۷/۲

۰۰۰/۰

با توجه به جدول و ستون P-value مشاهده می شود که مقدار احتمال آماره F برابر ۰۰۰/۰ بوده که بیانگر معنی دار بودن کل رگرسیون می باشد و حاکی از آن است که مدل درسطح اطمینان ۹۹ درصد معنادار می باشد. علامت ضرایب مربوط به اندازه شرکت (SIZE) و اهرم مالی شرکت (LEV) منفی است یعنی با افزایش این متغیرها مقدار سود تقسیمی (DPO) کاهش می‏یابد، اما با توجه به مقدار معناداری در ستون آخر ملاحظه می شود که این مقدار کاهش برای متغیر (SIZE) معنادار و برای متغیر (LEV)غیر معنادار است. از سوی دیگر متغیر وابسته سود تقسیمی رابطه خطی مثبت و معناداری با متغیر اقلام تعهدی اختیاری (DA) و اهرم شرکت (LEV) ندارد. همانطور که مشاهده می کنیم مقدار آماره t برایDA برابر با ۳۷/۰ و برای LEV، برابر با ۰۱۷/۰- می باشد که همگی در سطح اطمینان ۹۵ درصد در ناحیه عدم رد فرض صفر قرار دارند که حاکی از عدم معناداری آنها است. مقدار آماره t برای عرض از مبدا برابر با ۱۷/۷ و برای ROE برابر با ۸۱/۲ و برای SIZE برابر ۲۲/۱۳- می باشد که در ناحیه رد فرض صفر قرار دارد که حاکی از معناداری این متغیرها است. جزء AR نیز که اتورگرسیون مربوط به عدم وجود خودهمبستگی است مثبت و معنادار می‏باشد که فرضیه های آماری مربوط به استقلال خطاها به صورت زیر تبیین می گردند:

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

H₀: بین خطاها همبستگی وجود ندارد
H₁: بین خطاها همبستگی وجود دارد
اکنون با توجه به جدول (۴-۱۵) می توان گفت فرضیه نرمال بودن خطاها برقرار است و رگرسیون خطی فرضیه اول را با متغیر وابسته پرداخت سود سهام می توان در نظر گرفت. با توجه به جدول فوق مشاهده می شود که مقدار ضریب تعیین برابر ۵۱/۰ می‏باشد که این نشان می دهد که میزان تغییرات در متغیر سود تقسیمی توسط میزان تغییرات در متغیرهای شامل در مدل رگرسیونی فرضیه اول به صورت خطی به خوبی توضیح داده می شوند. با توجه به نتایج بدست آمده، آماره آزمون دوربین- واتسون ((D.W بزرگتر از ضریب تعیین R² است (۵۱/۰> 7/2)، که احتمال وجود رگرسیون کاذب رد می‏شود. آماره آزمون دوربین – واتسون برابر ۷/۲ است که مقادیر بین ۵/۱ تا ۵/۲ (مقادیر بین du و k-du طبق جدول دوربین- واتسون) نشانگر عدم خود همبستگی است بنابراین فرض H_o(عدم همبستگی بین خطاها) پذیرفته شده و می‏توان از رگرسیون استفاده کرد. ضریب تعیین تعدیل شده نشان می دهد که تقریبا ۵۰ درصد تغییرات متغیر وابسته توسط متغیرهای مستقل و کنترل توضیح داده می شود. همچنین ضرایب نشان می دهد که بین متغیرهای مستقل همبستگی شدیدی وجود ندارد.
بنابراین تحلیل رگرسیونی فرضیه اول حاکی از این است که چون احتمال آماره t بین اقلام تعهدی اختیاری و نسبت پرداخت سود سهام ۷/۰ بوده و بیشتر از سطح معنی داری ۰۵/۰ است، لذا فرضیه اول پژوهش رد شده و مورد تایید قرار نمی گیرد. به عبارت دیگر، بین دامنه اتکا به فعالیت های مدیریت سود و نسبت پرداخت سود سهام رابطه معنی داری وجود ندارد.
۴-۵-۴-۵- آزمون همخطی
برای بررسی تاثیر همخطی بر روی نتایج پژوهش از عامل تورم واریانس (VIF) و تلرانس استفاده شده است. کمترین مقداری که عامل تورم واریانس می تواند بگیرد یک است و این در شرایطی است که بین متغیرهای مستقل مربوطه هیچ همخطی وجود نداشته باشد. مقادیر بزرگتر از ۵ در عامل تورم واریانس، نشان دهنده وجود هم خطی تاثیرگذار بین متغیرها است بنابراین مقادیر بین ۱ و ۵ حاکی از عدم همخطی بین متغیرهای مستقل می باشد. عامل تورم واریانس معکوس تلرانس بوده و هر چقدر افزایش یابد باعث می‏شود واریانس ضرایب رگرسیون افزایش یافته و رگرسیون را برای پیش بینی نامناسب سازد. هر چقدر تلرانس کمتر (نزدیک به صفر) باشد، اطلاعات مربوط به متغیرها کم بوده و مشکلاتی در استفاده از رگرسیون ایجاد می شود. جدول (۴-۱۵) نتایج بررسی همخطی بین متغیرهای مستقل در مدل رگرسیونی فرضیه اول را نشان می دهد.
جدول (۴-۱۵): بررسی همخطی بین متغیرهای مستقل در فرضیه اول

آماره هم خطی
Collinearity Statistics

مدل ۱

VIF

Tolerance

۳۷۱/۱

۷۳۰/۰

DA

۱۹۵/۱

۸۳۷/۰

ROE

۲۸۴/۱

۷۷۹/۰

SIZE

۳۳۷/۱

۷۴۸/۰

LEV

با توجه به جدول (۴-۱۵) مشاهده می شود که آماره VIF عدم همخطی بین متغیرهای مستقل در مدل رگرسیونی فرضیه اول را نشان می دهد. همچنین مقداره آماره تلرانس نیز بیش از ۴/۰ بوده که مناسب است.
بعد از برازش مدل رگرسیونی باید کفایت مدل را مورد بررسی قرار داد. کفایت مدل رگرسیونی که همان ارزیابی چگونگی برازش مدل (خوب، متوسط یا ضعیف) به داده هاست معمولا بیشتر توسط نمودار مربوط به باقیمانده ها تعیین می شوند.
در شکل (۴-۵) ملاحظه می شود که نمودار پراکنش باقیمانده ها در مقابل مقادیر پیش‏بینی روند خاصی را نشان نمی دهد و همچنین رسم باقیمانده ها در مقابل زمان نشان می دهد که باقیمانده ها در طول زمان همبستگی خاصی را نشان نمی دهند و مقدار آزمون دوربین – واتسون در جدول (۴-۱۴) بین۵/۱ و ۵/۲ (du و k-du) است نیز فرض را که باقیمانده ها در طول زمان های خاص به هم وابسته اند را رد می کند. در شکل (۴-۵) بافت‏نمای مربوط به باقیمانده ها را همراه با منحنی نرمال نشان می دهد با توجه به این بافت‏نما می‏توان گفت، باقیمانده های مدل رگرسیونی تقریبا نرمال می باشند. بنابراین با بررسی های انجام شده در این مدل واریانس جزء خطاها همسان می باشد. نمودار qq پلات صحت این ادعا را نیز تایید می‏کند.

منطقه تاریخی ری به علت موقعیت خاص جغرافیایی، محل برخورد اندیشه‌ها‌ و عقاید و باور‌ها‌ی گوناگون مذهبی بوده است، زیرا با قرار داشتن در مسیر جاده ابریشم که شرقیترین تا غربیترین نقطه جهان آن روزگار را به هم پیوند میداد، هر نوع دیانتی از این دیار گذر میکرد و در نتیجه، نا آشنایی و بیگانگی پدید نمیآمد.
آثار پیدا شده از عهد قدیم در ری و پهنه تهران بزرگ و نیز نوشته‌ها‌ی مورخان گذشته نشان دهند اعتقادات مزدا پرستی و زردشتیگری ساکنان منطقه و آداب و رسوم رایج در میان آن‌ها‌ است. یهودیان بسیاری به دلیل اجتماعی و اقتصادی و نیز به سبب قرار گرفتن ری در مسیر راه ابریشم در این شهر سکونت داشته و دارای کنیسه‌ها‌ و محلات و دکان‌ها‌ی خاص خود بودند. همچنین نشانه‌ها‌یی از سکونت مسیحیان و به احتمال نسطوریان در منطقه موجود است.
با ظهور اسلام و فتح ری در سال ۲۲ ه.ق اندک اندک مردم منطقه به دیانت اسلام گرایش یافتند و از همان آغاز با پیدایش فرق و مذاهب گوناگون در اسلام، شیعه و سنی در کنار هم زندگی کرد‌ها‌ند.
۴-۲-۹ آداب و رسوم مردم تهران
نوروز
جشن نوروز با آداب و رسوم ویژه‌ای همراه است:
حاجی فیروز
بر اساس نوشته عبدالله مستوفی، حاجی فیروز با خاک زغال و با دوده بخاری چهره خود را سیاه میکرد و کلاه شیپوری و یا استوانها‌ی بلند که از کاغذ یا مقوا بود بر سر میگذاشت و جامه رنگین چهل تکه که زنگوله‌ها‌یی به آن دوخته شده بود، میپوشید.
چهارشنبه سوری
در این روز مردم آتش بازی میکنند و آش رشته یا به اصطلاح ا‌ها‌لی منطقه دماوند «کته را» میخورند. در این روز آتش افروخته میشود و از روی آن میپرند و میخوانند: زردی من از تو –سرخی تو از من.
پنجک یا پنجه
پنج روز آخر سال را که هوا سرد بود. پنجک یا خمسه مسترقه میگفتند. خطر یخ زدن محصولات در این چند روز وجود داشت. از این رو مردم به کوه میرفتند و جشن میگرفتند تا هوا بدتر نشود.
عید نوروز
در روز عید مردم به دید و بازدید میپردازند و لباس‌ها‌ی نو و تمیز به تن میکنند. در گذشته بزرگتر‌ها‌ به کوچکتر‌ها‌ عیدی و تخم مرغ رنگی میدادند و عموماً شیرینی و تنقلاتی چون کشمش، مویز و نقل برای بازدید کنندگان ایام عید میآوردند. در روستا‌ها‌ مراسم عید دیدنی از خانه کدخدا یا سالخوردگان و بزرگان شروع میشد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

سیزده به در
در سیزدهمین روز فروردین، مردم سبزهای را که پیش از فرا رسیدن عید در خانه سبز کرده‌اند. به صحرا میبرند و آن را به آب روان میسپارند. غذای اصلی روز سیزدهبهدر کوکوسبزی است. در این روز بازی‌ها‌ی متنوع همراه با اشعار مناسب اجرا میشود.
تیرما سیزده
در شب ۱۳ تیرماه در آ‌ها‌ر مردم هر خانه دور هم جمع می‌شوند و به نقل داستان‌ها‌ و قصه‌ها‌ میپردازند و با دیوان حافظ فال میگیرند. نوجوانان نیز به پشت بام میروند و دستمالی را به ریسمان میبندند و به خانه‌ها‌ میاندازند تا صاحب خانه کشمش، نخودچی، پول خرد در گوشه دستمال ببندد. در حوزه دماوند و فیروزکوه نیز مراسمی ‌به نام «لال بازی» دارند.
نامگذاری
در شب ششم زایمان ولیمه میدهند و نامگذاری میکنند. در این مراسم عده‌ای از مردان و زنان برای شام دعوت می‌شوند. پیش از صرف شام بچه را بیرون میآورند و در بغل ریش سفید مجلس میگذارند و از او میخواهند برای نوزاد نامی ‌برگزیند. آنگاه ریش سفید چند اسم روی کاغذ نوشته و آن‌ها‌ را لای قرآن میگذارد و اذان به گوش راست و اقامه به گوش چپ نوزاد میخواند. به دنبال آن یکی از کاغذ‌ها‌ را از لای قرآن بیرون میآورد. او اسم را میخواند و بقیه برای تایید صلوات میفرستند.
آش دندانی
وقتی نوزاد شروع به درآوردن دندان میکند برای او آش دندونی درست میکنند تا دندان‌ها‌یش راحت و سبک بیرون آید.
مکتب خانه
در گذشته مکتبدار ابتدا الفبا و هجی کردن را میآموخت. پس از آن شاگرد باید یک کله قند و انعامی از این نوع برای مکتبدار میآورد. از ابزار‌ها‌ی مکتبدار چوب و فلک بود که در باور‌ها‌ و ضرب المثل‌ها‌ی عامیانه از چوب و جور استاد فراوان ذکر رفته است. مکتب دار از میان شاگردان یک نفر را به عنوان خلیفه (مبصر) انتخاب میکرد. وظیفه خلیفه این بود که امر به جارو کردن مکتب خانه کند، دستور خرید روزانه خانه مکتبدار را صادر کند و هر عید برای مکتبدار عیدی جمع کند.
چله
مردم شب اول چله یعنی شب یلدا را که طولانی ترین شب سال نامیده میشود، به شب نشینی و تفریح میگذارنند و آجیل، هندوانه، گندم برشته، گردو و کشمش میخورند و فال حافظ میگیرند.
نذری‌ها‌
از سفره‌ها‌ی نذری که درتهران مرسوم بوده است، میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
سفره حضرت رقیه (س): مهرالزمان نوبان مینویسد: نذر سفره حضرت رقیه متداولترین و نیز از سادهترین سفره‌ها‌ی نذری است. زمان برگزاری آن دوشنبه، چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه است و محل آن معمولاً در اماکن متبرکه چون امامزاده‌ها‌ و مساجد است.
آجیل مشکل گشا: این آجیل عبارت از توت خشک، نخودچی، فندق، پسته، نقل، کشمش و بادام است که برای رفع گرفتاری‌ها‌ و مشکلات نذر میکنند.
مولودی خوانی: یکی از مراسم زنانه پرطرف دار مولودی خوانی است.
ماه محرم
یکی از نشانه‌ها‌ی عزاداری برای سیدالشهدا اجرای مراسم تعزیه است. تعزیه در آغاز ساده برگزار میشد و منظور از آن بیان احوال و مصایب خاندان اباعبدالله و واقعه غمانگیز کربلا بود. تعزیه خوانی در زمان ناصرالدین شاه با ساخت تکیه دولت به وسیله معیر الممالک به اوج خود رسید .www.sootak.ir
۴-۲-۱۰ امنیت در تهران
صاحب نظران معتقدند مفاهیم امنیت و احساس امنیت متفاوتند. ممکن است در جامعها‌ی امنیت باشد ولی این امنیت احساس نشود. بنابراین، لازم است بدانیم که آیا گردشگران در کشورمان امنیت دارند و به همراه آن آیا احساس امنیت میکنند واصولاً در صورت وجود عدم امنیت و یا احساس عدم امنیت، چه عواملی در آن موثر هستند. از نتایج مثبت یک سفر آن است که گردشگر متوجه میشود چقدر از نگرانی‌ها‌ و ترس‌ها‌یش قابل اعتنا و چه مقدار تحت تاثیر تبلیغات و پیشفرض‌ها‌ی ذهنی خود او قرار دارد. تجربه دستاندرکاران صنعت گردشگری در ایران حاکی است؛ بیشتر گردشگرانی که به ایران سفر میکنند، در ابتدای ورود احساس عدم امنیت دارند ولی در انتها‌ی سفر، ایران را امن تلقی میکنند(نورآقایی ۱۳۸۶)
تا کنون تحقیقات مدون و دقیقی در خصوص وضعیت امنیت گردشگران در تهران انجام نشده است اما نتایج بررسی‌ها‌ توسط نگارنده نشان میدهد گردشگران خارجی در ابتدا احساس عدم امنیت دارند اما در پایان سفر اعتماد و امینت آنان افزایش مییابد.
۴-۲-۱۱ آژانس‌ها‌ی گردشگری و نیرو‌ها‌ی متخصص در تهران
آژانس‌ها‌ی گردشگری و نیرو‌ها‌ی متخصص:
از دهه ۵۰ صنف تورلیدری در ایران وجود داشته و نخستین آیین​نامه گردشگری در سال ۱۳۵۴ در ۲صفحه از کتاب مقررات میراث فرهنگی منتشر شده است. نخستین راهنمایان گردشگری ایران از اوایل دهه۵۰ مشغول به کار شدند.
اما بعد از انقلاب اسلامی، به دلیل کم شدن گردشگران خارجی تحرک زیادی در این زمینه انجام نشد. بعد از جنگ، یعنی از حدود سال ۱۳۶۹ که آرام​آرام پای توریست‌‌ها‌ به ایران باز شد، تورلیدری رونقی دوباره گرفت و به صورت حرفها‌ی تبدیل به یک شغل شد.
در این زمینه کلاس‌‌ها‌یی زیرنظر سازمان میراث فرهنگی برگزار می‌شود، که بعد از تحصیل سرفصل‌‌ها‌ی مورد نظر و طی آموزش‌‌ها‌ی مربوط، با ارائه کارت تورلیدری به عنوان مدرک، راهنما می‌تواند وارد بازار کار شود.
http://www.biznews.ir/vdcgxq9q.ak9n74prra.html
می‌توان در دوره قبل انقلاب به تاسیس مدرسه عالی مهمانداری (۱۳۴۲) و مدرسه عالی هتلداری (۱۳۴۵) اشاره کرد و از تاسیس رشته مدیریت جهانگردی(۱۳۷۴) و مدیریت هتلداری(۱۳۸۳) در مقاطع کارشناسی و کارشناسی‌ارشد(۱۳۸۳) در دانشگاه علامه‌طباطبایی تهران می‌توان به عنوان نقطه عطف آموزش گردشگری در سال‌‌ها‌ی پس از انقلاب یاد کرد.
“مرجع اطلاع رسانی صنعت توریسم” پایگاهی است مستقل که وابستگی به هیچ نهاد یا سازمانی ندارد و طبق قوانین جمهوری اسلامی‌ایران فعالیت‌ها‌ی خود را ادامه میدهد.
http://www.irantravels.ir/Aboutus.aspx
آژانس خدماتی مسافرتی، اپراتوری است که برای دسترسی به قیمت‌ها‌ی رقابتی شرکت‌ها‌ی بزرگ هواپیمایی و هزاران هتل و مکان‌ها‌ی مختلف دنیا و اجاره خودرو طراحی شده و قادر به ذخیره و ارسال درخواست و تایید هتل، رزرو بلیت هواپیما و اجاره خودرو در عرض چند دقیقه بوده و توانایی دسترسی به اطلاعات دست اول از هتل‌ها‌ و دستیابی به بهترین نرخ آن‌ها‌ را دارند. آژانس‌ها‌ی مسافرتی با ترویج و تبلیغ بسته‌ها‌ی تفریحی سفر، بخش عمد‌ها‌ی از وقت خود را صرف جذب و برخورد با مشتریان به طور مستقیم میکنند و در زمینه‌ها‌ی مختلف مورد نیاز مشتریان در مقصد برای گذراندن تعطیلات و دریافت خدمات مورد نیاز ، آن‌ها‌ را راهنمایی میکنند.
ویژگی‌ها‌ی آژانس‌ها‌ی مسافرتی
بیشتر آژانس‌ها‌ی مسافرتی در مدیریت سفر تخصص دارند و با بروشور سفر به مشتریان برای انتخاب یک بسته تعطیلات به آنان کمک میکنند، بسته پیشنهادی میتواند شامل : وسیله سفر ، استراحتگاه و خوابگاه ، اطلاعات در مورد ارز محلی و… باشد.
آژانس‌ها‌ی مسافرتی از طریق تلفن، ایمیل، پیامک، فکس و مراکز پست با مشتریان در تماس هستند.

گردشگری دریایی همواره حلقه ای مفقوده در میان سایر بخش های گردشگری است به گونه ای که حتی زیر ساخت های آن نیز در کشورمان وجود ندارد.پرسشی که مطرح است، این است که با توجه به امکانات باالقوه کشور چه زمانی قرار است ثروت گردشگری در سواحل مورد توجه مسئولان امر قرار گیرد؟
بحث خاص این بخش، استان بوشهر است. این استان با بیش از ۷۰۰ کیلومتر مرز آبی با سواحل خلیج فارس که از این نظر در سطح کشور بی نظیر است، یکی از ظرفیت های بالقوه در گردشگری دریا و ساحل می باشد که هم ابعاد گسترده ای برای سرمایه گذاری دارد و هم از جذابیت بالایی توریستی برخوردار است.(ادینگتون،۱۳۸۴، ۶۹)

۳-۱۱ گردشگری ساحلی در استان بوشهر

امروزه در اغلب کشورهای دنیا توجه به تورهای دریایی، حمل نقل دریایی، ورزش و تفریحات آبی، غواصی و سایر سرگرمی های مرتبط با ساحل و فراساحل در صدر برنامه های گردشگری قرار دارد، اما با توجه به ساحلی بودن استان بوشهر، گردشگری دریایی یکی از ظرفیت های بالقوه است که مغفول مانده است. در حالی که سواحل استان بوشهر این قابلیت را دارد که بوشهر را به عنوان یکی از قطب های گردشگری دریایی کشور مبدل سازد.
سواحل تمیز و ماسه ای، جنگل های حرا، بندر تاریخی سیراف، بافت تاریخی بوشهر از جمله جاذبه های گردشگری ساحلی استان است، اما علی رغم داشتن جاذبه های فراوان برای گردشگری، به دلیل فراهم نبودن زیر ساخت ها، نداشتن امکانات رفاهی، تفریحی و خدمات مورد نیاز گردشگری در دریا و جزایر مانند کشتی های تفریحی، رستوران های دریایی،هتل و…، بهره ای از این تعمت خدادای نبرده ایم.

۳-۱۲ مشکلات گردشگری ساحلی استان بوشهر

در استان بوشهر در طول سال یک تور یا شناور گردشگری دریایی وجود ندارد، این در حالی است که در کشور امارات و بندر دوبی، با تغییراتی اندک، لنج های سنتی را به لنج های توریستی تبدیل کرده اند و گردشگران دریایی طی ۲ ساعت گشت دریایی در آب های ساحل دوبی و صرف شام در عرشه کشتی، خاطره خوشی را از سفر به همراه می برند. این سفر به ازای هر نفر بین ۲۰۰ الی ۳۰۰ درهم برای اقتصاد آن کشور ارز آوری و درآمدزایی دارد؛ توری که به صورت خانوادگی انجام شده و در آن موازین اسلامی هم رعایت می شود.
اگرچه سالانه مخصوصا در ایام نوروز مسافران بسیار زیادی به استان بوشهر سفر می کنند و در سال گذشته بوشهر به همراه استانهای اصفهان، خوزستان و شیراز پرترددترین مسیرهای نوروز معرفی شد، اما تقریبا هدف اغلب آنها به قصد خرید از بازارهای بوشهر، گناوه و دیلم است و این فرصت بسیار خوب برای رونق بخشیدن به گردشگری دریایی که می تواند یکی از بهترین راه های درآمدزایی و اشتغال برای استان باشد، مغفول می ماند.
لازمه شکل گیری و بهره برداری از ظرفیت گردشگری دریایی در استان، وجود زیرساخت های مختلف می باشد که مهمترین آن اسکله تفریحی و شناورهای مسافربری تفریحی استاندارد است که بوشهر فاقد آن هست.هم اکنون اسکله تفریحی در طول سواحل استان بوشهر برای خدمات رسانی به گردشگران وجود ندارد و در ایام نوروز نیز از اسکله های بنادر صیادی استان استفاده می شود که خبر می رسد امسال ناهماهنگی و موانعی برای استفاده از آن پیش آمده است.
اسکله تفریحی بوشهر در مهرماه سال ۹۱ با مشارک شهرداری بندر بوشهر و سازمان میراث فرهنگی استان کلنگ آن به زمین زده شد و قرار بود به طول ۲۰۰ متر و عرض ۱۵ متر با اعتبار اولیه ۸۰ میلیارد ریال در ساحل شهر بوشهر احداث شود.(الوانی،۱۳۸۵، ۴۶)
در فاز نخست این پروژه ۲۰ میلیارد ریال اعتبار تخصیص داده شده بود و قرار بود این طرح در بهمن ماه همان سال افتتاح شود، اما در حالی که وارد نوروز ۹۳ شده ایم، این اسکله راکد مانده و چهره بسیار نازیبایی نیز به دلیل وجود تاسیسات کارگاهی به ساحل (مجاور رستوران رافائل) داده است.
همچنین به دلیل نبود شناورهای استاندارد گردشگری، افرادی که قصد دارند در آبهای بوشهر گشت داشته باشند، باید از قایق های صیادی یا باری استفاده کنند.

۳-۱۳ راهکارهای توسعه گردشگری ساحلی استان

در گام نخست، باید پتانسیل های ساحلی استان از نظر دریایی و ساحلی و جاذبه های آنها، شناسایی و در ادامه، یک نقشه جامع در این حوزه، تهیه شود، به گونه ای که در این نقشه از نظر اقتصادی، گردشگری دریایی بتواند برای استان درآمدزا باشد و فرصت اشتغال و کارآفرینی ایجاد نماید.در گردشگری دریایی، اگرچه سطح دریا ممکن است به تنهایی جاذبه ای نداشه باشد اما جاذبه های مسیر سفر تعیین کننده است.
از سوی دیگر افرادی هستند که نمی خواهند یا نمی توانند با شناور، سفر دریایی داشته باشند که برای این افراد، باید گردشگری ساحلی وجود آورد، یعنی سفرهای بسیار کوتاه با قایق های کوچک یا استفاده از ورزش های آبی مثل جت اسکی و نیز غواصی که کلوب های دریایی برای این کار، خدمات ارائه می دهند. احداث پلاژ، همچنین در سطح دنیا، آکواریوم های نیمه طبیعی در سواحل و کنار شهرها طراحی شده و انواع ماهی ها در آنجا نگهداری می شوند، باید در این نقشه جامع دیده شود.
همچنین باید در این نقش جامع به دنبال جذابیت های جدید در گردشگری دریایی بود. به عنوان مثال، باستان شناسی دریایی خلیج فارس یکی از پتانسیل های بسیار بالای ایران در گردشگری است که از آن غفلت شده، در حالی که تاریخ بسیار کهن و گنج های بزرگی در اعماق خلیج فارس نهفته است.
همچنین در بخش کشاورزی دریایی هم کار خاصی انجام نداده ایم. در حال حاضر نمونه های جلبک های دریایی بسیار مناسبی در خلیج فارس وجود دارد و می تواند کاشته شود و ماحصل آن را با قیمت های مناسب، در بازارهای جهانی به فروش رساند که خوشبختانه از افراد صاحبنظر در این زمینه نظیر دکتر نبی پور نیز ساکن بوشهر داریم که می تواند نقش بسیار مهمی در این مهم داشته باشند.(کلانتری،۱۳۸۸، ۵۰)
از این رو، در صورت تدوین نقشه جامعی که در قالب آن، ظرفیت های گردشگری، نیازها و نقاط ضعف و قوت بخش های مختلف ساحلی استان مشخص شود، می تواند به بهره مندی و بهره برداری از دریاها و سواحل استان و احیاء صنعت گردشگری دریایی منجر شود.

جدول ۳-۳ : فهرست امکانات و زیرساخت های گردشگری در استان بوشهر

شهر
نام مدیر
تلفن
اتاق
درجه
نوع هتل
نام هتل
ردیف

بوشهر

۲۵۲۶۲۷۶-۰۷۷۱

۴۵

هتل

دلوار

۱

بندرگناوه

امیر عباس علیشاهی٠

۰۷۷۲-۳۲۲۶۲۰۰

۴۰

هتل

ستاره خلیج فارس

۲

۲- صحیح عبدالله بن سنمان از امام صادق (ع): قال سمعته یقول: “من اشترط شرطاً مخالفاً لکتاب الله فلا یجوزله، و لا یجوز علی الذی اشترط علیه، و المسلمون عند شروطهم مما وافق کتاب الله عزوجل”
۳- موثقه اسحق بن عمار از امام صادق (ع): عن جعفر عن ابیه(ع) آن علی بن ابیطالب کان یقول “من شرط نأمرأته شرطاً فلیف لها به. فان المسلمین عند شروطهم الا شرطاً حرم حلالاً اواحل حراماً (همانجا).
۴- روایت دعائم الاسلام از پیامبر اکرم (ص): “المسلمون عند شروطهم الاکل شرط خالف کتاب الله).
۵- روایت دعائم الاسلام از امام صادق (ع):‌عن ابی عبدالله عن ابیه عن آبائه. ان علیاً قال “المسلمون عند شروطهم الاشرطاً فیه معصیه”
۶- روایت منصور بن یونس برزج از موسی بن جعفر (ع): فرد صالحی از امام موسی بن جعفر(ع) سئوال می‌کند که یکی از پیروان شما با زنی ازدواج نموده و سپس او را طلاق داده و از او جدا شده است. سپس قصد رجوع مجدد به او را داشته است. آن زن نیز امتناع نموده و از وی خواسته است که سوگند بخورد که بار دیگر او را طلق ندهد و همسر دیگری نیز اختیار نکند. شوهر نیز این شرط را پذیرفته است، اما بعداً از این تصمیم خود منصرف شده است. حال تکلیف او چیست؟ امام فرمودند: کار درستی نکرده است درحالیکه آنچه را پیوسته شب و روز در قلبش می‌گذشته است، می‌دانسته است (موضوع برگشت از تصمیم خود را می‌دانسته است) به وی بگو که به شرطی که با همسرش بسته است وفا کند زیرا پیامبراکرم(ص) فرموده است که مؤمنین به شروط خود پایبند هستند.
۷- روایت علی بن رثاب از موسی بن جعفر (ع)‌که در آن امام (ع) به عبارت “المسلمون عند شروطهم” اشاره کرده است.^[۱۰۳]
ج) تعریف انواع شرط :
۱- شرط ضمن عقد : هر شرطی که به موجب عقدی به نفع کسی و به ضرر دیگری مقرر شده باشد، شرط ضمن عقد نامیده می‌شود. اگر قبل از انعقاد عقد، راجع به شرط بین متعاملان مذاکره شده و با توجه به آن مذاکره قبلی منعقد شده باشد، آن هم از مصادیق شرط ضمن عقد است.^[۱۰۴]
۲- شرط تبانی : اگر مذاکره قبلی راجع به شرط بین متعاملان به صورت مذاکره مقدماتی به عمل آمده و تعهداتی بین متعاملان واقع شده ولی در متن عقد از آنها اسمی برده نشده آن را شرط تبانی می‌گویند.^[۱۰۵]
۳- شرط ابتدایی : شرط ابتدایی به معنای تعهد یک طرفه است یعنی تعهدی است لازم که شخص با قصد انشاء یک طرفه علیه خود به وجود می‌آورد. گفته‌اند که شرط مانند عقد، التزامی است که فرد نسبت به نفس خود یا مال خود در محدوده‌ای که صلاحیت آن را دارد برعهده می‌گیرد.^[۱۰۶]
به تعبیر دیگر حقوقدانان، شرط ابتدایی تعهدی است که یکی از طرفین (مشروط علیه) درمقابل دیگر (مشروط‌له) به عهده می‌گیرد، بدون اینکه در ضمن عقدی از عقود باشد یا عقد مبتنی بر آن واقع شود. به عنوان مثال اگر شخصی تعهد کند که زمین یا اتومبیل یا حق امتیاز تلفن خود را در تاریخ معینی و با مبلغ معلوم، به دیگری منتقل کند و این تعهد به طور قولی یا فعلی مورد قبول طرف قرارداد قرارگیرد، چنین تعهدی را تعهد ابتدایی یا شرط بدوی می‌نامند.^[۱۰۷]
بند سوم- شرایط صحت شرط :
صاحب عوائدالایام شروطی را که مشتمل بر موارد ذیل باشد، جایز دانسته است: ۱- مخالف کتاب و سنت نباشد. ۲- حلال خدا را حرام یا حرام خدا را حلال ننموده باشد. ۳- با مقتضای عقد منافات نداشته باشد. ۴- موجب جهالت در عوضین (ثمن و مثمن) نگردد.
میرفتاح مراغه‌ای نیز همین شروط را آورده است.^[۱۰۸]
شیخ انصاری این موارد را به هشت شرط توسعه داده است: مقدور بودن، ‌شرعاً جایز بودن، مفیدبودن، مخالف کتاب و سنت‌نبودن، خلاف مقتضای عقدنبودن، مجهول‌نبودن، مستلزم محال‌نبودن و ضمن عقد بودن.^[۱۰۹] هم‌اکنون در اکثر کتب حقوقی در ابواب مختلف همچون بیع و نکاح و… مباحث مربوط به شرط و شرط ضمن عقد مورد بررسی قرار می‌گیرد. در حقوق اروپایی مبحث مستقلی به شرط ضمن عقد اختصاص نیافته و در کنار سایر تعهدات الزام‌آور، پیرامون آن مطالبی آمده است.
ماده ۲۳۲ قانون مدنی ایران اشعار می‌دارد: “شروط مفصله ذیل باطل است ولی مفسد عقد نیست: ۱- شرطی که انجام آن غیرمقدور باشد. ۲- شرطی که در آن نفع و فایده نباشد. ۳- شرطی که نامشروع باشد”.
در ماده ۲۳۳ دو شرط دیگر ذکر شده است: “شروط مفصله ذیل باطل و موجب بطلان عقد است:
۱- شرط خلاف مقتضای عقد ۲- شرط مجهولی که جهل به آن موجب جهل به عوضین شود”.
در کنار این پنج شرط، تعهدات ناشی از شرط باید از قواعد عمومی قراردادها نیز تبعیت کند. برای نمونه مالیت داشتن موضوع معامله، مفید بودن و مطابق اصطلاح فقها “تعلق غرض معتد به” از شرایط عمومی آن می‌باشد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

مشروع بودن جهت قرارداد و مشروع بودن موضوع، هر دو می‌توانند ذیل شرط مشروعیت مطرح شوند. عدم جهلی که این جهل موجب جهل به عوضین گردد شرط صحت تلقی شده است، اما با توجه به اینکه چنین جهلی مبطل عقد است، می‌توان چنین استفاده کرد که اگر موجب جهل در عوضین نگردد، عقد باطل و فاسد نباشد و تنها خود شرط باطل تلقی گردد. بنابراین شرط
مجهول اگر قابل تعیین نباشد باطل است، ولی وقتی عقد را باطل می‌سازد که سبب مجهول شدن عوضین نیز بشود.^[۱۱۰]
شروط یاد شده را می‌توان استثناءها و محدودیتهایی برای اصل آزادی قراردادها در اسلام تلقی نمود. بدیهی است سایر شروط ضمن عقد، مشروع و قانونی بوده در دایره مصادیق اصل آزادی قراردادها قرارمی‌گیرد.
گفتار سوم- دلایل قائلان به عدم نفوذ شروط ابتدایی :
قائلان به عدم نفوذ شروط ابتدایی دلایلی برای مدعای خود ذکر کرده و اشکالات متعددی بر نفوذ و لزوم این گونه تعهدات وارد نموده‌اند.
۱- اشکال اول : این گونه توافقات، از لحاظ موضوعی از عنوان شروط خارج‌اند. به این معنی که فرد و مصداقی از حدیث “المسلمون عند شروطهم” تلقی نمی‌شوند. زیرا مفهوم شرط، ‌ترابط و التزام طرفینی و تعلیق امر بر امری دیگر است و این معنا محقق نمی‌شود مگر زمانی که التزام در ضمن عقدی از عقود واقع شود چه آن عقد لازم یا جایز باشد.
صاحب مکاسب می‌گوید: اگر مشروط علیه التزام به شرطی را قبل از عقد برای خودش انشاء کند یک الزام ابتدایی است که عمل به آن واجب نیست. زیرا اولاً ادله عقود شامل آن نمی‌شود چون جزء عقد نیست و ثانیاً ادله شروط شامل آن نمی‌شود چون شرط نیز محسوب نمی‌شود (انصاری، همان، ص۲۸۲). به تعبیر دیگر لغویان در مقام بیان معنای لفظ شرط، آن را مقید به التزام در ضمن بیع و مانند آن نموده‌اند و عرف عقلا نیز از لفظ شرط، تعهد ضمن معامله را می‌فهمد، نه مطلق الزام و التزام را، بنابراین شرط ابتدایی را نمی‌توان از مصادیق شرط دانست.^[۱۱۱]
حتی اگر بپذیریم معنای شرط مطلق الزام و التزام باشد، نمی‌توان گفت که حدیث نبوی ‌”المؤمنون عند شروطهم” اعم از شروط ضمنی و ابتدایی است زیرا استعمال اعم از حقیقت است. از طرفی اینکه شرط ابتدایی معنای مجازی شرط باشد قابل قبول نیست و از طرف دیگر آن نه مشترک معنوی که دارای معنای مصدری است. این معنای مصدری گاهی برای “الزام نفسی” به کار می‌رو.د و گاهی به معنی ملتزمات (مشروط) استعمال می‌شود.
میرزای قمی شرط ابتدایی را معتبر نمی‌داند و می‌نویسد: “هرگاه در ضمن عقدبیع شرط نشده باشد یعنی بین ایجاب و قبول، پس این شرط اعتبار ندارد. (این شرط واجب الوفاء نیست زیرا شرط به معنای اسم مصدری، آنست که مرتبط با چیز دیگر باشد) و آنچه در بین ایجاب و قبول شرط شود، صحیح است (شرط ضمن عقد). ولی صحت آن مشروط است به اینکه این شرط خلاف مشروع نباشد، و طرف متعهد جهالت نداشته باشد.^[۱۱۲]
پاسخ اشکال : اگر ادله شروط شامل شرط ابتدایی نشود ما شرط ابتدایی را چنانچه دارای دو طرف باشد یک عقد مستقل محسوب می‌کنیم. در این صورت عموم ادله عقود شامل آن شده و وفاء به آن واجب است. علاوه بر این همانگونه که گفته شد مفهوم شرط،‌ مطلق الزام و التزام است که مشتمل بر شرط ابتدایی هم می‌شود. تبادر و فهم عرف از واژه شرط نیز مشتمل بر هر گونه شرط است، خواه در ضمن عقد باشد یا نباشد. تفصیل این مطلب در ادله موافقان خواهد آمد.
۲- اشکال دوم : حتی اگر عمومات شرط را شامل هرگونه اتفاق بین دو نفر بدانیم این عمومات با اجماع فقهی تخصیص خورده است. اجماعی که معتقد است ادله شروط شامل شرط ابتدایی نمی‌شود. در نتیجه این تخصیص شامل آن عمومات نمی‌شود.
این اجماع از صاحب ریاض نقل شده است و مثالهای وی مربوط به شروطی است که سابق بر عقد نکاح باشند اما در هنگام عقد ذکر نمی‌شوند. فقها التزام به این گونه شروط را واجب ندانسته‌اند و صاحب ریاض در این مورد ادعای اجماع نموده است.
پاسخ اشکال : این اجماع در ارتباط با شروط قبل از عقد نکاح است. تتبع در کلمات فقها نشان می‌دهد که صرفاً گفتگوهای اولیه در نکاح فاقد التزام است نه هر نوع شرطی که قبل از ازدواج مطرح شده باشد. در مجموع کلمات فقها در این باب غیرواضح و مضطرب است و حصول چنین اجماعی نیز مشکوک است. به خصوص که کلمات فقهی در این باب مربوط به نکاح است که در آن لفظ صریح شرط است ‌(نه همه عقود). علاوه بر اینها امکان دارد روایات بر شروطی حمل شود که از صرف گفتگوی اولیه تجاوز نکرده باشد. بنابراین مرجع ما در شروط ابتدایی ادله عامه خواهد بود و به چنین اجماعی نمی‌توان تکیه کرد.
۳- اشکال سوم : برخی از فقها شرط خارج از قرارداد را مترادف “وعده” دانسته‌اند و در اثبات وجوب به وفای به آن تردید نموده‌اند.
میرزای قمی معتقد است هر التزامی که مکلف بکند وفای به آن واجب است و التزام مکلف یا به نذر و عهد و یمین است یا آنکه شرط را در ضمن “عقد لازمی” بکند به تقریبی که در رسانه شرط ضمن‌العقد بیان کرده‌ام و هرگاه غیر این صورتها باشد، داخل در “مطلق وعده” ‌می‌شود و مشهور علما، وفای به وعده را واجب نمی‌دانند و وجه دیگری برای لزوم آن نمی‌دانم…”.^[۱۱۳]
پاسخ اشکال : میرزای قمی در ادامه نظر خود توضیح داده است که وعده اگر متضمن بر معاوضه یا شبیه معاوضه باشد مقرون به الزام و التزام است به خلاف وعده محض که در آنجا هیچ نوع الزام و التزامی متصور نیست، شرط ابتدایی نیز از منظر حقوقی صرفاً یک وعده اخلاقی نیست و گاهی‌اوقات متضمن یک معامله و معاوضه طر
فینی است.
طباطبایی یزدی نیز بر این مطلب تنبّه داده است.
صاحب عوایدالایام نیز می‌نویسد: “نحن نقول بوجوب الوفاء بکل وعد و قد صرح به جماعه” یعنی علاوه بر اینکه او وفاء به هر نوع وعده‌ای را واجب می‌داند معتقد است عده دیگری از فقها نیز بر این مطلب تصریح دارند.
به نظر می‌رسد وعده‌هایی که متضمن هر نوع تعهدی باشند لازم‌الوفاءاند و وعده‌دهنده نمی‌تواند از انجام تعهد خود استنکاف کند، بنابراین در صورتی که توافق طرفین شرط ابتدایی متضمن تعهد باشد، هرچند خارج از عقد لازم صورت پذیرد به موجب ادله وفای به شرط و عقد، لازم‌الوفاست^[۱۱۴].
۴- اشکال چهارم : شرط از ارکان عقد مشروط است مانند عوضین که در بیع رکنند. پس ذکر شرط در عقد واجب است همانگونه که ذکر بقیه ارکان (مانند عوضین) واجب است.^[۱۱۵]
پاسخ اشکال : این دلیل جنبه عام ندارد، زیرا اولا:ً ذکر کلیه ارکان عقد لازم نیست. ثانیاً اغلب اقسام شرط رکن نیستند. زیرا جزء طبیعت عقد (مانند عوضین) تلقی نمی‌شوند.^[۱۱۶]
۵- اشکال پنجم : عده‌ای از علمای اهل سنت می‌گویند اصل در عقود و شروط، حظر است مگر اینکه دلیل بر جواز آن از شرع رسیده باشد. این دیدگاه “اهل ظاهر” است و بسیاری از اصول ابوحنیفه و شافعی مبتنی بر آنست. و گروهی از اصحاب مالک و احمد حنبل بر این اعتقادند با این تفاوت که دلیل احمد حنبل اصاله‌الحظر نیست بلکه بطلان آنها را به خاطر عدم نصوص و روایات و فقدان قیاس می‌داند. برخی از اصحاب احمد حنبل، دلیلشان برای فساد شروط، مخالف بودن آنها با مقتضای عقد است. اما اهل ظاهر هیچ عقد و شرطی را به طور ابتدایی صحیح نمی‌دانند مگرآنکه با نص یا اجماع ثابت شده باشد و طرد آنها مستمر و جاری و عام است.^[۱۱۷] آنها در ارتباط با عمومات مربوط به شرط و روایات وارده معتقدند: هر شرطی که در قرآن یا حدیث یا اجماع نباشد باطل است… چنین شروطی از نظر آنها تجاوز از حدود الهی و زیادت در دین است.^[۱۱۸] آنها برخی از شروط و تعهدات پیامبراکرم(ص) را که در قرآن نیامده است، مانند شروط پیامبر(ص) با مشرکان در حدیبیه را منسوخ می‌دانند یا اینکه پاسخ می‌دهند این شروط عامند و با شروطی که در قرآن آمده است، ‌تخصیص می‌خورند. دلیل دیگر آنها احتجاج به روایت ابن ابی لیلی است: “ان النبی(ص) نهی عن بیع و شرط” و این روایت در هیچیک از مجامع حدیثی نیامده است و احمد حنبل و بسیاری دیگری از علما این روایت را انکار نموده‌اند و دیگر آنکه این روایت با روایات صحیحه تعارض است.^[۱۱۹]
ابن حزم در المحلی بالآثار روایت “المسلمون عند شروطهم” را روایتی مکذوب می‌داند. زیرا راوی آن کثیر بن زید و دیگر راویانی را که از او نقل کرده‌اند جرح می‌کند و روایت عطاء را نیز مرسل می‌داند. سپس توضیح می‌دهد در صورتی که روایت را صحیح بدانیم شرط را منحصر به شروط مأمور به از طرف شارع می‌داند و شروطی که در قرآن کریم و سنن صحیح از آنها نام برده شده باشد. به تعبیر او در صورتی که این قید را نپذیریم مانند این است که توهم شود شرط زنا و شرط شرب خمر و امثال آن شروط لازمی‌اند “و حاشا الله من هذا الضلال”.
این اشکال در مجموع هم دامن شروط ضمن عقد هم شروط ابتدایی و هم هر نوع عقد مستقل را می‌گیرد. زیرا شرط ابتدایی را یا مشمول مصادیق شرط می‌دانیم یا آن را یک عقد مستقل تلقی می‌کنیم.
پاسخ اشکال : اکثریت قریب به اتفاق فقهای شیعه اصاله الحظر را در عقود و شروط نپذیرفته‌اند. از طرفی شارع مقدس متکفّل بیان تک‌تک مصادیق شروط مجاز نیست بلکه شرایط و ویژگیهایی کلی آنها را بیان نموده است از قبیل عدم منافات با جوهر عقد، عدم جهالت و…
روایت “المسلمون عند شروطهم” هر چند متواتر نیست اما از طرق مختلف نقل شده است. ضمن آنکه قاعده شروط و لزوم وفاء به شرط با عنایت به سایر روایاتی که در این باب وجود دارد پذیرفته شده است و ما با اصل قاعده شروط و لزوم وفاء به شرط سروکار داریم. در مجموع شروط ابتدایی باید ویژگی‌هایی کلی شرط را که شارع مقدس معین فرموده است دارا باشد و در چنین صورتی صحیح و مشروع خواهد بود. همچنان که شروط ضمن عقد نیز باید این ویژگیهای کلی را واجد باشند.
گفتار چهارم- دلایل قائلان به نفوذ شروط ابتدایی (قول مختار) :
بند ۱- معنای لغوی :
همه لغویان شرط را به الزام و التزام در ضمن بیع و مانند آن معنی نکرده‌اند. طباطبایی به استناد قول بعضی از اهل لغت که شرط را “تعهد” معنی کرده‌اند، می‌نویسد: شرط، جعل و قرار خاصی است که موجب التزام می‌شود. به همین دلیل استعمال شرط در شروط ابتدایی را استعمال حقیقی می‌داند.
صاحب عوائدالایام نیز معتقد است منظور از “شروطهم” در حدیث آن چیزی است که طرفین به آن ملتزم می‌شوند و معنی شرط در لغت بیش از این نیست. اما معنی دیگر که عبارت است از “ماینتفی المشروط بانتفائه” معنی است که صرفاً در عرف استعمال شده است و حتی چنانچه بپذیریم در این معنا حقیقت اراده شده باشد حقیقت عرفی است (نه شرعی).^[۱۲۰]
دلیل دیگر نراقی این است که در رو
ایات شرط به مفهوم مجرد التزام آمده است و از هیچکدام معنی انتفاء مشروط که عقد باشد در صورت انتفاء شرط فهمیده نمی‌شود. بلکه در موارد استشهاد به روایات اغلب، عدم انتفاء عقد وجود دارد.^[۱۲۱]
برای نمونه در حدیث بیع بریره، امام (ع) فرمود: “آن قضاء الله احق و شرطه اوثق”. در این روایت به عهد خداوند با انسان اطلاق “شرط” شده است، بدون اینکه مرتبط به عقدی باشد. همچنین در روایت “ان شرط الله قبل شرطکم” نیز، شرط به معنی التزام در ضمن عقد بیان نشده است.
بند ۲- تبادر :
آنچه از واژه شرط متبادر می‌شود، مطلق التزام است. البته در علم اصول، استعمال را به حقیقی و مجازی تقسیم می‌کنند ولی بدیهی است که استعمال مجازی نیاز به قرینه دارد، در حالی که کاربرد شرط در معنای موردنظر توسط عرف- یعنی مطلق التزام بدون اندراج در ضمن عقدی از عقود- همراه قرینه نیست.^[۱۲۲]
به اعتقاد به برخی از محققان، عقل در تشخیص مراد متکلم، به “ظهور کلام” تمسک می‌کند که ملاک آن جز فهم عرف نیست. به نظر می‌رسد عرف از ظاهر احادیث، مطلق تعهد و التزام را می‌فهمد و تفکیکی که فقها یا حقوقدانان از معنی لفظ شرط به عمل می‌آورند، به ذهن عرف متبادر نمی‌شود. به همین دلیل در مورد عهد با خداوند مبنی بر فعل یا ترک عملی گفته می‌شود با خدای خود شرط کردم.^[۱۲۳]
دلیل نراقی برای صحت شروط ابتدایی این است که متبادر از التزام، تعهد به آن است و تنها مورد استثناء آن چیزی است که مخالف با کتاب‌الله باشد. این استثناء در روایت جای اصل را نمی‌گیرد، زیرا شرطی که چنین باشد لزوم شرعی ندارد.
وی سپس اشکال مقدری را طرح می‌کند که اگر شرط مطلق التزام باشد، لازمه‌اش وجوب وفاء به هر وعده‌ای است، هرچند ضمن عقد نباشد. همچنین التزام به شروط ضمن عقود جایز است. در پاسخ می‌گوید هر نوع وعده‌ای وجوب وفاء دارد و جماعتی از اصحاب به جز شیخ انصاری به این امر تصریح کرده‌اند. پس لازمه نخست را می‌پذیرد اما در ارتباط با لازمه دوم پاسخ می‌دهد شرط ضمن عقد جایز، التزام مطلق نیست بلکه بر فرض باقی‌ماندن مقتضای عقد التزام دارد (نراقی، همانجا).
۳- شمول عموم ادله : برخی به حق تأکید کرده‌اند که حدیث “المسلمون (المؤمنون) عند شروطهم” عام است و هم شامل شروط ضمن عقد می‌شود و هم شامل هر نوع التزام و مشارطه محلله.

p
r
o
s
۳/۳/۴
۳/۳/۲
۲/۲/۱
۳/۳/۳
شکل ‏۳‑۸٫ مسیر دوم با بیشترین جریان
۳/۳/۴
۲/۳/۲
۲/۲/۱
۲/۳/۳
۳/۳/۵
q
t
p
r
o
s
۱/۱/۸
۳/۳/۳
شکل ‏۳‑۹٫ مسیر سوم با بیشترین جریان
سپس با توجه به فرمول زیر هزینه هر مسیر عبارت است از:
(۳-۱۵)
در مسیر اول جمع هزینه عبور جریان از مسیر برابر با ۵۵ می‌باشد.
در مسیر دوم جمع هزینه عبور جریان از مسیر برابر با ۴۵ می‌باشد.
در مسیر سوم جمع هزینه عبور جریان از مسیر برابر با ۵۶ می‌باشد.

کاربردها
مسیریابی در شبکه
زیمانکی^[۴۴] در سال ۲۰۱۳ روشی برای به دست آوردن بهترین مسیر با بیشترین جریان و کمترین هزینه را بر اساس الگوریتم‌های کم هزینه ترین بیشینه جریان بیان نموده است[۱۴].

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

نویسنده در این مقاله پارامتر هزینه را پارامترهایی همچون تراکم مسیر، قابلیت اطمینان و فاصله مسیر در نظر گرفته است. پارامتر جریان و ظرفیت آن را نیز پهنای باند هر مسیر در نظر گرفته و این مساله را به صورت LP حل نموده است.
کاربرد این الگوریتم‌ها در مسیریابی جریان ویدیو‌ها از مراکز داده ابری در شبکه‌های آینده اینترنت، با بهبود توان، بهره وری انرژی و تضمین QoS ارائه شده است]۱۴[.

شبکه زنجیره‌ای ‌تامین
مدیریت زنجیره تامین[۳۰]، بیشتر و بیشتر در جهان سیمی‌خواستار پاسخ سریع و انعطاف پذیری با کیفیت خدمات عالی مورد توجه می‌باشد، بسیاری از مطالعات برای کمک به شرکت‌های با دانش بهتر در عملیات زنجیره تامین خود، انجام شده است. با این حال، این مطالعات یا بیش از حد مفهومی‌به طور مستقیم مورد استفاده قرار داده، و یا بیش از حد خاص و پیچیده به صورت فردی استفاده می‌شود.
اس چن^[۴۵] و سی چرن^[۴۶] در سال ۲۰۰۰ تلاش کرده اند تا با الگوریتم کم هزینه ترین بیشینه جریان، بیشترین جریان با کمترین هزینه را در شبکه زنجیره تامین به دست آورند و ساختار درخت محصول را ارائه نمایند[۳۰]. این مطالعه الگوریتمی‌را که اولین شکل گراف زنجیره تامین را در شکل‌های دیگر تبدیل می‌کند. در طول تحول، تمام اطلاعات، از جمله هزینه و ظرفیت هر یک از لینک، باید در شکل جدیدی از زنجیره تامین نگهداری می‌شود.
با کمک حداقل هزینه جریان مشکلات موجود در مدل جریان شبکه، این مطالعه از اعمال حداکثر جریان الگوریتم دقیقه هزینه به زنجیره تامین تبدیل شده است. در الگوریتم توسعه یافته در اینجا، ظرفیت و هزینه مربوط به هر لینک در زنجیره تامین برای حل برای حداکثر خروجی ممکن با کمترین هزینه ممکن در زنجیره تامین در نظر گرفته است. از آنجایی که این الگوریتم به اندازه کافی عمومی‌است، از این رو برای کمک به یک مدیر در تصمیم خود در مورد حداکثر جریان و حداقل هزینه در یک زنجیره تامین مناسب است.

انتساب تطابق کم هزینه ترین جریان بهینه در ردیابی جریان ذرات
مشکلات ردیابی متنوعی در گروه‌های ذرات بسته بندی شده که به شکلی منظم حرکت می‌کنند وجود دارد، با این حال ثبات ذرات تنها در گروه کم است. علاوه بر این، جریان‌هایی از گروه‌ها می‌تواند با هم همپوشانی منطقه‌ای ‌داشته باشند. در مجموع، این شرایط منجر به یک سناریوی ردیابی پیچیده‌ای ‌است ماتوو و همکارانش^[۴۷] در سال ۲۰۱۱، از الگوریتم کم هزینه ترین بیشینه جریان برای مسئله استفاده نموده اند[۲۵]. الگوریتم باعث می‌شود هیچ مفروضات پیشینی در حرکت سازمان یافته کسری از ذرات شرکت نکنند، بطوریکه این تعداد به طور مداوم با تکامل زمینه جریان در زمان تغییر می‌کنند. روش انتساب مبتنی بر گراف به طور کلی تعداد زیادی از ذرات قابل قبول را بین قاب‌های متوالی تخصیص می‌دهد بطوریکه پس از آن هزینه ارتباط را به حداقل می‌رساند. با روش ارائه شده در این مسئله تعداد تخصیص‌ها حداکثر شده و هزینه ارتباطی حداقل می‌گردد. این روش بر روی داده‌های استاندارد برای ردیابی ذرات معتبر ارزیابی شده است. علاوه بر این، این روش در زندگی میکروسکوپی سلول که در آن چند جمعیت مولکولی بزرگ با رفتارهای مختلف دنبال می‌شوند استفاده می‌شود.
الگوریتم‌های بینایی کامپیوتر برای ردیابی جریان ذرات دارای برنامه‌های کاربردی در زمینه‌های مختلف به عنوان دستگاه و استریو دید [۳، ۲۷]، گروه بندی ادراکی [۲۶]، نظارت تصویری [۱۸، ۲۸]، هواشناسی [۳۷]، و نجوم است. دینامیک سیالات تجربی یکی دیگر از زمینه با برنامه‌های کاربردی ردیابی گسترده [۷] است.
ردیابی براساس ذره نیازمند فرمول مدل حرکتی است که میزان ارتباط مجازی یا واقعی ذرات را ما بین فریم و فرایند انتقال تعریف می‌کند. روش رهگیری فرضیه‌های متعدد MHT محتمل ترین مسیر حرکت ذره را با به دست آوردن بهترین مدل انتقال در فضا و زمان محاسبه می‌کند. هرچند که این روش در مواردی منجر به انفجار ترکیبی می‌شود که در آن ذرات زیادی در مجاورت هم حرکت می‌کنند. نمودارهای بهینه‌سازی، جایگزین‌های دیگری را مطرح کرده اند. آن‌ها میزان محاسبات را به وسیله برابر سازی زمانی کاهش می‌دهند. که در ذرات میکروسکوپی زنده معمولا از مولکول‌های فلوئورسنت مشخصی که در ساختارهای درون سلولی گنجانده شده اند ناشی می‌شوند. آن‌ها پایداری کمی‌دارند و با الگوهای فشرده و پیچیده‌ای ‌حرکت می‌کنند در حالی که استفاده از MHT و بسیاری از مقیاس‌های دیگر غیر ممکن است. بنابراین با بهره گرفتن از روش کم هزینه ترین بیشینه جریان، حالت لحظه‌ای ‌گردش ذره را در کمترین تعداد فریم‌های پشت سر هم به دست می‌دهد. در منبع مذکور محقق نیازمند ذراتی هست که بتوان آنها را در یک نقطه در فضا مشخص کرد با در نظر داشتن اینکه ذرات بین نقاط در فضا با سرعتی ثابت و در مسیر مستقیم حرکت می‌کنند و این به او اجازه می‌دهد که مدل مشابهی برای حرکت در مکان را تعریف کند. در اضافه اغلب زیر-ذرات دستخوش حرکت‌های برنامه ریزی شده می‌شوند. و این هنگامی‌رخ می‌دهد که ذرات دیگر واجد حرکت‌های تصادفی هستند. اندازه نسبی جمعیت‌ها و همچنین تعداد زیر-جمعیت‌ها در جهت‌های مشخصِ حرکت‌های برنامه ریزی شده به عنوان یک عمل از پیش تعیین شده به شمار نمی‌آیند. برای استخراج این تجمعات این مدل حرکتی را با مدل حرکتی‌ای ‌که مقدار وابستگی محیطی حرکات ذره را محاسبه می‌کند تکمیل می‌کند.
همچون در دیگر روش های ردیابی ذره نیز برای ترسیم رابطه ذرات بین فریم‌ها روش نموداری را به کار می‌برند. به طور کلی این روشها تعداد جابه جایی‌ها را به حداکثر می‌رسانند و سپس این میزان را کاهش می‌دهند. به هر حال هنگامی‌که ذرات چگال و نا پایدار هستند با به حداکثر رساندن تعداد جابجایی‌ها تمایل به تولید میزان بالایی از بار مثبت ساختگی را دارند. به علاوه خطر ارتباط بیش از حد در داده‌ها برای بخش قابل توجهی از ذره‌های موجود در یک فریم افزایش می‌یابد و همچنین در جایی که میدان‌هایی با جریان‌های چندگانه‌ای ‌از ذرات نفوذ می‌کنند, هردو این عوامل موجب آشفتگی بسیار بالایی می‌شوند. تحت این شرایط شناسایی زیر مجموعه‌های این ذرات بسیار پایدار هنگامی‌که مکان (روزنه)‌های نا مشخصی را ترک می‌کنند بسیار مفید است. به عبارت دیگر برای استحصال جزییات فضایی میدان حرکتی یک ذره، تعداد جابه جایی‌ها باید همچنان به میزان حداکثر باشد. تنظیم میزان جابجایی بار مثبت ساختگی تزریق شده بدون تولید میزان بالایی از بار منفی، یکی از چالش‌های کلیدی در دنیای واقعی مسائل رهگیری است. بخش عمده‌ای ‌از این منبع شامل پیشنهاد یک روش چند منظوره بهینه‌سازی است که جایگزینی بین دو ماده مورد نیاز برای تعیین ارتباط ذرات سنگین در دوره‌های زمانی کوتاه را مشخص می‌کند سپس اطلاعات در حال ارسال ساختار لحظه‌ای ‌ذرات در مراحل پیچیده را استخراج می‌کند. محقق عملکرد این روش را با کارهای مربوط به مثال‌های استاندارد مبنای رهگیری ذرات مقایسه کرده است. پس از آن محقق یک روش اندازه گیری را نیز برای سنجش میزان پیچیدگی مسائل رهگیری و همچنین شرح عملکرد جریان بهینه‌ی پیشنهادی با حداقل میزان جابجایی ذرات را معرفی کرده که در آن مسائل معنا دار سخت تری در مورد تصویر سرعت سنجی ذرات وجود دارد.
شکل ‏۳‑۱۰ تعریف یه گراف برای تخصیص ذرات از سه قاب متوالی[۲۵]
نتایج
در این فصل تاثیر تعداد گره‌ها، تعداد یال‌ها و جریان را در آزمایش‌های متفاوت در بدست آوردن جواب بهینه و سرعت و همگرایی الگوریتم بررسی می‌کنیم.