۱۲۱/۰
۰۲۰/۰
۱۳۷/۰
۷۸۲/۰

با توجه به جدول(۴-۱۲) و F مشاهده شده، میانگین نمره عوامل بهسازی نیروی انسانی، سرمایه اجتماعی، عنصر رابطه ای سرمایه اجتماعی و عنصر شناختی سرمایه اجتماعی با توجه به سطح تحصیلات پاسخ دهندگان در سطح ۰۵/۰ ≤ P دارای تفاوت معنی داری نمی باشد. تنها نتیجه بدست آمده آزمون برای عنصر ساختاری سرمایه اجتماعی به صورت معنی دار می باشد. برای بررسی تفاوت نظرات در عنصر ساختاری سرمایه اجتماعی از آزمون تعقیبی توکی استفاده گردید.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

یافته های حاصل از آزمون تعقیبی توکی نشان می دهد افراد با تحصیلات دیپلم در خصوص عنصر ساختاری سرمایه اجتماعی نسبت به افراد لیسانس میانگین نمره کمتری دارند یعنی در مورد این عامل افراد لیسانس نسبت به دیپلم ارزیابی بالاتری داشته اند.
۴-۳-۴) بررسی نظرات پاسخ دهندگان با توجه به سابقه کار آنها
از پاسخ های نمونه آماری به تمامی گزاره های پرسشنامه برای آزمون این فرضیه استفاده گردید؛ نمرات داده شده به پاسخ های خیلی کم، کم، متوسط، زیاد و خیلی زیاد، در کدگذاری داده ها به ترتیب ۱، ۲، ۳، ۴ و ۵ با توجه به طیف لیکرت می باشد. برای آزمون این فرضیه از آزمون تحلیل واریانس تک عاملی (ANOVA) که برای بیش از دو گروه کاربرد دارد استفاده گردید تا مشخص گردد که نظرات کارمندان با توجه به سابقه کار، در خصوص بهسازی نیروی انسانی و عناصر سرمایه اجتماعی تفاوت دارد یا خیر؟ برای انجام آزمون تحلیل واریانس تک عاملی فرضیه های آماری به صورت زیر بیان می شود:
H :
H : حداقل یکی از میانگین ها برابر نمی باشد
برای آزمون این فرضیه، فرضیه H₁ به این صورت بیان می شود که میانگین نمره پاسخ های مربوط به پنج گروه سابقه کاری مختلف پاسخ دهندگان(کمتر از دو سال؛ دو تا پنج سال؛ پنج تا ده سال؛ ده تا بیست سال و بیش از بیست سال) در مورد عوامل مورد بررسی مساوی یکدیگر نمی باشد، و فرضیه H₀ نیز به این صورت که میانگین های فوق مساوی یکدیگرند، بیان شده است.با توجه به جدول (۴-۱۳) و F مشاهده شده، میانگین نمره تمامی عوامل با توجه به سابقه کار پاسخ دهندگان در سطح ۰۵/۰ ≤ P دارای تفاوت معنی داری نمی باشد. یعنی نظرات کارکنان با توجه به سابقه کار در ارتباط با بهسازی نیروی انسانی، سرمایه اجتماعی و عناصر مختلف آن تفاوت معنی دار ندارد.
جدول(۴-۱۳) آزمون تحلیل واریانس تک عاملی بررسی نظرات کارکنان با توجه به سابقه کار

عوامل مورد بررسی

F

P

بهسازی نیروی انسانی
سرمایه اجتماعی
عنصر ساختاری سرمایه اجتماعی
عنصر رابطه ای سرمایه اجتماعی
عنصر شناختی سرمایه اجتماعی

۷۹۳/۱
۹۶۰/۰
۱۵۲/۱
۹۰۱/۰
۷۹۲/۰

۱۳۳/۰
۴۳۱/۰
۳۳۴/۰
۴۶۵/۰
۵۳۲/۰

۴-۳-۵) بررسی نظرات پاسخ دهندگان با توجه به رشته تحصیلی آنها
از پاسخ های نمونه آماری به تمامی گزاره های پرسشنامه برای آزمون این فرضیه بهره گرفته شد؛ برای آزمون این فرضیه از آزمون تحلیل واریانس تک عاملی (ANOVA) که برای بیش از دو گروه کاربرد دارد استفاده گردید تا مشخص گردد که نظرات کارمندان با توجه به رشته تحصیلی آنها، در خصوص بهسازی نیروی انسانی و عناصر سرمایه اجتماعی تفاوت دارد یا خیر؟ برای انجام آزمون تحلیل واریانس تک عاملی فرضیه های آماری به صورت زیر بیان می شود:
H :
H : حداقل یکی از میانگین ها برابر نمی باشد
برای آزمون این فرضیه، فرضیه H₁ به این صورت بیان می شود که میانگین نمره پاسخ های مربوط به شش گروه رشته تحصیلی مختلف پاسخ دهندگان (آموزش ابتدایی و علوم تربیتی؛ مدیریت، اقتصاد و حسابداری؛ سایر رشته های علوم انسانی؛ روانشناسی؛ رشته های فنی و مهندسی؛ رشته های علوم پایه) در مورد عوامل مورد بررسی مساوی یکدیگر نمی باشد، و فرضیه H₀ نیز به این صورت که میانگین های فوق مساوی یکدیگرند، بیان شده است.
با توجه به جدول (۴-۱۴) و F مشاهده شده، میانگین نمره تمامی عوامل با توجه به رشته تحصیلی پاسخ دهندگان در سطح ۰۵/۰ ≤ P دارای تفاوت معنی داری نمی باشد. یعنی نظرات کارکنان با توجه به رشته تحصیلی آنها در ارتباط با بهسازی نیروی انسانی، سرمایه اجتماعی و عناصر مختلف آن تفاوت معنی دار ندارد.
جدول(۴-۱۴) آزمون تحلیل واریانس تک عاملی بررسی نظرات کارکنان با توجه به رشته تحصیلی

عوامل مورد بررسی

*: معنی داری اثر مربوطه در سطح ۵ درصد را نشان میدهد (۰۵/۰>P)
۳-۳- بررسی عوامل ثابت مؤثر بر اوزان بدن
در این تحقیق عوامل ثابت گله، جنس بره، سال و ماه تولد، سن مادر در زمان زایش، نوع تولد، اثرات متقابل جنس- نوع تولد بره، سن مادر در زمان زایش- نوع تولد بره و جنس بره- سن مادر در زمان زایش بر اوزان بدن به صورت خطی در سنین تولد، ۳ ماهگی و ۶ ماهگی به صورت جداگانه مورد بررسی قرار گرفت.
بر این اساس اثرات متقابل جنس- نوع تولد بره و جنس بره- سن مادر زمان زایش و ماه تولد بره فاقد اثر معنیدار بر وزن تولد بره بودند (۰۵/۰<P) و اثر گله، جنس بره، سال تولد، سن مادر زمان زایش، نوع تولد، اثر متقابل سن مادر زمان زایش- نوع تولد بره بر وزن تولد معنیدار بود (۰۵/۰>P) به طوریکه نرها وزن تولد بیشتری نسبت به ماده ها داشتند و برههای متولد شده در سال ۷۷ بیشترین و متولد شده در سال ۸۳ کمترین وزن تولد را داشتند. سنگینترین وزن تولد مربوط به برههای متولد شده از مادران ۷ ساله و سبکوزن ترین برهها حین تولد از مادران ۲ ساله متولد شدند. تک قلوها دارای وزن تولد بیشتری نسبت به ۲ قلوها بودند با افزایش تعداد بره در هر زایش (یعنی دوقلوزایی) میزان وزن تولد نیز کاهش مییابد که دلایل آن عواملی چون کاهش شیر دریافتی به وسیله مادر و عدم پرستاری کافی مادر برای هر بره و محدود شدن فضای داخل شکم مادر میباشد [۲۰۱۰ Jafaroghli et al.,].

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

اثرات متقابل جنس- نوع تولد بره، سن مادر زمان زایش- نوع تولد بره و جنس بره- سن مادر زمان زایش و اثر نوع تولد بره هیچ کدام بر وزن بدن در ۳ ماهگی بره اثر معنیداری نداشتند (۰۵/۰<P). اثرات گله و جنس، سال و ماه تولد و سن مادر زمان زایش بر وزن ۳ ماهگی معنیدار بودند (۰۵/۰>P). نرها وزن ۳ ماهگی بالاتری نسبت به ماده ها داشتند، برههای به دنیا آمده در سال ۷۷ سنگینترین و متولد شده در سال ۹۰ سبکترین وزن بدن در ۳ ماهگی را داشتند. برههای متولد شده در ماه بهمن بالاترین و متولد شده در ماه آذر پایینترین وزن بدن در ۳ ماهگی را دارا بودند. بیشترین وزن بدن در ۳ ماهگی مربوط به برههای متولد شده از مادران ۲ ساله و کمترین وزن مربوط به متولدین از مادران ۶ ساله بودند.
در بررسی عوامل ثابت مذکور بر وزن ۶ ماهگی نیز نشان داده شد هیچ یک از اثرات متقابل و اثر نوع تولد و ماه تولد بره معنیدار نبودند (۰۵/۰<P) و اثرات گله، سال تولد، سن مادر زمان زایش و جنس معنیدار شدند (۰۵/۰>P)، به طوریکه جنس نر نسبت به ماده در سن ۶ ماهگی دارای وزن بدن بیشتری بود. برههای متولد شده در سال ۷۷ کمترین و متولد شده در سال ۹۱ بیشترین وزن بدن در ۶ ماهگی را داشتند. برههای حاصل از مادران ۲ ساله بیشترین و ۷ ساله کمترین وزن بدن در سن ۶ ماهگی را داشتند.
به طورکلی میانگین حداقل مربعات وزن تولد، وزن ۳ ماهگی، وزن ۶ ماهگی برههای نر نسبت به برههای ماده بیشتر برآورد شد که یکی از دلایل آن، تولید هورمونها و سیستم غدد درونریز میباشد. افتخاری شاهرودی و همکاران [افتخاری شاهرودی و همکاران، ۱۳۸۱] در مطالعه گوسفندان کرمانی گزارش کردند اثرات ثابت سن مادر، سال تولد بره و جنس بره بر وزن تولد، وزن از ۳ ماهگی بره اثر معنیداری داشته است که مطابق با نتایج تحقیق حاضر بود. در حالی که رشیدی [رشیدی، ۱۳۷۱] در بررسی صفت وزن تولد و وزن ۳ ماهگی گوسفندان مغانی هیچ گونه اثر معنی داری از سن مادر بر صفات مورد مطالعه گزارش نکرد و همچنین واعظ ترشیزی و همکاران [واعظ ترشیزی و همکاران،۱۳۷۱] نیز هیچ اثر معنیداری از سن مادر بر وزن از شیرگیری در برههای بلوچی گزارش نکردند که این گزارشات با نتایج تحقیق حاضر مغایرت داشت. در اکثر گزارشات سال تولد، سن مادر، جنس بره و نوع تولد بره بر وزن تولد، وزن ۳ و ۶ ماهگی و وزن یکسالگی اثر معنی داری دارند که این نتایج با نتایج به دست آمده از این تحقیق مطابقت دارند [اسکندری نسب، ۱۳۷۶؛ اسکندری نسب، ۱۳۶۹؛ یزدی، ۱۳۶۹؛ Notter et al., 1975; Yazdi, 1997].
جداول ۳-۸، ۳-۹ و ۳-۱۰ میانگین حداقل مربعات و خطای استاندارد وزن تولد، ۳ و ۶ ماهگی را به تفکیک عوامل ثابت مختلف نشان میدهند.
جدول۳-۸- میانگین حداقل مربعات و خطای استاندارد وزن تولد به تفکیک عوامل ثابت مختلف

اثر

سطوح

خطای استاندارد± میانگین حداقل مربعات

سن مادر زمان زایش

۲

۰۰۷۳/۰±^b ۱۰/۳

۳

۰۰۹۵/۰±^b17/3

۴

۰۱۲۲/۰±^b14/3

۵

۱۶۲/۰±^b10/3

۶

۲۵۷/۰±^b12/3

۷

۰۶۹۷/۰±^a29/3

جنس بره

ماده

۰۰۶۷/۰±^b07/3

امروزه در برخی از کشورها از جمله ایالات متحده، برای متخصصین بیطرف این امکان وجود دارد که با کودکی مصاحبه نموده و سپس اظهارات وی را در دادگاه بازگو کنند. علت اتخاذ این روش این است که گاهی کودکان به دلایلی از جمله سن کم، سطح پایین قابلیت‌های زبانی و مهارتهای حافظه، مشکلات تمرکز، کمرویی و … توانایی بیان اظهارات حتی به صورت ضبط ویدئویی را نیز ندارند(لاندمن:۱۳۸۲، ۱۴۲).

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در این صورت سازمان بهزیستی میتواند به یاری کودک آمده، به عنوان فردی آموزش دیده که هم برای کودک و هم برای دادگاه قابل اعتماد است، اظهارات کودک و نظرات وی را به دادگاه منتقل نمایند و بدین وسیله امکان مشارکت کودکان بدون حضور فیزیکی در جریان رسیدگی را فراهم آورند.
بند دوم: ایجاد آمادگی در کودک بزهدیده برای مشارکت در فرایند رسیدگی
کودکانی که به عنوان بزهدیده کودک آزاری وارد سیستم قضایی میشوند به خصوص کودکانی که مجبور به حضور در دادگاه هستند، آسیبدیدگی های مضاعفی را تجربه میکنند. این مسأله یکی از عواملی است که باعث میشود کودکان بزهدیده خود را از چشم نظام عدالت کیفری پنهان نموده و تحمل رنجهای ناشی از بزه دیدگی را، به ورود به سیستم ناآشنا و ارعابآور قضایی ترجیح دهند. یکی از تدابیری که امروزه در برخی از کشورها برای رفع این مشکل اندیشیده شده است، برنامههای مربوط به آماده کردن کودک برای مشارکت در فرایند کیفری و حضور در دادگاه است. هدف از اجرای این برنامهها، تلاش در جهت کاهش آسیبهای بالقوهای است که بهدلیل درگیر شدن کودکان در نظام عدالت کیفری ایجاد میشود(توجهی:۱۳۸۹، ۶۲۵).
برای آشنایی بیشتر با اقدامات مربوط به آمادهسازی کودکان، در این قسمت از بحث، به بررسی مؤلفه های اصلی آن که با توجه به برنامههای اجرایی تنظیم گردیده است خواهیم پرداخت. این مؤلفه ها عبارتنداز: آموزش و اطلاعرسانی درباره فرایند رسیدگی، کاهش استرس کودکان و همراهیکردن کودکان در دادگاه. پیش از ورود به بحث باید توجه داشت که برای آمادهکردن کودک، لازم نیست کلیه برنامهها را در مورد وی اجرا نمود؛ بلکه باید هر کودک را به صورت جداگانه ارزیابی کرده و با درنظرگرفتن نیازها و دغدغه های وی، برنامههای لازم برای آمادهشدن او را تنظیم نمود. مددکار اجتماعی سازمان بهزیستی با مصاحبههایی که با کودک بزهدیده و خانواده وی انجام میدهد، میتواند نیازها و نگرانیهای آنها را دریابد و برنامههای خود را بر روی این نیازها متمرکز سازد(اسکندری:۱۳۹۰، ۵۸).
الف آموزش و اطلاعرسانی درباره فرایند رسیدگی
بسیاری از دغدغه های کودکان ناشی از ناآگاهی درباره فرایند دادرسی است. کودکان اطلاعاتی درباره چگونگی فرایند دادرسی و جایگاه خود در این فرایند ندارند. آنها نمیدانند به عنوان بزهدیده چه اقداماتی باید انجام دهند و چه مقرراتی را باید رعایت نمایند و همین ناآگاهی باعث نگرانی آنها و خانوادههایشان میشود. در صورتی که مددکار اجتماعی سازمان بهزیستی به این نتیجه برسد که بخشی از نگرانیهای کودک بزهدیده و خانواده وی ناشی از ناآگاهی است، میتواند با ارائه آموزشهای لازم از دغدغه های آنان بکاهد. مددکار اجتماعی سازمان بهزیستی برای اینکه به خوبی از عهده انجام این وظیفه برآید، باید اطلاعات کافی درباره مسائل حقوقی و شیوه های آموزش آن به کودکان و خانواده ها داشته باشد. ارائه اطلاعات و آموزشها باید با توجه به نیاز کودک باشد. بنابراین مددکار سازمان بهزیستی ابتدا باید آنچه کودک نمیداند و دانستن آن برایش مفید است به خوبی درک کند و سپس با زبان و شیوهای که برای او قابل فهم است، نگرانیهایش را برطرف کند. برای تعیین میزان اطلاعات کودک، میتوان از سؤالات ازپیشتعیینشده کمک گرفت. برای مثال برای دریافتن سطح اطلاعات کودک درباره دادگاه میتوان پرسید:
ـ آیا شما میدانید چرا باید به دادگاه بروید؟
ـ در دادگاه چه کسانی حضور دارند؟
ـ وظیفه قاضی در دادگاه چیست؟
ـ منظور از متهم و بزهدیده در دادگاه کیفری چیست؟
ـ قاضی در دادگاه درباره چه کسی از شما سؤال می کند؟
ـ چرا باید در دادگاه حقیقت را گفت؟ اگر شخصی در دادگاه دروغ بگوید، چه اتفاقی میافتد؟(الله‌یاری:۱۳۸۸، ۵۰).
یکی از مفاهیمی که در این مرحله باید برای کودک بزهدیده تشریح شود « مفهوم مسؤلیت » است. کودکان درباره مسؤلیت، ذهنی آشفته دارند. کودک بزهدیده اغلب، در رابطه با آنچه که اتفاق افتاده است، احساس گناه میکند. گمان میکند او متهم را دچار مشکل کرده است و در برابر آشفتگیهایی که به خاطر فاش کردن ماجرا دامن گیر دیگران شده است، خود را مسؤل میداند. کودکان برای مشارکت مؤثر در فرایند کیفری، باید بدانند که در برابر رفتار دیگران مسؤل نیستند. هنگامی که شخصی تصمیم میگیرد که قانونشکنی کند، باید تبعات آن را نیز بپذیرد. همچنین کودک باید بفهمد که با گفتن ماجرا، مسؤل نتیجه دادگاه نیست؛ بلکه این قاضی است که تصمیم گیرنده است. اظهارات او قسمتی از مدارک و اطلاعات زیادی است که قاضی جمعآوری میکند. تنها وظیفه او این است که ماجرا را آنگونه که اتفاق افتاده است، به زبان خودش برای قاضی بیان نماید(الله‌یاری:۱۳۸۵، ۱۷).
ب. کاهش استرس کودک بزهدیده
یکی از روشهایی که امروزه در برخی از کشورها مورد استفاده قرار میگیرد و کارایی خود را در کاهش استرس کودکان به اثبات رسانده است، روش نقش بازیکردن می‌باشد. نقش بازیکردن از طریق ایجاد یک فعالیت سرگرم کننده و آشنا کردن کودک با تشریفات ناآشنای دادگاه، اضطراب کودک را کاهش میدهد. در این روش، کودک با قرار گرفتن در نقش بزهدیده در دادگاه و پاسخدادن به سؤالات، مهارت های مربوط به خوب گوشدادن، فکرکردن و بلند و واضح پاسخدادن را میآموزد. همچنین یاد میگیرد که کجا و چگونه بگوید که سؤالی را نفهمیده است و یا پاسخ را نمیداند. یکی دیگر از روش های کاهش استرس کودک آموزش تکنیکهای خودآرامسازی به آنها میباشد. روش فوق این امکان را برای کودک فراهم میکند که هنگام مواجهه با عوامل تنشزا، بدون نیاز به کمک دیگران از اضطراب و استرس خود بکاهد(کشفی:۱۳۸۷، ۱۴۹-۱۵۰).
هنگامی که کودک نشانه های استرس را بروز میدهد، تنفس به شیوه مؤثر اولین اقدام برای به نظم در آوردن انرژی اوست. برای اجرای این تکنیک بهتر است، کودک در وضعیتی آرام و راحت قرار بگیرد. سپس باید نفس عمیقی کشیده، مدتی مکث نموده، به آرامی هوا را خارج نماید و همزمان با خارج شدن هوا عضلات بدن خود را شل کند. کودک برای به دست آوردن آرامش باید این نوع تنفس را ۱۰ تا ۲۰ بار انجام دهد. روش دیگر خودآرامسازی، تصویرسازی ذهنی است. تصویرسازی به معنای فکرکردن به منظرهها، تصویرها و احساسهایی است که برای کودک خوشایند است. کودک باید چشمهای خود را ببندد، فکر خود را متمرکز کند و خود را در مکانی تصورکند که در آنجا احساس آرامش، آسودگی و اطمینان خاطر دارد. این روش راهی مؤثر برای رها شدن از نگرانیها و تغییر نگرشهای منفی است. تکنیک انقباض عضلانی نیز یکی از روش های رایج خودآرامسازی است. برای استفاده از این روش کودک باید عضلات بدن خود را به ترتیب منقبض کند، کمی نگهدارد و سپس رها کند تا تفاوت بین این دو حالت را در یابد. کودک در طول انجام این عمل باید نفس عمیق بکشد و در حالی که هوا را خارج میکند ماهیچهها را نیز رها کند تا هر چه اضطراب و تنش است از بدن او خارج شود(کشفی :۱۳۸۷، ۱۵۰).
سازمان بهزیستی میتواند این تکنیکها را طوری آموزشدهد که برای کودک سرگرم کننده باشد. به این ترتیب علاقه کودک به تمرین و تکرار، بیشتر شده و مهارتهای خودآرامسازی در وی ارتقاء مییابد.
ج. همراهی کردن کودک بزهدیده در دادگاه
یکی از راه های مؤثر برای کاهش نگرانیهای رایج کودکان، همراهیکردن آنها در دادگاه میباشد. حضور فیزیکی یک فرد آشنا و صمیمی روشی عملی و آسان برای جلوگیری از اضطراب کودک و کمک به تمرکز وی در دادگاه است. فرد همراه باید از نگاه کودک، صمیمی و قابل اطمینان باشد؛ بنابراین توجه به نظر او درباره اینکه چه کسی در دادگاه همراه او باشد، اهمیت زیادی دارد(دانش:۱۳۸۵، ۶۷).
مددکار اجتماعی سازمان بهزیستی باید در این مورد با کودک گفتگو کند و در صورت لزوم مشورتهای لازم را به او ارائه دهد. بسیاری از کودکان دوست دارند در جلسه دادگاه والدین همراهشان باشند. در اغلب موارد حضور والدین، حمایت عاطفی مؤثری را فراهم نموده و باعث اطمینان خاطر و احساس امنیت کودکان میشود. اما گاهی نیز حضور آنها در دادگاه برای کودک مفید نیست. زیرا ممکن است آنها افراد پراسترسی باشند، یا از اینکه کودک ماجرای کودک آزاری خود را فاش میکند احساس شرمندگی کنند و این مسأله بر اظهارات او تأثیر گذار باشد. مددکار اجتماعی سازمان بهزیستی با در نظرگرفتن همه جوانب، باید به کودک کمک کند تا بهترین تصمیم را در این مورد بگیرد. علاوه بر این، وی میتواند به افرادی که همراه کودک هستند آگاهیهای لازم را درباره وظایفشان در دادگاه و چگونگی حمایت از کودک ارائه کند. همراه کودک باید بداند که هنگامی میتواند بهترین کمک را به کودک بنماید که آرامش خاطر داشته باشد و خود را مطمئن و دلگرم نشان دهد(الله‌یاری:۱۳۸۸، ۵۲).
او باید پیش از تشکیل دادگاه، در طول جلسه دادگاه و پس از پایان آن، همراه کودک بماند و در همه این مراحل همواره کودک را دور از متهم نگهدارد. همچنین باید در کودک احساس امنیت ایجاد نماید و در مواقع لزوم حمایتهای لازم را از او به عمل آورد. در بسیاری موارد کودک تمایل دارد شخصی که او را برای دادگاه آماده کرده است، در دادگاه نیز او را همراهی کند. به همین دلیل سازمان بهزیستی با توجه به تاریخ برگزاری دادگاه باید برنامه ریزی لازم را برای حضور داشته باشد.
فصل سوم: نقش سازمان بهزیستی در مرحله صدور و اجرای حکم
در بین مراحل دادرسی مرحله صدور و اجرای حکم دارای اهمیت ویژهای است. بعد از طی مراحل مختلف، همه نگاه ها به حکم دادگاه است که ببیند تا چه اندازه با موازین علمی و عدالت اجتماعی سازگار است و چقدر به رسالت خود مبنی بر دفاع از مظلوم جامه عمل پوشانده است. عالمانه و عادلانه بودن حکم دادگاه واجرای صحیح آن باعث افزایش اعتماد مردم نسبت به دستگاه عدالت کیفری میشود و بالعکس ناعادلانه بودن آن باعث سلب اعتماد مردم و ناکارآمدی نظام کیفری خواهد شد. روح عدالت خواهی جامعه از نظام عدالت کیفری انتظار دارد که علاوه بر محکوم کردن بزهکار، بزهدیده را نیز مورد حمایت و تفقد قرار دهد و آلام و خسارتهای وارد بر او را نادیده نگیرد؛ به ویژه هنگامی که بزهدیده، کودکی بیگناه و بیپناه است(خالقی:۱۳۹۴، ج۲، ۲۵۸).
امروزه ضرورت توجه به بزهدیده و حمایت از او در حکم دادگاه مورد توافق جرمشناسان قرار گرفته است. این احکام حمایتی در خصوص کودکان بزهدیده کودک آزاری باید حتیالامکان دو مؤلفه جبران آثار بزه دیدگی و پیشگیری از تکرار بزه دیدگی را مورد توجه خود قرار دهد. در این بین سازمان بهزیستی، هم در مرحله صدور و هم در مرحله اجرای این احکام میتوانند تأثیرگذار بوده وبه عنوان یک کارشناس، مشاور و ضابط خبره خدمات لازم را به مرجع قضایی ارائه نمایند.
گفتار اول: نقش سازمان بهزیستی در صدور و اجرایدستورات دادگاه ضمن صدور حکم بزهکار
مرحله صدور حکم فرصتی است برای نظام عدالت کیفری تا بتواند اهداف حمایتی خود را در حکم گنجانده و به این ترتیب اقدامی تأثیرگذار در جهت ترمیم آثار بزه دیدگی و پیشگیری از بزه دیدگی مجدد کودک آزاری انجام دهد. لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان صدور احکام حمایتی در رابطه با کودک بزهدیده را، ضمن صدور حکم بزهکار، مورد توجه قرار داده است. ماده ۴۵ لایحه مذکور مقرر می دارد:«دادستان می تواند در جرایم موضوع مواد ۷ و ۸ و بند «د» و «هـ» ماده ۱۰ و ماده ۱۲ این قانون چنانچه شخص مرتکب از والدین کودک ونوجوان باشد و سابقه جرایم عمدی علیه کودک و نوجوان نداشته باشد، با موافقت کتبی مرتکب و رعایت غبطه کودک و نوجوان و در صورت لزوم با متناسب نمودن قرار تأمین صادر شده یا صدور قرار تأمین متناسب، تعقیب را معلق کند. دادگاه نیز میتواند رأساً یا به تقاضای دادستان با رعایت شرایط مذکور و احراز مجرمیت، صدور حکم را به تعویق اندازد. تعلیق تعقیب دعوی یا تعویق صدور حکم نباید موجبات بزه دیدگی یا ورود آسیب بیشتر به کودک و نوجوان را فراهم سازد. مرجع قضایی ضمن قرار صادره، اجرای یک یا چند مورد از دستورات زیر را برای مرتکب مقرر میکند:
الف)تکلیف به انجام یا خودداری از انجام امر یا رفتاری خاص؛
ب)تکلیف به گذراندن دوره های خاص آموزشی و فراگیری مهارتهای مربوط به تربیت و مراقبت کودک و نوجوان و ارائه گواهی آن؛
ج)مراجعه به مراکز درمانی، بازپروری یا توانبخشی برای درمان اعتیاد، بیماری یا اختلالات رفتاری و روانی ویا جسمی؛
د)خودداری از اشتغال به کار یا حرفه معین؛
هـ) اقدام جهت درمان اعتیاد، بیماری یا اختلالات رفتاری و روانی و یا جسمی کودک و نوجوان؛
و)مراجعه به سازمانها و نهادهای حمایتی دولتی و یا غیردولتی به منظور بهرهمندی از خدمات و مساعدتهای اجتماعی آنها؛
ز) معرفی خود در فواصل معین و برای مدت مشخص به شخص یا اشخاص معرفی شده از سوی مرجع قضایی؛
ح) جبران یا فراهمآوردن ترتیب جبران زیانهای ناشی از جرم ».
مروری بر بندهای مختلف این ماده نشان میدهد که هدف از تعیین این دستورات توسط دادگاه، ترمیم آثار بزه دیدگی(بندهای «هـ» و «ح») و پیشگیری از کودک آزاری(بند های «ب»، «ج» ، «د» ، «و» و «ز») بوده است.
تبصره ۱ ماده مذکور مرجع قضایی را مکلف مینماید که «جهت اجرای مفاد این ماده، نظر تخصصی مددکار اجتماعی بهزیستی یا واحد حمایت دادگستری را جلب و حسب مورد مدت تعلیق تعقیب دعوا یا تعویق صدور حکم و مهلت اجرای دستورات مقرر را مشخص نماید».
مددکاران سازمان بهزیستی برای اظهار نظر در این مورد باید با جوانب مختلف شخصیت والد بزهکار و شرایط زندگی او آشنا باشند؛ سپس با توجه به توانایی های وی و نیز نیازهای کودک بزهدیده کودک آزاری، در رابطه با مدت تعلیق تعقیب یا تعویق صدور حکم، نوع دستوراتی که باید توسط دادگاه مورد حکم قرار گیرد، مهلت اجرای دستورات و چگونگی انجام آنها، نظرات تخصصی خود را به مرجع قضایی اعلام نمایند. مددکاران سازمان بهزیستی باید نظرات خود را همراه با دلایل و استدلالهای قانعکننده بیان کنند تا مرجع قضایی بتواند با آگاهی کامل نسبت به جنبه های مختلف موضوع، حکم مورد نظر را صادر نماید. علاوه بر اظهار نظر تخصصی در رابطه با صدور حکم، مددکاران اجتماعی سازمان بهزیستی در مرحله اجرا نیز میتوانند به عنوان مأمور مراقبتی نقش تأثیرگذاری را ایفا نمایند(طرقی:۱۳۹۴، ۶۳).
هدف از قرار دادن دوره مراقبت، اصلاح و باز پروری بزهکار، جبران آثار ناشی از جرم و پیشگیری از تکرار جرم، با مشارکت وی، میباشد. این امر مستلزم نظارت، سرپرستی و ارشاد بزهکار در دورانی است که تحت مراقبت قرار میگیرد. افرادی که وظیفه نظارت بر شخص بزهکار در این دوران را دارند، نیازمند کسب مهارتهای خاص با پشتوانه کار حقوقی و اجتماعی هستند. به همین دلیل « در بسیاری از کشورهای جهان مأمورین مراقبتی از میان مددکاران مجرب انتخاب میشوند که برای نمونه میتوان به کشورهای استرالیا، سوئد و کانادا اشاره کرد. در انگلیس نیز مأمورین مراقبتی، با رعایت شرایط خاصی از بین مددکاران اجتماعی انتخاب و استخدام میشوند. ماده ۴۷ لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان، وظیفه نظارت بر نتایج اقدامات و دستورات صادر شده و پیگیری انجام صحیح و مناسب آنها را بر عهده مددکاران سازمان بهزیستی قرار داده است. مددکاران اجتماعی سازمان بهزیستی در اجرای این وظیفه باید با رعایت موازین جرمشناسی، روانشناسی و جامعهشناسی و … بزهکار را تحت نظارت خویش قرار دهند، مشارکت وی را در اجرای دستورات حمایتی جلب نمایند، مشاوره و راهنمایی‌های لازم را به والدین و کودک بزهدیده ارائه دهند و چنانچه والد بزهکار در انجام وظایف خود مبنی بر جبران آثار بزه دیدگی کودک و پیشگیری از بزه دیدگی مجدد وی کوتاهی نماید، مراتب را با ذکر پیشنهادات حمایتی به دادگاه صالح گزارش دهند(پرنور:۱۳۸۸، ۱۱).
علاوه بر آنچه گفته شد، بند «الف» ماده ۴۶ لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان نیز، در جهت حمایت از کودک بزهدیده کودک آزاری، به دادگاه اجازه داده است که کودک یا خانواده او را به سازمانها یا نهادهای مسؤل یا فعال در زمینه مساعدت به افراد و خانواده های بیبضاعت، معرفی کند. سازمان بهزیستی با آگاهی از این قوانین میتواند در صورت لزوم، در قالب پیشنهادات حمایتی، اعمال آن را از مرجع قضایی تقاضا نمایند.
گفتاردوم: نقش سازمان بهزیستی در صدور و اجرای حکم حضانت و سرپرستی کودک بزهدیده
یکی از مهمترین مسائلی که دادگاه ضمن صدور حکم باید نسبت به آن تعیین تکلیف نماید، مسأله حضانت، ولایت و سرپرستی کودک بزهدیده است. بر اساس ماده ۴۶ لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان دادگاه میتواند ضمن صدور حکم این حقوق را از والدین، اولیاء و سرپرستان قانونی سلب نماید؛ سپس کودک را طبق قوانین مربوط به سرپرستی کودکان فاقد سرپرست به خانواده جدیدی بسپارد و یا اینکه سرپرستی او را به سازمان بهزیستی و یا سایر مراکز واگذار نماید. تعیین حضانت کودک امری تخصصی و مستلزم سنجیدن فاکتورهای مختلف است. بنابراین مرجع قضایی برای صدور حکم در این باره نیازمند مشاوره و اظهار نظر کارشناسانی خبره و با تجربه است. مددکاران اجتماعی سازمان بهزیستی به دلیل نوع آموزشهایی که دیدهاند، در صورت درخواست دادگاه، میتوانند در این مورد نظرات کارشناسانه ارائه نمایند.
بند اول: تصمیمگیری در رابطه با حق حضانت والدین
یکی از خدماتی که سازمان بهزیستی می تواند به مرجع قضایی ارائه نمایند، اظهار نظر در مورد صلاحیت والدین و میزان توانایی آنها در نگهداری از کودک است. امروزه، در برخی کشورها، به دلیل افزایش درخواست مراجع قضایی نسبت به تعیین حضانت کودک، ارزیابیهای تعیین حضانت، بخش مهمی از روانشناسی قضایی را به خود اختصاص داده است. استفاده از تستهای روانشناسی، مصاحبههای کلینیکی و مشاهده روابط بین والدین و کودک از جمله روشهایی هستند که معمولاً برای تعیین حضانت کودک بهکارمیروند. سازمان بهزیستی برای تعیین حضانت کودک باید والدین را به دقت مورد ارزیابی قرار دهند و چنانچه امیدی به بازگشت آنها و سامان یافتن خانواده وجود دارد، از طریق برنامههای آموزشی و درمانی، سعی کنند محیط خانه را برای حضور کودک و رشد و تربیت صحیح او مهیا نمایند. آنها باید همواره مدنظر داشته باشند که خانواده بهترین محل برای زندگی کودک و رشد طبیعی اوست و سپردن کودک به والدین و دادن تعلیمات لازم به آنها معمولاً مصالح کودک را تأمین خواهد نمود. سازمان بهزیستی تنها در صورتی باید به جدا کردن کودک از خانواده بیاندیشند که به دلیل عدم مشارکت والدین و عمق مشکلات خانوادگی امیدی به سامان یافتن مجدد خانواده وجود نداشته باشد. تدبیر دیگری که می تواند در تصمیم گیری راجع به حضانت راهگشا باشد، سپردن کودک به والدین به صورت مشروط و قابل تجدیدنظر است. در این روش، دادگاه کودک را به والدین میسپارد؛ به شرط اینکه آنها تعهد نمایند که در تربیت و رشد وی کوشا باشند و او را به صورت دورهای نزد مددکار یا مشاوری که از طرف دادگاه تعیین میشود حاضر نمایند. در این صورت مددکار اجتماعی سازمان بهزیستی میتواند به عنوان مأموری از طرف دادگاه بر نحوه تربیت کودک و رفتار والدین نظارت داشته و گزارش آن را به دادگاه ارائه نماید. چنانچه در طی مدت تعیین شده، والدین به تعهدات خود عمل نکنند دادگاه در حکم صادره تجدیدنظر کرده و در صورت نیاز از والدین سلب حضانت مینماید(ایروانیان:۱۳۸۸، ۲۳۹).
بند دوم: سپردن کودک به خانواده جایگزین
چنانچه با انجام اقدامات سازمان بهزیستی بازگشت کودک نزد خانواده میسر نگردد، مراقبت در خانواده جایگزین( بستگان و غیر بستگان) در اولویت بعدی خواهد بود. در صورتی که کودک به طور موقت به خانواده جایگزین سپرده شود، سازمان بهزیستی باید اقدامات مقتضی را جهت بازسازی و توانمندسازی خانواده وی انجام دهد تا هرچه سریع تر کودک نزد والدین اصلی خود برگردد. خانواده جایگزین باید از نظر عاطفی و تربیت جسمانی پاسخگوی نیازهای کودک بزهدیده باشد و بتواند در جهت ترمیم آثار بزه دیدگی وی گام بردارد. این خانواده باید کودک را با علاقه و با روی باز بپذیرد و با او بدون تبعیض و مانند سایر اعضای خانواده رفتار نماید. در انتخاب خانواده جایگزین بهتر است اولویت به کسانی داده شود که با کودک رابطه خویشاوندی دارند. برادر و خواهر بزرگتر، پدر بزرگ و مادر بزرگ و سایر بستگان، معمولاً نسبت به کودک دلسوزتر و مهربانتر بوده و بهتر میتوانند او را به عنوان یکی از اعضای خانواده بپذیرند(اسکندری:۱۳۹۰، ۶۱).
یکی از مهمترین نکاتی که سازمان بهزیستی در انتخاب خانواده جایگزین باید مد نظر قرار دهند، مشارکت کودک بزهدیده و والدین او در صدور این حکم است. زیرا توجه به نظر آنها در انتخاب خانواده مناسب، به طور مؤثری تأمین کننده اهداف مورد نظر خواهد بود. مزیت سپردن کودک بزهدیده به خانواده جایگزین این است که کودک علیرغم جداشدن از والدین خود، از جریان عادی زندگی در خانواده محروم نمیماند و محبت، توجه و مراقبتی را که برای رشد صحیح او لازم است، دریافت میکند. مشکلی که ممکن است در اجرای این روش مراقبتی پیش آید این است که علیرغم کلیه سختگیریهایی که در انتخاب یک خانواده مورد اعتماد صورت میگیرد، ممکن است این خانواده صلاحیت و حساسیت لازم را در تربیت کودک نداشته باشد. حتی ممکن است این خانواده از کودک سوء استفاده کرده و از او بهرهکشی نماید و یا اینکه با محبت بیش از اندازه و غفلت از رفتارهای غلط وی در امور تربیتی او خللی ایجاد کند. لذا لازم است سازمان بهزیستی به صورت مستمر بر خانواده جایگزین نظارت نمایند. چنانچه با تشخیص سازمان بهزیستی عدم شایستگی خانواده فرزندپذیر، سوءرفتار با کودک و عدم شایستگی در نگهداری و تربیت کودک تحت سرپرستی محرز شود به نحوی که با ارائه خدمات مشاورهای و پیگیریهای کارشناسی ادامه سرپرستی ممکن نباشد یا مخاطرهآمیز باشد میبایست مراتب فوراً به دادگاه جهت فسخ حکم سرپرستی اعلام شود(اسکندری:۱۳۹۰، ۶۱-۶۲).
بند سوم: سپردن کودک به سازمان بهزیستی

بخش دیگر فولکلور ، شامل آداب و مراسم عروسی (خواستگاری ، بله برون ، نامزدی و انواع آن، ناف بریدن پسر و دختر برای یکدیگر ، الزام ازدواج پسر عمو و دخترعمو)،ختنه سوران،جشن گرفتن،دعوت کردن و شیوه های آن ، آبستنی و یارها و انواع آن ها ، زایمان ،حمام بردن زائو ، طبابت های خاص ماما در حین زایمان و پس از آن ، پنجه مریم ، بریدن ناف بچه ، دعاهایی که برای زنان دیرزا خوانده می شود ، شستشوی نوزاد،خواندن اذان در گوش نوزاد،نام گذاری و چگونگی انتخاب نام.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

– زیارت رفتن به اماکن مقدس ، اعمال قبل از سفر ، آشتی کردن و حلالی طلبیدن ، چاووشی خواندن
– چهارشنبه سوری ، نوروز ، سفره نوروز ، پیک های نوروزی ، حاجی فیروز ، دید و بازدیدها ، عیدی دادن و عیدی گرفتن ، سیزده بدر ، بخت گشایی و ….
– اماکن مقدس ، چشمه ها و درخت های نظرکرده ، قدمگاه های اولیا مانند قدمگاه های منسوب به حضرت علی(ع) و خضرنبی(ع) ، غذاهای نذری ، مانند شله زرد ، آش پشت پا ، آش رشته ، قربانی کردن ، انواع قربانی ، شیوه تقسیم گوشت قربانی .
– مرگ و تشییع جنازه ، انواع سوگواری ، مانند سربرهنه و پابرهنه شدن ، حجله گرفتن برای جوانان ، گیس بریدن زنان در مرگ جوانان و بزرگان خانواده ، مراسم سوم ، هفتم ، چهلم و سال ، تفاوت های مجالس سوگواری مردانه و زنانه ، به قبرستان رفتن و شیوه مراسم ختم و سوگواری ، سنگ قبرها ، نوشته های روی سنگ قبرها ، چگونگی نوشتن نام میت روی سنگ قبر، لباس سیاه پوشیدن ، مدت آن و شیوه درآوردن و ترک آن و پوشیدن لباس معمولی ، خیرات کردن برای میت ، انواع خیرات و ایام آن ، به جا آوردن نماز و روزه برای میت ، قرآن خواندن برای میت و انواع و اشکال آن.
– جادو جنبل ، فال گیری ، شیوه های جلب محبت ، مهره مار ، جارو کردن ، گرفتن ناخن ، نمک و حرمت آن ، خوابگزاری ، حیوانات و عقاید نسبت به آن ها ، اجاق و چراغ و حرمت آن ها ،صلوات فرستادن هنگام روشن شدن چراغ ، سوگند خوردن به چراغ .
– کشاورزی ، شیوه کاشت و داشت و برداشت ، تقسیم محصول ، دعاهای ویژه خوردن ، جشن های خرمن ، شیوه کیل کردن ، شیوه آبیاری ،تقسیم آب ،چگونگی پرداخت مزد میراب ،اسامی محلی محصولات ،خشکسالی،آیین های تمنای باران ، آیین های بند آمدن باران .
– دامداری ،اسامی محلی دام ها ، به چرا بردن آن ها ،استخدام چوپان ،مزد چوپان ،غذاهای محلی خاص ،دام ها و ….
– انواع بازی ها ، بازی های کودکان و بزرگسال ، اشعار حین بازی ، یارگیری ، بازی های مخصوص شب های زمستان ، مثل گل بازی و …سایر آداب زمستان ، مانند آداب و رسوم ویژه شب چله .
نکته دیگری که از اجزای فرهنگ عامه می توان استنباط کرد ،این است که اجزای فوق بازتاب روحیات ،خلقیات و آرزوهای هرملتی است و ریشه در اعماق جامعه دارد.مسائلی که در فرهنگ رسمی به راحتی قابل شناسایی نیستند ، با بررسی و واکاوی فرهنگ عامه ، می توان به آن ها پی برد. از همین رو ،تعبیر فرهنگ غیررسمی نیز برای آن به کار گرفته می شود .به همین دلیل باید گفت که مطالعه هرجامعه ای ،آن گاه ثمربخش خواهد بود و به نتیجه های کاربردی می انجامد که علاوه بر فرهنگ رسمی ، به فرهنگ غیررسمی نیز تسری یابد(جعفری،۱۳۸۴،۸۵-۷۷).
۵۰۰ سال قبل،قوم میرشکار در پاکستان و زاهدان ساکن بودند و اکنون گروهی در امارات ،دبی، بندرعباس و بشاگرد نیز زندگی می کنند.نقل می کنند که از زنی به نام مهتاب ،پنج پسر و یک دختر متولد شد که ریشه قوم میرشکار به این پنج نفر بر می گردد که بزرگان آن ها در پاکستان شخصی به نام احمدخان و در زاهدان به نام مزار و در امارات شیخ سیف بوده و بزرگ آن ها در هرمزگان شخصی به نام سالمی که دایی این پنج نفر بوده است .خواهر او مهتاب و همسرش حسن بود که پنج فرزند پسر به نام های حسین ، محمود ، محمد ، احمد و لطفی و یک دختر به نام روزی داشته است. این قوم در گافر ، شاه باوگ ، زنگیگ ، بلبل آباد و درجادون ، چراک و توکوه (تهتان) و گرو پراکنده اند(نقل قول از برخی اهالی روستای گرو،۱۳۹۴).به قول نورمحمد میرشکاری (۱۳۹۴) فرزند محمود می گوید : ” اصلیت این قوم از بلوچستان و زاهدان آمده اند و در زاهدان ، سراوان و نیک شهر و به سمت جاسک و بشاگرد و میناب و بندرعباس و کشورهای حاشیه خلیج فارس رفته اند .”چون این قوم از قدیم شکارچی بودند و برای شکار حیوانات در کوه ها می رفتند اسم قوم آن ها را میرشکار گذاشته اند.درحال حاضر این قوم بیشتر درمناطق چراک ، توکوه (تهتان) ،گرو و در جادو در بخش سندرک ساکنند.
از آنجایی که خود محقق ساکن سندرک می باشد و از نزدیک شاهد آداب و رسوم مردمان این منطقه الاخص قوم میرشکار در روستاهای توکوه (تهتان) ، چراک ، گرو ، مازاوی ، در جادون است که در این منطقه از جمعیت بالایی برخوردارند و خود را مالک بسیاری از زمین های منطقه که به آن ها بخشیده اند می باشد و همچنین دارای اقتدار طایفه ای و حس همکاری بالایی دارند .به همین جهت محقق در نظر دارد دراین تحقیق به «بررسی فرهنگ بومی- محلی و ادبیات شفاهی قوم میرشکار منطقه سندرک میناب» بپردازد.
۱-۳- سابقه وضرورت انجام تحقیق
ادبیات عامیانه ، ادبیاتی است که ریشه بهشتی انسان ها و کودکی و معصومیتشان را به آن ها تذکر می دهد شاید به همین دلیل باشد که ادبیات کودکان هر قوم و ملت و سرزمینی،ابتدا بر بستر ادبیات عامیانه پدید آمده است و از ادبیات عامیانه سرچشمه گرفته است.کودکان – شاید به این دلیل که هنوز فاصله زیادی از ان بهشت گمشده نگرفته اند – رغبت بیشتری به شنیدن (حتی خواندن)قصه ها و افسانه ها و متل های عامیانه نشان می دهند.
نگاه غالب در میان ارزش های ادبیات عامیانه،نگاهی مردم شناسانه و تاریخ گراست . بسیاری از آن هایی که لحظه های امروز عمر خویش را در گردآوری و ثبت و پژوهش ادبیات عامیانه دیروز سپری کرده اند ، عقیده دارند که هر سندی از اسنادادب پیشینیان ارزش یک شیء موزه ای را دارد .هر متل و مثل و افسانه و بازی و چیستانی ، به خاطر این که سندی تاریخی و مردم شناسانه است ولی می تواند امروزیان را به شیوه زیست و باورها و چگونگی های اجتماعی دیروزیان راه بنماید،ارزشمند است و باید ثبت و نگهداری شود(رحماندوست ، ۱۳۸۴،۱۰۷-۱۰۴).
از آنجایی که محقق از ساکنین منطقه سندرک میناب است و با اصل و نسب قوم میرشکارآشنایی دارد و با این طایفه ارتباط داشته است و از نزدیک فرهنگ آنان را در مراسمات سوگواری ، جشن ها و شادی ها ، ایام رمضان و محرم و صفر و همچنین آداب و رسوم کشاورزی و دامداری و…می باشد و همچنین برای حفظ و ماندگاری فرهنگ بومی – محلی قوم میرشکار و آگاهی دادن به نسل های بعدی و انجام تحقیقات بعدی توسط نخبگان درباره این قوم و این که با بررسی های صورت گرفته هیچ تحقیقی در مورد این قوم در این مناطق صورت نگرفته است .پس انجام چنین پژوهشی ضروری است.
۱-۴- اهداف تحقیق
۱-۴-۱- هدف کلی
بررسی و تحلیل بخشی از فرهنگ بومی و محلی و ادبیات شفاهی یکی از اقوام ایرانی به عنوان میراث گرانبهای زبان فارسی و حفظ این میراث گرانبها و جلوگیری کردن از نابودی آن.
۱-۴-۲- هدف اختصاصی
معرفی کردن قوم میرشکار و تبیین آداب و رسوم و باورهای مردم این قوم و معرفی گویش خاص این قوم و لغات رایج در میان آنها و مشخص نمودن و اشتراک این قوم با سایر اقوام از لحاظ فرهنگی
۱- ۵- فرضیه های تحقیق
۱ـ فرهنگ و آداب و رسوم قوم میرشکار با سایر اقوام و مناطق استان چه تفاوتی دارد؟
۲ـ جشن ها و عزاداری ها و مجموعه سنن این قوم به چه سبکی برگزار می شود؟
۳ـ گویش خاص و رایج این قوم چگونه است؟
۴ـ وجه تشابه این قوم در زمینه آداب و رسوم با سایر اقوام چگونه است؟
۵ ـ آیا گویش قوم میرشکار با روستاهای همجوار خود یکی است ؟
۶ ـ آیا این قوم با دیگر اقوام همجوار ارتباط فرهنگی و اجتماعی دارد ؟
۱-۶- پیش فرضیه های تحقیق
فرهنگ و آداب و رسوم قوم میرشکار با سایر اقوام منطقه تفاوت دارد.
جشن ها و عزاداری ها به شیوه خاصی در این قوم برگزار می شود.
ازدواج و عروسی به صورت سنتی و کهن است.
گویش خاصی در این قوم رایج است.که مختص قوم میرشکار است و برای ارتباط روزمره خود از این گویش استفاده می کنند.
۱-۷- تعریف واژه ها
۱-۷-۱- هرمزگان
هرمزگان از پسوند،گان و واژه هرمز که نام قدیمی شهر میناب بوده تشکیل شده است، این استان از نظر تاریخی قدمتی طولانی داشته و با توجه به آثار به جا مانده از دوران زرتشتیان و مادهاو مجموعه یادداشت هایی که منصوب به سردار اسکندر که با محتوای حضور اسکندر در شهرکهن این استان، هرمز کهنه- میناب است می توان این استان را یکی از کهن ترین سرزمین های ایران نامید.
۱-۷-۲- سندرک
سندرک در اصطلاح محلی زمینی را گویند که در میان کوه ها واقع شده و زمین آن ناهموار و سنگلاخی باشد(فرهنگ جغرافیایی آبادی های استان هرمزگان ، شهرستان میناب ،۱۱۹:۱۳۸۳).بسیاری از مردم منطقه کلمه سندرک را مرکب از سنگ و دره میدانند و معتقداند که به دلیل وجود سنگ های گوناگون و دره های ناو گونه بسیار در اطراف منطقه این نام را بر آنها نهاده اند.
۱-۷-۳- قوم میرشکار
بومی منطقه جنوب شرقی میناب محسوب می شوند. جایگاه اصلی این قوم مناطقی چون کوهستان تهتان ، چراک، راشک ، سرنی ، سیت ، کرت زنی ، تمبو ، آهوگانی ، پلنگی تلنگ و روستای گرو می باشد.روستای گرو جایگاه اصلی قوم مذکور با جمعیتی نسبتا زیاد می باشد.
۱-۸- قلمرو تحقیق (زمانی، مکانی،موضوعی)
قلمرو زمانی: در طی مدت یک ترم تحصیلی تقریباً به مدت ۶ ماه از شروع تا دفاع .
قلمرو مکانی: در منطقه های گرو،مازاوی،در جادون،توکوه تهتان و چراک ازسندرک شهرستان میناب استان هرمزگان .
قلمرو موضوعی : فرهنگ بومی قوم میرشکارسندرک میناب به صورت میدانی و مکانی .
۱-۹- ملاحظات اخلاقی تحقیق
از موارد اخلاقی مهم که در این پژوهش مورد توجه است یکی گرفتن مجوز از افرادی که اطلاعات را نقل قول کرده اند که این اطلاعات ممکن است در کارهای تحقیقاتی چاپ شود که مجوز دادند و دیگری رعایت اصل امانت مطالب مورد استفاده از پایان نامه ها ، مقالات و سایرتحقیقات است.
فصل دوم
مبانی نظری و پیشینه تحقیق
۲-۱- مقدمه
آنچه که به ادبیات عامیانه گرانسنگی و ارزشمندی بخشیده ارزش تاریخی و موزه شناسی آن نیست. اگر پله ای پا فراتر بگذاریم می توانیم بگوئیم که اسناد حاوی ادبیات عامیانه ، نمی تواند ارزش موزه ای داشته باشد و با نگاه یک شیء موزه ای ارزش گذاری شود.چیزی که در موزه نگه داشته می شود ،سند تاریخی است و ارزش مردم شناسانه نیز دارد.اسناد و ادبیات عامیانه چیزی نبوده که دست به دست بگردد و در زیر خاکی مدفون شود و بی هیچ تغییری در شکل و شمایلش امروزه به دست ما برسد.اسناد ادبیات عامیانه سینه به سینه نقل شده اند.هر سینه ای نیز امکان آن را داشته است که تغییری در آن ایجاد کند و نشانه های زبانی دوره پیشین را از سند دور کند و زبان و ادبیاتش را به روز کند . بی تردید آنچه به عنوان ادب عوام امروزه به ثبت رسیده ، همان سند دست نخورده ای نیست که در زمان پیدا شدنش صورت وقوع پذیرفته است .وجود روایت های مختلف از یک افسانه ، یا متل ، یا مثل ، حکایت از آن دارد که سندی در گذر زمان و سفر جغرافیایی تغییر شکل پیدا کرده و به گونه ای متفاوت از آنچه که در آغاز بوده ، به ما رسیده است . شاید در بعضی از بازی های آهنگین و یا افسانه ها اشاره هایی به زمان خاص پیدایی آن ها پیدا کنیم و از بقیه داده هایش پی به رازهای ناگفته چگونگی زندگانی مردمان دورانش ببریم ، اما چنین اتفاقی که نمی توانیم تعمیم دهیم. زیرا تعداد چنین سندهایی بسیار اندک است(رحماندوست،۱۳۸۴،۱۰۷).
در این فصل به موقعیت جغرافیایی هرمزگان ، منطقه سندرک و وجه تمسیه میناب ، سندرک ، اقوام مختلف درسرزمین هرموز،قوم کوچ و بلوچ با سایر ویژگی های آنان مانند مذهب ، نژاد ، قوم میرشکار، دهستان های سندرک ،زیارتگاه ها ، محصولات کشاورزی ، نگاهی به فرهنگ عامیانه ، اعتقادات ، آداب ازدواج ، انواع رقص ، فال ها ، درمان بیمارهای روانی و جسمی ، ختنه ، تعبیرخواب ،آداب مرگ،عزاداری درماه محرم،بازی های سنتی،غذاهای سنتی،انواع نان،گیاهان داروئی،انواع برقع،هنرهای سنتی،روزها و جهت های نحس،موجودات خیالی،حیوانات وحشی،پرندگان پرداخته شده است.
۲-۲- مبانی نظری تحقیق
۲-۲-۱- موقعیت جغرافیایی استان هرمزگان
سرزمین کهنسال هرمزگان که تاریخ ، فرهنگ ، سنت ها و آداب و رسوم ریشه دارش همواره گویای جاودانگی و قدمت آن بوده است و در پهنه خود هزاران رمز و راز دارد. یادها و یادبودها و آثار باستانی اش این حقیقت تاریخ پر بارش را به شهادت می نشیند.استان هرمز گان با مساحتی بالغ بر ۷۱۱۹۴ کیلو متر مربع، در جنوب ایران ما بین مختصات جغرافیایی «۲۵ درجه و ۳۳ دقیقه تا ۲۸ درجه و ۵۷ دقیقه عرض شمالی ، و ۵۲ درجه و ۴۱ دقیقه تا ۵۹ درجه و ۱۵ دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ واقع شده است » از نظر وسعت این استان هشتمین استان در بین استانهای کشور است. که از شمال و شمال شرقی با استان کرمان، از جنوب به خلیج فارس و دریای عمان، از جنوب شرقی با استان سیستان و بلوچستان و از غرب به استان های فارس و بوشهر محدود می شود. (سعیدی ،۱۳۸۶،۳۵).همچنین دارای جزایر کوچک و بزرگ به نام های ابوموسی،بنی فرور، تنب بزرگ و کوچک، سیری، لاوان، هرمز، هندوابی، قشم،لارک، کیش و هنگام در محدوده آبهای ساحلی استان است. (رئوفی،۱۳۸۹،۴۰-۳۹) .استان هرمزگان، طبق آخرین تقسیمات کشوری مشتمل بر ۱۱ شهرستان، ۲۱ بخش، ۶۹ دهستان و ۲۱۴۶ آبادی دارای سکنه است. و شهرستان های او عبارتند از : بندر عباس،میناب، بندر لنگه، قشم، رودان، جاسک، سیریک، حاجی آباد، ابوموسی، بستک و بشاگرد.
۲-۲-۲- وجه تسمیه هرمزگان
هرمزگان از پسوند،گان و واژه هرمز که نام قدیمی شهر میناب بوده تشکیل شده است، این استان از نظر تاریخی قدمتی طولانی داشته و با توجه به آثار به جا مانده از دوران زرتشتیان و مادهاو مجموعه یادداشت هایی که منصوب به سردار اسکندر که با محتوای حضور اسکندر در شهرکهن این استان، هرمز کهنه- میناب است می توان این استان را یکی از کهن ترین سرزمین های ایران نامید(سعیدی،۱۳۸۶،۳۶).

• اصل احترام :تهعد به رعایت حریم ها و حرمت ها در انجام تحقیقات و رعایت جانب نقد و خودداری ازهرگونه حرمت شکنی.

• اصل ترویج : تعهد به رواج دانش و اشاعه نتایج تحقیقات و انتقال آن به همکاران علمی ودانشجویان به غیر ازمواردی که منع قانونی دارد.

• اصل برائت : التزام به برائت جویی از هرگونه رفتار غیر حرفه ای واعلام موضع نسبت به کسانی که حوزه علم وپژوهش را به شائبه های غیر علمی می آلایند .

محل امضای محقق
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بردسیر
حوزه معاونت پژوهشی
تعهدنامه اصالت رسالت پایان نامه تحصیلی
اینجانب مجید ابراهیمی پور دانش­آموخته مقطع کارشناسی ارشد ناپیوسته رشته علوم انسانی که در تاریخ ۱۰/۷/۱۳۹۲ از پایان نامه خود تحت عنوان:( فرهنگ عامه مردم راور ) با کسب نمره ۱۸ و درجه عالی دفاع نموده­ام، بدینوسیله متعهد می­شوم:

• این پایان نامه حاصل تحقیق و پژوهش انجام شده توسط اینجانب بوده و در مواردی که از دستاوردهای علمی و پژوهشی دیگران (اعم از پایان نامه، کتاب، مقاله و …) استفاده نموده­ام، مطابق ضوابط و رویه موجود، نام منبع مورد استفاده و سایر مشخصات آن را در فهرست مربوطه ذکر و درج کرده­ام.

• • این پایان نامه قبلاً برای دریافت هیچ مدرک تحصیلی (هم­سطح، پایین­تر یا بالاتر) در سایر دانشگاه­ها و موسسات آموزش عالی ارائه نشده است.

  ( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• چنانچه بعد از فراغت از تحصیل، قصد استفاده و هرگونه بهره ­برداری اعم از چاپ کتاب، ثبت، اختراع و… از این پایان نامه را داشته باشم، از حوزه معاونت پژوهشی واحد مجوزهای مربوطه را اخذ نمایم.

• چنانچه در هر مقطعی و زمانی بر خلاف موارد فوق ثابت شود، عواقب ناشی از آن را می­پذیرم و واحد دانشگاهی مجاز است با اینجانب مطابق ضوابط و مقررات رفتار نموده و در صورت ابطال مدرک تحصیلی­ام هیچگونه ادعایی نخواهم داشت.

نام و نام خانوادگی: مجید ابراهیمی پور
تاریخ و امضاء
تقدیم به :
شهیدان به خون خفته ومردم عزیز راور
پدرم به استواری کوه
مادرم به بزرگی دریا
همسرم به صمیمت باران
تقدیر و تشکر:
الهی پایی ده که با آن کوی مهرتو پوییم وزبانی ده که با آن شکرآلای توگوییم
در آغاز سخن لازم می دانم از استاد فرزانه سرکار خا نم دکتر صدیقه علیپور که بعنوان استاد راهنما در تهیه این مجموعه مرا یاری فرمودند تشکر نمایم و همچنین بخصوص از ادیب توانا جناب آقای دکتر هوشمند اسفندیار پور که همواره درطول دوره تحصیل مشوق بنده بوده ودرتهیه این مجموعه مساعدت فرمودند کمال سپاسگذاری را داشته وازتمامی اساتید دوره کارشناسی ارشد نیز تشکر نمایم .
فهرست مطالب
چکیده : ‌ل
فصل اول بیان مسئله
مقدمه ۲
اهداف تحقیق ۴
سؤالات تحقیق ۴
فرضیه‏ تحقیق ۵
فصل دوم پیشینه تحقیق
پیشینه تحقیق ۷
فصل سوم روش پژوهش
روش پژوهش ← توصیفی تحلیلی ۱۴
فصل چهارم یافته‌های تحقیق
بخش اول: ویژگی‌های جغرافیایی، اقلیمی و تاریخی ۱۷
ویژگی‌های جغرافیایی ۱۷
تاریخ ۲۳
نمونه تاریخی مقاومت مردم راور ۲۳
آثار تاریخی راور: ۲۳
قالیبافی: ۲۶
معادن راور : ۲۹
بازی‌ها ۳۰
بخش سوم: ادبیات شفاهی ۳۵
ادبیات شفاهی ۳۵
آداب و رسوم ۴۲
عقاید ۴۶
موجودات خیالی ۴۹
بخش چهارم: زبان و گویش ۵۶
زبان و گویش ۵۶