذاری­های جدید از جمله مواردی است که در مبحث سلامت سنجی سازه‌ای پل به آن پرداخته می­ شود. هلموت ونزل^[۷] کتابی با عنوان «سلامت سنجی پل­ها» ارائه کرد. او در این کتاب در ابتدا به معرفی علم مدیریت پل و سلامت سنجی سازه­ای که یکی از زیرشاخه­های آن است، می ­پردازد. سپس روش­ها و تکنیک­های رتبه دهی و ارزیابی پل را مرور می­ کند. همچنین به بررسی روش­های کشف خرابی در پل می ­پردازد. سپس روش تخمین طول عمر باقی­مانده سازه پل از طریق ارزیابی آن را معرفی می­ کند. در ادامه روش­های مختلف سلامت سنجی سازه­ای (SHM)^[8] را بیان می­ کند. او در این کتاب چندین مطالعه موردی در باب سلامت سنجی از سراسر دنیا که مربوط به پل­های معروف می­باشد، با جزییات بیان می­ کند. [۱]
شروان عطایی (۱۳۸۰) در یک مقاله مبانی روش­های شناسایی سازه­های پل مورد بررسی قرار می­دهد و نحوه معتبرسازی یک پل راه آهن واقعی (پل قوسی – بتنی اکبرآباد) را به عنوان مثال بررسی می­ کند. او از مدل معتبر سازی شده پل برای تعیین ظرفیت باربری حال حاضر، تشخیص معایب احتمالی و ارزیابی ایمنی آن در شرایط بهره‌برداری استفاده می­ کند که در این مقاله فقط ظرفیت باربری مجاز پل محاسبه شده است. در نهایت نتایج تحقیق او نشان داد که سیستم سازه­ای پل بتنی اکبرآباد دارای ظرفیت باربری بالایی بوده و سیستم باربری آن به عنوان یک سیستم قابل‌اعتماد شناخته می­ شود. [۲]
شروان عطایی (۱۳۸۶) در پایان نامه خود به سلامت سنجی یک پل خرپایی واقعی راه آهن واقع در نکا می ­پردازد. او از طریق آزمایش میدانی و ثبت پاسخ سازه، مدلسازی اجزاء محدود خود را معتبرسازی می­ کند؛ و با بهره گرفتن از مدل معتبر شده به ارزیابی سازه تحت بار­های آیین نامه­ای می ­پردازد. آزمایش بارگذاری در سرعت‌های ۵km/h و ۲۰km/h و ۴۵km/h انجام گردید. طبق نتایج ارائه شده از این آزمایش­ها، حداکثر خیز وسط دهانه پل در سرعت‌های مختلف تفاوت اندکی با یکدیگر داشته اند اما روند تغییرات آن به این صورت بوده که با افزایش سرعت، کاهش خیز حداکثر داشته است.
او همچنین به بررسی نحوه شناسایی رفتار سازه با بهره گرفتن از سیگنال­های خروجی به دست آمده از سنسورهایی که بر روی پل راه آهن نصب شده بود، پرداخت. یکی از آزمایش­های مهم که اطلاعات ذی قیمتی از سازه در اختیار مهندسین قرار می­دهد، آزمایش دینامیکی می­باشد. در این آزمایش یک نیروی دینامیکی به سازه وارد می­ شود و با بهره گرفتن از سنسورها، پاسخ ارتعاشی سازه اندازه گیری می­ شود. مسئله مهم بعد از آزمایش، تفسیر سیگنال­های اندازه ­گیری است که مستلزم دانش فنی خاص خود است. او در این مقاله به بررسی عملکرد سنسورها، تفسیر زبان ارتعاشات به دست آمده از سنسورها و نحوه بکارگیری این اطلاعات می ­پردازد. [۳]
دایگو سایدام^[۹] (۲۰۱۱) در مقاله خود به این نتیجه می­رسد که قابلیت سازه برای سالم ماندن در برابر یک حادثه بزرگ، بدون شکست آن، با گذشت زمان کاهش می­یابد و وابسته به پروسه زوال و نابودی سازه می­ شود که آن نیز به عمر سازه وابسته می­باشد. این مقاله یک چارچوب کلی برای پیش ­بینی زمان عمر آسیب‌پذیری، نامعینی و مقاومت مطلوب سازه ارائه کرده است. در واقع او عوامل مؤثر بر کاهش سطح خدمت دهی سازه با گذشت زمان را به صورت پارامتریک و بر اساس شاخص­ های فرسایش و افزایش بار زنده، معرفی کرد. [۴]
زوجین سانگ^[۱۰] (۲۰۱۱) در مقاله خود روشی سریع برای کشف خرابی در پل­های راه آهن با بهره گرفتن از روش تحلیل دینامیکی، ارائه کرده است. او دو پارامتر را در مقاله خود معرفی می­ کند شاخص تعیین محل خرابی ^[۱۱]DI، که همان انرژی جابجایی در محل خرابی است و بر اساس جابجایی به روش سری زمانی به دست آمده است، و شاخص وسعت خرابی ^[۱۲]DE. به طور کلی روش­های کشف خرابی دو دسته جای می­گیرند: ۱) روش­هایی بر اساس داده ­های آزمایش دینامیکی و ۲) روش­هایی بر اساس داده ­های آزمایش استاتیکی که روش­های دینامیکی به دلیل دقت بیش­تر مورد استقبال بیش­تری قرار گرفته‌اند. در روش دینامیکی از پارامترهای دینامیکی زیر برای کشف محل خرابی و وسعت آن استفاده می­ شود : فرکانس­های طبیعی سازه، شکل مودها، میرایی مودال، منحنی تغییر شکل مودها و انرژی کرنشی مودال.[۵]
یوشیاکی اوکای^[۱۳] (۲۰۱۰) با بهره گرفتن از مدلسازی پل راه آهن در یک نرم افزار اجزا محدود، به محاسبه ظرفیت باربرداری آن بعد از شکست یک عضو، می ­پردازد. او ۱۶ حالت برای حذف عضو در نظر می­گیرد و در هر تحلیل فقط یک عضو را حذف می­ کند و در پایان با مقایسه نتایج دو روش تحلیل خطی و غیرخطی، به دقت کافی روش تحلیل خطی در محاسبه ظرفیت باربرداری پل آسیب دیده اشاره می­ کند. او از جنبه­ های تکنیکی مختلف شکست در یک عضو را بررسی می­ کند. این جنبه­ها عبارت‌اند از: تخمین خرابی سازه با بهره گرفتن از شاخص خرابی، رتبه دهی بارگذاری، تغییرات انرژی کرنشی، آنالیز مودال و ایمنی سازه بر اساس اصول ساده تئوری قابلیت اعتماد. یوشیاکی نشان داد که توزیع دوباره تنش­ها بعد از شکست در عضو، در اعضای اصلی، بجز در اعضای نزدیک به عضو حذف شده، تغییر قابل‌توجهی نمی­کند. ]۶[
۲-۲- کدها و آیین نامه‌های طراحی و بارگذاری پل راه آهن
۲-۲-۱- آیین نامه‌ایران
نشریه ۱۳۹ با عنوان «آیین نامه بارگذاری پل­ها» در دو بخش کلی بارگذاری پل­ها جاده‌ای و بارگذاری پل­های راه آهن تنظیم شده است. در بخش دوم، بارگذاری پل­های راه آهن به معرفی بارهای دائمی، انواع بارهای بهره برداری، ضریب دینامیکی (ضربه)، اثر باد و غوطه وری، آثار دما و تغییرات آن و اثر زمین لرزه می ­پردازد. همچنین در بخش ۷.۷ این آیین نامه معیار و نحوه ارزیابی تغییر شکل­های پل راه آهن بیان شده است. ]۷[ در این آئین نامه هیچ اشاره­ای به بارگذاری مربوط به قطارهای سریع­السیر نشده است.
نشریه ۳۹۵ با عنوان «دستورالعمل طراحی پل­های فولادی» باهدف تناسب و ارتباط موزون میان ضوابط بارگذاری و طراحی داخلی تدوین شد. در این مجموعه از آخرین اطلاعات آشتو در زمینه طراحی پل­های فولادی به روش تنش مجاز و نیز مبحث شماره ۱۰ مقررات ملی ساختمانی ایران، استفاده گردیده است. آیین نامه آشتو در چاپ­های اخیر، طراحی سازه­های فولادی در حالات حدی (ضرایب بار و مقاومت) را مورد توجه قرار داده است که موضوع دستورالعمل موازی با این نشریه می­باشد. این نشریه در ۱۸ فصل و با موضوعات زیر ارائه شده است:
۱- مصالح، ۲- محدودیت­های لاغری، ۳- اعضای کششی، ۴- اعضای خمشی (تیرها و تیر ورق­ها)، ۵- تیرهای مختلط، ۶- تیرهای جعبه­ای، ۷- اعضای فشاری، ۸- ترکیب تنش­ها، ۹- وسایل اتصال، ۱۰- اتصالات و وصله­ها، ۱۱- تنش­های مجاز خستگی، ۱۲- خرپاها، ۱۳- تیرورق­های قوسی با ورق جان یکپارچه، ۱۴- تیر­های خمیده، ۱۵- مسائل ویژه در طرح و محاسبه، ۱۶- ساخت، نصب و کنترل نوع کار، ۱۷- بالشتک­های الاستومتری، ۱۸- رنگ آمیزی و گالوانیزه کردن قسمت­ های فلزی. [۸]
۲-۲-۲- آیین نامه اروپا
بخش دوم آیین نامه اروپا[۹] با عنوان عملکرد سازه­ها^[۱۴]، به بارگذاری پل­ها پرداخته شده است. در این بخش از آیین­ نامه اروپا، اصول بارگذاری و طراحی انواع پل شامل پل راه، پل گذرگاه عابر پیاده و در فصل ۶ به پل­های راه آهن می ­پردازد. در بخش ۶.۴ این فصل، آثار دینامیکی در تحلیل دینامیکی پل­ها، از جمله پدیده تشدید، مورد بررسی قرار می­گیرد. در این آیین نامه فلوچارتی ارائه شده که تعیین کننده نیاز یا عدم نیاز سازه به تحلیل دینامیکی می­باشد که این فلوچارت در فصول آتی آورده شده است. طبق آیین نامه اروپا عوامل اصلی که بر رفتار دینامیکی پل تأثیر می‌گذارند عبارت‌اند از:

1. 1. سرعت ترافیک عبوری

1. 1. طول دهانه پل و طول اعضا

1. 1. جرم سازه

1. 1. فرکانس طبیعی سازه و شکل مودهای اصلی پل

1. 1. تعداد محورهای بارگذرای، بار هر محور و فاصله محورها از یکدیگر

1. 1. میرایی سازه

1. 1. نامنظمی‌های عمودی مسیر حرکت قطار روی پل

1. 1. جرم با فنر/ بدون فنر و سیستم تعلیق وسیله نقلیه

1. الگوی تکیه‌گاه‌های موجود در طول دال عرشه

در صورتی که یکی از این شروط موجود نباشد، ربودن کامل نخواهد بود و عقوبت سارق تعزیر است نه قطع.
بند دوم: مباشرت یا عدم مباشرت سارق در ربایش
ربودن پنهانی به دو صورت انجام می شود:
یا این که خود شخص مباشر اقدام به خارج کردن کالا از حرز می کند و یا به واسطه سببی این عمل را انجام می دهد.
الف) مباشرت سارق در ربایش
اگر سارق اقدام به بیرون انداختن مال از حرز نماید یا از ملکیت صاحب آن خارج شده و به مالکیت سارق در می آید یا خیر؟
احناف معتقدند اگرچه کالا از حیازت صاحب مال و از حرز خارج شده ولی به ملکیت سارق وارد نشده است و اگر چه حکماً در ملکیت او نیز وارد شده ولی ربودن تام و کامل نمی شود تا زمانی که سارق کالا را بردارد.^[۴۸] اما بقیه مذاهب اسلامی (شافعیه، مالکیه، حنابله، امامیه) عقیده دارند که اگرچه حکماً کالا در ملکیت سارق وارد شده ولی در این جا ملکیت حکمی در کامل بودن سرقت کفایت می کند^[۴۹]. البته زفر از فقهای احناف نیز قائل به این نظر است^[۵۰].
عدم مباشرت سارق در ربایش
عدم مباشرت سارق در سرقت بدین معنا است که سارق خودش مباشر تا اقدام به خروج کالا از حرز نکنند و واسطه ای برای اخراج آن قرار دهد. نظر فقها در این زمینه:
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

فقهای حنفی و شافعی معتقدند به هر طریق سارق اقدام به اخراج کالا کند حد بر او جاری می شود جز در صورتی که سارق مال را در آب راکد قرار دهد و یا اینکه خود حیوان که مال در پشت اوست از حرز خارج گردد در این صورت قائل به عدم قطع در مورد او شده اند.^[۵۱]
فقه مالکی
در نظر فقهای مالکی سارق به هر نحوی که مال را از حرز خارج کند به صورتی که اخراج حقیقتاً واقع شود حد بر او جاری می گردد چه مباشرتی در آن داشته باشد و چه نداشته باشد. ^[۵۲]
فقه حنابله
فقهای حنابله در مورد آب راکد و یا حیوانی که کالا بر روی آن گذاشته شده است و خود حیوان بدون سوق دادن سارق خارج شود و یا این که کالا را روی دیوار گذاشته تا جریان هوا (باد) آن را خارج سازد دو نظر دارند: نظر اول قطع دست سارق است؛ زیرا سارق سبب خروج کالا (مال) بوده است: نظر دوم: عدم قطع دست سارق است؛ زیرا مال به اختیار سارق از حرز خارج نشده است.^[۵۳]
فقه امامیه
در نظر فقهای امامیه نیز فرقی ندارد که سارق کالا را خودش از حرز خارج کند و چه به واسطه سببی اقدام به این عمل زند، در هر صورت حد بر سارق جاری می شود.^[۵۴]
در پایان باید گفت، از آنجا که در شرع حکم سرقت با واسطه بیان نشده است می توان در جهت وجوب حد در صورت عدم مباشرت سارق و اطلاق سرقت بر آن، به عرف مراجعه نمود.
۲- مال
الف) مال از نظر فقهای مذاهب اسلامی
فقه احناف
در فقه حنفی شرط است که مال مطلق باشد^[۵۵]و هیچ شبهه ای در مالیت آن وجود نداشته باشد به عبارت دیگر، نزد مردم مالیت داشته باشد آنچه نزد مردم مالیت ندارد مانند کاه، هیزم، خاک و …. جز اموال بی ارزش هستند تنها اموالی از این حوزه خارج می شوند که نزد مردم مالیت داشته باشند مانند چوب ساج، و آبنوس و صندل که نزد مردم مالیت دارند و آنچه در اصل مباح است جز طلا و نقره در نزد ابو حنیفه و محمد شیبانی حدی بر سارق آن اقامه نمی شود، اما ابو یوسف حد را در سرقت هر چیزی جز در مورد پرنده، خاک و سرگین واجب می داند.^[۵۶]
مالی که قابلیت ذخیره سازی ندارد (سریع الفساد) نزد ابو حنیفه به مال حقیر (بی ارزش) است که نزد مردم مالیتی ندارد و سرقت آن مستوجب حد نیست، زمانی را که ابوحنیفه برای ذخیره سازی آن تعیین نموده است یک سال است.^[۵۷]
دلیلی که ابو حنیفه برای عدم اجرای حد در مورد مال حقیر بیان نموده است روایتی است از حضرت عایشه (رض) که فرمودند: «در زمان رسول خدا (ص) دست به خاطر چیز بی ارزش قطع نمی شد.»^[۵۸] و دلیلی که ابویوسف برای قول خویش بیان نموده است مالیت این اشیا در نزد مردم است^[۵۹]
همچنین ابوحنیفه معتقد است که سرقت مصحف و کتابهای احادیث و لغت و شعر نیز حدی ندارند؛ زیرا کسی اقدام به سرقت آنها می کند عموماً برای خواندن است و نه جنبه مال بودن آنها اما نزد ابویوسف، حد در مورد تمام آنها اجرا می گردد؛ زیرا مردم آنها را جزء اموال خویش می دانند.^[۶۰]
همچنین ابوحنیفه حیوان مرده و پوست حیوان را مال محسوب نمی کند و همچنین سرقت ادوات لهو ولعب را مستلزم حد نمی داند؛ زیرا عرف مردم آنها را مال نمی داند و یا اینکه در مالیت آنها شبهه وجود دارد.^[۶۱]
فقه شافعیه
در نزد فقهای شافعی نیز در مورد مالی که غیر محترم است مانند خمر و خنزیر و پوست حیوان قبل از ذبح حدی نیست هم چنین اگر شخصی ادوات موسیقی را به قصد ازاله معصیت سرقت کند حدی در مورد او اجرا نمی شود، اما اگر کسی ادوات لهو ولعب شکسته را که کاربرد ندارد ولی به حد نصاب می رسد را سرقت کند حد در مورد او جاری می شود.^[۶۲]
مالک حد را در مورد مالی گرچه حقیر و ناچیز باشد و هر آنچه در اصل مباح باشد لازم میداند هم چنین با سرقت پوست حیوان چه حلال گوشت باشد چه حرام گوشت ولی بعد از دباغی پوست در صورتی حد بر سارق آن اجرا می شود که قیمت پوست با دباغی بیشتر شود.^[۶۳]
فقه مالکیه
از نظر مالک نیز مال غیر محترم و آلات لهو و لعب حدی ندارند مگر این که آلات لهو ولعب بعد از شکسته شدن سرقت شوند و به حد نصاب برسند. همچنین از نظر مالک اگر حیوان قربانی بعد از ذبح سرقت شود اگرچه حد نصاب برسد حدی بر سارق آن نیست؛ زیرا در راه خدا ذبح شده است.^[۶۴]
فقه حنابله
در نظر فقهای حنبلی نیز مال غیر محترم و آلات لهو و لعب حدی ندارند اما در مورد سرقت مصحف و سائر کتابها (علوم شرعی و مباح) حد جاری می شود؛ زیرا حقیقتاً و شرعاً مال هستند و خرید و فروش آنها جایز است.^[۶۵]
فقه امامیه
در فقه امامیه ملاکی مطرح شده است به این صورت که، هر مالی قابلیت تملک داشته باشد چه اصل آن مباح باشد چه نباشد چه به سرعت فاسد شود چه نشود به اطلاق ادله با سرقت آن دست قطع می شود^[۶۶] مگر در مورد پرنده و سنگ مرمر به دلیل وجود نص^[۶۷] در این زمینه که حد بر سارق آنها جاری نمی شود.
گفتار دوم/ عنصر مال^[۶۸]
بند اول: منقول یا غیر منقول بودن مال:
از دیدگاه حقوق ربودن مال با نقل وانتقال آن از جائی به جائی دیگر توام است و صرف تصرف و استیلا بر مال عنوان ربایش بر آن صدق نمی کند به عبارت دیگر باید گفت که سرقت راجع به اموال منقول مانند اثاثیه منزل، طلا و جواهرات موضوعیت دارد و اموال غیر منقول مثل زمین، درختان باغ و بنا و مصالح به کار رفته در آن از دائره شمول آن خارج است بنابراین تعدیات و تصرفاتی که نسبت به اموال غیر منقول بر خلاف رضایت مالک یا متصرف آن صورت پذیرد از دیدگاه حقوقی مشمول عناوینی از قبیل غصب، تصرف عدوانی، مزاحمت یا ممانعت از حق می شود.
بند دوم: قابل تملک بودن مال^[۶۹]:
با توجه به این عنوان چیزهایی می توانند موضوع جرم سرقت قرار بگیرند که شرعاً و قانوناً قابلیت تملک را جائز باشند پس آنچه که این وصف را فاقد باشد چون شراب و انسان نمی تواند موضوع بزه سرقت قرار گیرد. اگر بخواهیم از تعریف پاره ای از فقیهان که در تعریف مال گفته اند «المال ما یبدل بازائه المال» پرهیز کنیم باید بگوییم که مال، آن چیزی است که پرداخت پول یا کالای باارزش دیگری در مقابل آن هم از نظر عقل و هم از نظر شرع جایز شناخته شود. بنابراین چیزهایی مانند هوا یا حشرات یا غذاهای فاسد شده بلا مصرف که از نظر عرف قابل مبادله با کالاهای باارزش دیگری شناخته نمی شود مال محسوب نمی شوند و در نتیجه ربایش آنها سرقت نیست.
آیا انسان می تواند محل سرقت قرار بگیرد و آیا بر سارق او حد جاری می گردد یا خیر؟
در فقه احناف آمده است: اگر کسی کودک صغیری را سرقت کند حدی بر سارق او نیست، زیرا انسان مال نیست اگرچه به همراه او لباس و اموالی باشد که به حد نصاب برسد. ابویوسف معتقد است در صورتی که به همراه او لباس یا اموالی باشد که به حد نصاب برسد و دست سارق قطع می گردد.^[۷۰]
فقه شافعیه
فقهای شافعی نیز مانند احناف قائل به عدم قطع شده اند و در صورتی که به همراه کودک مالی باشد یا لباس او به حد نصاب برسد و در مورد اجرای حد در مورد سارق دو نظر وجود دارد: نظر اول عدم قطع دست سارق است؛ زیرا آن مال به همراه شخص بوده است. نظر دیگر قطع دست سارق است؛ زیرا سارق قصد سرقت کسی را کرده که به همراه او مال بوده است.^[۷۱]
فقه مالکیه
فقهای مالکی معتقدند با سرقت کودک صغیر بر سارق حد اقامه می شود؛ زیرا کودک صغیر مانند عبد صغیر است. از ابن وهب نقل شده است که حرز کودک منزل اوست. ^[۷۲]
فقه حنابله
فقهای حنابله به مانند احناف معتقدند که کودک مال نیست پس حدی در مورد سرقت او وجود ندارد حتی اگر به همراه او مالی باشد. ابو الخطاب و ابن منذر معتقدند در صورتی که به همراه او مالی باشد که به حد نصاب برسد حد بر سارق جاری می گردد.
فقه امامیه
نظر مشهور فقهای امامیه نیز عدم اجرای حد سرقت در مورد سارق کودک است؛ زیرا انسان مال نیست.^[۷۳]
علامه در مختلف قائل به قطع دست سارق شده اند ولی نه از باب سرقت بلکه از باب مفسد فی الارض دستش قطع می شود^[۷۴] صاحب جواهر^[۷۵] و شیخ طوسی^[۷۶] در نهایه نیز معتقدند در صورتی که کسی انسان آزادی را سرقت کند و سپس آن را بفروشد دستش قطع می شود اما نه از باب حد سرقت بلکه از باب مفسد فی الارض، اما اگر تنها سرقت باشد بدون فروش تنها تعزیر می شود. شیخ طوسی^[۷۷] در مبسوط قائل به قطع دست سارق شده است. (به استناد آیه سرقت)^[۷۸] ایشان معتقدند اطلاق آیه شامل سرقت کودک نیز می شود و شیخ در کتاب خلاف ^[۷۹]سرقت کودک را مطرح کرده است و نظری مخالف آنچه در مبسوط بیان کرده است مطرح نموده است.
از آنجا که در مفهوم لغوی سرقت مال بودن اخذ نشده و با توجه به اطلاق آیه ی سرقت و نیز صدق عرفی عنوان سرقت، بر سرقت کودک، این ربایش موضوعاً سرقت بوده و حکماً مشمول حکم سرقت قرار می گیرد و بر این اساس به نظر می رسد میان سخن شیخ در مبسوط و نهایه رابطه اطلاق و تقیید باشد^[۸۰]