کل

تعهد
چالش
کنترل

۱۳۱۳۰۰
۲۸۲۲۴۵
۱۷۵۸۴۹

۳۶۰
۳۶۰
۳۶۰

چنانکه نتایج تحلیل‌ها نشان می‌دهد، با احتساب آلفای میزان شده بنفرونی (۰۱۷/۰) در دو مؤلفه “تعهد” و “چالش”، تفاوت معناداری بین دانش‌آموزان “ایرانی” و “افغانی” وجود دارد. به طوریکه اطلاعات جدول ۴-۴ نشان می‌دهد میانگین نمرات “تعهد” و”چالش” دانش‌آموزان “افغانی” به طور معنی‌داری بالاتر از دانش‌آموزان “ایرانی” است. با این وجود از نظر مؤلفه “کنترل”، تفاوت معنی‌داری بین دو گروه مشاهده نمی‌شود.
اندازه اثر نیز حاکی از آن است که حدود ۹ درصد از تفاوت در “تعهد” آزمودنی‌ها، وابسته به گروه است. این رقم در مورد مؤلفه “چالش” به ۱۰ درصد می‌رسد.
فصل پنجم
بحث و نتیجه گیری
۵-۱- مقدمه
در این فصل به جمع بندی و نتیجه گیری کل پژوهش پرداخته می شود . در ابتدا خلاصه کلیه فصل ها ارائه می شود و سپس هر فرضیه مورد تحلیل و بررسی قرار می گیرد، همچنین نتایج بدست آمده با نتایج پ‍ژوهش های انجام شده قبلی مقایسه می گردد و پژوهش های همسو و عدم همسو با نتایج بدست آمده تعیین می شود. در نهایت پیشنهاداتی که حاصل از یافته ها و نتایج است و پیشنهاداتی برای پژوهشگران آینده ارائه می شود .ودر انتها محدودیت های که در طی انجام پژوهش وجود داشته است مطرح می گردد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۵-۲- خلاصه پژوهش
نظریه اسناد یکی از نظریه‌های پویای روانشناسی است که به تبیین و تشریح ادراک افراد از وقایع می پردازد. فرض اساسی این نظریه این است که افراد می خواهند بدانند چرا خود و دیگران پیامد خاصی را تجربه می کنند. ما می خواهیم علت‌های نهفته در موقعیت‌ها و شکست‌ها، پیروزی‌ها و مصیبت‌ها، مقبولیت‌ها یا طرد شدن‌های اجتماعی مان را بدانیم. بعد از اینکه پیامدهای زندگی مان را تجربه کردیم ممکن است این سؤال‌ها را از خودمان بپرسیم؛ چرا در امتحان شیمی رد شدم؟ چرا فلانی از دانشگاه اخراج شد؟ چرا این آدم فقیر است و یا اینکه چرا فلان نامزد انتخاباتی پیروز شد؟ پس این تئوری به دنبال علیت افراد از نتایج پیامدهایشان است. به عقیده واینر اکثر تبیین‌های افراد از موفقیت‌ها و شکست‌هایشان دارای سه بعد یا سه جنبه مهم است: درونی در مقابل بیرونی، باثبات در مقابل بی­ثبات وقابل­کنترل درمقابل­غیرقابل کنترل. افراددارای منبع کنترل درونی معتقدندکه رویدادهای مثبت زندگی نتیجه برنامه ریزی دقیق وکوشش مستمرخودآنها به دست می آید. لذا مسئولیت هرگونه عمل و رفتار خود و پیامدهای ناشی از آن را می پذیرند. مثلاً دانش آموزی که دیر به کلاس می رسد، این دیر رسیدن را به علت اینکه دیر از خانه خارج شده نسبت می دهد نه به عوامل بیرونی. از طرف دیگرافراددارای منبع کنترل بیرونی بین رفتارخودو رویدادها، هیچ گونه رابطه علت و معلولی نمی­بینند و بخت و اقبال، تصادف یا اشخاص دیگر را مسئول نتایج رفتار خود می دانند و در نتیجه خود را مسبب این علت‌ها نمی دانندومسئولیت نمی پذیرند. یکی ازفرضیات واینر این بود که یکی از تأثیرات مهم هیجان‌ها چگونگی ادراک رویدادها و چگونگی تفکر در مورد آن رویدادهاست. اهمیت عواطف ایجاد شده اسنادها در این است که آنها به عنوان برانگیزاننده رفتارهای بعدی عمل می‌کنند. به عبارت دیگر علل استنباط شده موفقیت‌ها وشکست‌ها منجر به عواطف خاصی می شوند، این عواطف نیز به نوبه خود واکنش‌ها و رفتارهای بعدی فرد را تحت تأثیر قرار می دهند. به دنبال وقوع یک واقعه، ارزیابی اولیه ای از پیامد آن واقعه صورت می گیرد. با توجه به مطلوب یا نامطلوب بودن پیامد، عواطف عمومی مثبت یا منفی در فرد ایجاد می شود. این عواطف عبارتند از احساس خوشحالی از موفقیت و احساس ناامیدی و اندوه از عدم موفقیت که تحت عنوان عواطف وابسته به پیامد مستقل از اسناد نامیده می شود. درواقع این عواطف در اثر دسترسی یا عدم دسترسی به هدف مطلوب و نه علل پیامدها ایجاد می شود. پس از این استنباط علی صورت می گیرد. این استنباط علی منجر به عواطف ویژه ای جدا از عواطف عمومی اولیه می گردد. این عواطف را عواطف وابسته به اسناد می‌نامند.
از متغیر های دیگر تحقیق حاضر سخت رویی است. اصطلاح سخت رویی در مورد افرادی به کار برده می شود که در برابر فشار روانی مقاوم تر هستند و نسبت به بیشتر افراد کمتر مستعد بیماری هستند. افرادی که دارای این ویژگی هستند معمولا بر زندگی خود کنترل بیشتری احساس می کنند، نسبت به آنچه انجام می دهند تعلق خاطر بیشتری دارند، و در قبال عقاید و تغییرات جدید پذیرا هستند. از متغیر های دیگر پژوهش هوش معنوی است امروزه روانشناسان بر این باورند که موفقیت نهایی یک سازمان بزرگ به هوش معنوی مدیران و کارکنان آن بستگی دارد هر چند که هوش عقلانی و هوش عاطفی نیز تا حدی این موفقیت را تضمین می کند. آنها معتقدند تشویق معنویت در محیط کار میتواند منجر به افزایش خلاقیت، صداقت و اعتماد، حس تکامل شخصی، تعهد سازمانی، رضایت شغلی، مشارکت شغلی، اخلاق و وجدان کاری، انگیزش، عملکرد و بهره وری بالا شود. یک مدیر معنوی قادر می شود طوری سازمان خود را به موفقیت برساند که همه مشتریان، کارکنان و افراد جامعه از آن منتفع شوند.
با توجه به نظریه های مطرح شده در این پژوهش این سوال مطرح می شود که آیا بین دانش‌آموزان دختر ایرانی و اتباع افغانی مقطع متوسطه دخترانه شهرستان اسلامشهر از لحاظ سبک‌های اسنادی، هوش‌معنوی وسخت‌رویی، با کنترل سن و مقطع تحصیلی، تفاوت معنادار وجود دارد؟
نتایج حاصل از آزمون فرضیه ها
نتایج حاصل از مقایسه سبک های اسنادی(درونی / بیرونی، ثابت / متغیر و عام/ خاص) در دانش آموزان ایرانی واتباع افغانی نشان داد،دانش آموزان افغانی در موقعیت های خوشایند (مثبت، موفقیت ها)درسبک پایداردارای میانگین بالاترودانش آموزان ایرانی درموقعیت­های ناخوشایند (منفی،شکست ها) در سبک درونی دارای میانگین بالاتری می باشند. اما در سبک اسنادی عام/ خاص تفاوت معناداری مشاهده نشد. نتایج بدست آمده بیانگر این است که دانش آموزان افغانی در میزان خوشایند بودن واقعه های پیش آمده نسبت به دانش آموزان ایرانی سبک اسنادی پایدارتری دارندو با توجه به نظریه سلیگمن فرضیه فوق قابل تبیین است. دانش آموزانی که معمولا حوادث بد را به عوامل درونی، پایدار و کلی نسبت می دهند نسبت به آنهایی که چنین حوادثی را با توجه به علل بیرونی، ناپایدار و اختصاصی تبیین می کنند برتری اندکی نشان می دهند. افزون بر این، در دانش آموزانی که در مواجهه با حوادث خوب تبیین های بیرونی، ناپایدار و اختصاصی نشان می دهند در مقایسه با آنهایی که به تبیین های درونی، پایدار و کلی، مبادرت می ورزند، کم آموزی دیده می شود .
همچنین بر طبق دیدگاه ریچارد بهرام و مارجی شیلد (۲۰۰۷) می توان این پایداری و ثبات در سبک های اسنادی را ناشی از عامل مهاجرت دانست(برگرفته از سایت یونیسف).
پژوهشگران مطالعاتی مهاجرت بیان می کنند: گرایش شدید خانواده های مهاجر به افراد هم وطن و محدود کردن روابط با افراد خارجی با هدف حفظ فرهنگ و آداب و رسوم خود، کودکان را کمتر دچار دوگانگی شخصیتی و فرهنگی می نماید و این امر شاید باعث بوجود آمدن سبک اسنادی پایدار در موقعیت های خوشایند می گردد. ژنگ (۲۰۱۳) سبک های اسنادی تأثیر عمده ای بر شناخت و فهم مردم دارد. عواملی مانند هوش، شخصیت و توانایی بادوام و پایدار هستند و در مقابل عواملی مانند خلق، شانس و تلاش زودگذرندو ناپایدار باشند. و لحظه به لحظه تغییر می کنند. با بررسی نتایج و نمودارها میتوان اینگونه استنباط کرد دانش آموزان ایرانی موقعیت ها و پیروزی های خود را بیشتر به داشتن امکانات رفاهی، استفاده از کلاس های خصوصی و فوق برنامه و … و در نتیجه به تلاش خود نسبت می دهند و میانگین پایین تری را به خود اختصاص داده اند.
از پژوهش های هم سو می توان به پژوهش بهروز و همکاران(۱۳۹۳)، اکبر زاده(۱۳۹۰) اشاره کرد.
در پی بررسی های انجام شده در سبک بیرونی- درونی (ناخوشایند،شکست ها) دانش آموزان ایرانی نمره بالاتری نسبت به دانش آموزان افغانی کسب کرده اند. چرا که علاوه بر دلایلی که ذکر گردید آن های علت شکست ها و موقعیت های ناخوشایند را بیشتر به عدم توانایی خود نسبت می دهند. که جزء عوامل درونی می باشد.
در خصوص مقایسه هوش معنوی در دانش آموزان ایرانی و اتباع افغانی نشان داده شد در مولفه خوبی ، حقیقت و صداقت دانش آموزان ایرانی و در مولفه معنا و مفهوم، جهت گیری درونی و تمامیت و کلیت دانش آموزان افغانی دارای میانگین بالاتری می باشند.بررسی های انجام شده نشان می دهد عوامل زیر می تواند در پایین بودن متغیر های خوبی و حقیقت و صداقت در اتباع تاثیر گذار باشد:
جداسازی دانش آموزان ابتدایی اتباع افغانی از دانش آموزان ایرانی.
دانش آموزان اتباع حق عضویت و شرکت در فعالیت های گروهی همانند عضویت در بسیج ، اردوی راهیان نور، در آزمون های نمونه دولتی و تیزهوشان ندارند.
دانش آموزان اتباع نمیتواننددرمدارس فنی حرفه­ای وبرخی رشته‌های دانشگاهی ثبت نام نمایند.
آن ها نمی تواند مالکیت خانه مسکونی، خودروسواری، زمین و….. را در ایران داشته باشند.
از آنجایی که تعدادی از آن ها به طور غیر قانونی وارد کشور شده اند برای ادامه تحصیل در دانشگاه های کشور نیاز به تهیه پاسپورت دارند که این کار بسیار مشکل و پاره ای موارد غیر ممکن است.
وبررسی ها در این پژوهش نشان می دهد عوامل فوق می تواند برمولفه های خوبی و حقیقت و صداقت تا حدی تاثیر گذار باشد.
تاکنون تحقیقات بسیار اندکی در مورد ارتباط سه عامل هوش معنوی، سخت رویی و سبک اسنادی و ارتباط آنها با مهاجرت صورت گرفته است. به این مقالات در ذیل اشاره می گردد: پژوهش امرایی، فراهانی، ابراهیمی و باقریان (۲۰۱۱) حاکی از وجود رابطه مثبت بین هوش معنوی با ویژگی های شخصیتی برونگرایی، وظیفه شناسی، سازگاری و رابطه منفی آن با اختلالات عصبی است. سود، بخشی و گوپتا^[۱۵۷] (۲۰۱۲) نیز به بررسی رابطه بین ویژگی های شخصیتی، هوش معنوی پرداختند. دینگرا و همکاران^[۱۵۸] (۲۰۰۵) همبستگی منفی قوی بین انطباق اجتماعی و هوش معنوی را یافتند.
هوش معنوی چیزی است که برای پیشرفت اشتیاق و آرزوهایمان همچنین ظرفیت معنایی و ارزش خود، از آن استفاده می کنیم. هوش معنوی در مورد علم مدیریت خود و مسئولیت در مقابل خویشتن است. همچنین در مورد توانایی تشخیص چیزهایی که می توانیم انجام دهیم یا راه هایی که میتوان مشکلات را از طریق آن حل کرد، بحث می کند. با توجه به نتایج بدست آمده اینگونه استنباط می شود که دانش آموزان افغانی میزان تعهد بالایی نسبت به مسایل خود دارند و همچنین تمایل بیشتری به چالش و مبارزه طلبی دارند. این نتیجه با تحقیق والگر همسو بود. به نظر می رسد دانش آموزانی که مؤلفه های هوش معنوی را در طول روز به کار می گیرند می توانند افکار و احساسات خود را کنترل کرده و بر تنش های خود فایق شوند.
به عقیده دکتر هاسکینز «فقر» یکی دیگر از مشکلات اساسی خانواده‌های مهاجر است؛ به این ترتیب کودکان مهاجر در مقایسه با همسالان بومی خود، بیشتر فقر را شناخته و تحمل می‌کنند. این کودکان زودتر از همسالان خود به بلوغ فکری ناشی از رنج می‌رسند و بدون سپری کردن دوره کودکی به دوران نوجوانی و جوانی پا می‌گذارند.و این امر می تواند در بالا بودن مولفه ی هوشیاری، جهت گیری درونی ،وجود و شخصیت،تمامیت و کلیت در دانش آموزان اباع افغانب تاثیرگذار باشد.
نتایج حاصل از مقایسه سخت رویی تحصیلی در دانش آموزان افغانی و ایرانی نشان داد در مولفه تعهد و چالش اتباع افغانی دارای میانگین بالاتری می باشند. با توجه به نظریه کوباسا فرضیه فوق قابل تبیین است. بر طبق این نظریه افراد برخوردار از سخت رویی بالا در برابر موقعیت های استرس زا از خود واکنش های سازگارانه تری نشان می دهند. بر این اساس، با تقویت مؤلفه های سخت رویی می توان به افراد کمک کرد تا بتوانند استرس های خود را مدیریت کنند. به طور کلی مادی (۲۰۰۶) معتقد است که ویژگی شخصیتی سخت رویی به عنوان آمیزه ای شناختی/ هیجانی عمل می کند که رشد و یادگیری هدفمند را برای سبک شخصیتی فراهم می سازد. با توجه به این دیدگاه دانش آموزان دارای ویژگی سخت رویی با مشکلات مربوط به دوره تحصیلی خود به خوبی مقابله نموده و در نتیجه یادگیری به فرایند مثبتی از رشد و موفقیت دسترسی یابند که باعث افزایش عملکرد تحصیلی و متغیرهایی مانند خلاقیت، خرد ورزی، اتمام موفقیت آمیز تحصیلات و بهزیستی روانی و جسمانی آنها خواهد شد. یافته های حاصل ازپژوهش کرولی، هایسلیپ وهابی^[۱۵۹] (۲۰۰۳) نیزحاکی ازارتباط سخت رویی با راهبردهای سازگاری است.
ازپژوهش های هم سو میتوان به پژوهش حمید(۱۳۸۹)، شیرمحمدی(۱۳۸۹) وپژوهش اکبرزاده (۱۳۹۰) اشاره کرد.

۲-۷-۷) نظریه کنترل اجتماعی:
این نظریه که ریشه درنظریات فلاسفه اجتماعی قرن ۱۸ و۱۹ دارد مبتنی براین اصل است که رفتار انسان اساساً ضداجتماعی است .این نظریه پردازان معتقدند که انحراف بخشی از نظم طبیعی حاکم برجامعه است ;نقض هنجارها و زیر پا گذاشتن قوانین برای بسیاری از مردم جذاب و هیجان انگیز است و بنابراین مردم تمایل به انحراف دارند.از این دیدگاه سئوال اصلی این نیست که چرا مردم از قوانین جامه تبعیت نمی کنند؟ به این منظور ، نظریه کنترل توجه اولیه خود را معطوف به نیروهایی می کند که افراد را از ارتکاب خطا باز می دارد.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

هرشیTravis Hirchi))که خود نام نظریه کنترل را ابداع کرده است با نظریه دورکیم شروع می کند که کجروی ناشی از ضعف یا گسستگی تعلق فرد به جامعه است.((هرشی)) معتقد است که اجرای تعلق و وابستگی به جامعه شامل موارد زیرمی باشد.
الف) اتصال با سایرافراد
ب ) پذیرفتن و مشارکت در نقش ها و فعالیت های اجتماعی که ارزش و نتایجی برای آینده دربردارد
ج ) اعتقاد به ارزش های اخلاقی ، هنجارهای فرهنگی و امثال آن
هرکدام از موارد سه گانه فوق الذکر درهر مورد خاص می تواند موجب همنوایی یا علت همنوایی کجروی باشد . مثلاً اگرکسی پیوندهای مختصری با افرادی که طرفدار همنوایی و رفتارهای قانونی و قابل قبول هستند داشته باشد احتمال کجروی درمورد وی کاهش می یابد.(صدیق سروستانی ، ۱۳۶۵: ۵۸)
او معتقد است که هرچه همبستگی میان جوانان ، والدین ، بزرگسالان وهمسالان بیشتر باشد جوانان بیشتر علاقمند و درگیر مدرسه و سایر فعالیتهای پذیرفته شده جامعه می گردند.
ساخت خانواده از هم پاشیده و نابسامان حالتی است که دراثرحوادثی نظیر مرگ ، طلاق پدر و مادر یا هردوی آنها ایجاد می شود. هرشی و دیگران رابطه معناداری را بین ساخت خانواده و رابطه خانوادگی با بزهکاری جوانان مخصوصاً بزهکاری دختران یافته اند.
والتررکلس(Reckles) یکی دیگر از صاحبنظران دراین رابطه معتقد است که عضویت در گروه وروابط متقابل اجتماعی تعیین کننده نوع رفتارافراد درشرایط خاص زندگی است .تکیه وتأکید او بیشتربرروی عناصری اززندگی گروهی است که فرد را ازکشیده شدن به سوی انحراف وکجروی بازمیدارد . این دیدگاه کجروی را ناشی از عدم توانایی وکارکرد سیستم فشاری که تأمین کننده رفتار بهنجار در بعضی افراد خاص و به دلیل منزلت های اجتماعی ایشان می دانند.
این فرضیه اساسی نظریه کنترل است که نشان می دهد مانند نظریه های دیگر تمایل به یافتن انگیزه های رفتار انحرافی ندارد بلکه بیشتر به مرحله ای توجه دارد که درآن کنترل اجتماعی درهم می شکند و مردم برای انجام رفتارهای انحرافی آزادی بیشتری بدست می آورند.دراین نظریه این سئول مطرح است که تحت چه شرایطی افراد مرتکب رفتار انحرافی می گردند.برای والتر رکلس و همکارانش این واقعیت که در برخی قسمت های جامعه بسیاری از مردم منحرف هستند ، به این معنی است که کنترل خارجی برای مقابله با انگیزه رفتار انحرافی به اندازه کافی نیرومند نیست . او با تحقیقات خود به ویژه در شهرهای بزرگ و پرجمعیت دریافته است که خود-پنداره مثبت به عنوان مهم ترین مانع در برابر فشارهای ترغیب کننده فرد به رفتار انحرافی عمل می نماید.
دو نوع مانع کلی کجروی یا دو نوع کنترل مطرح شده است . یکی ساختار اجتماعی و نظام اجتماعی وگروه هایی که شخص به آن تعلق دارد و دیگری کنترل های روان شناختی و داخلی که هرکس برخود وارد می کند .
فشار خارجی،کنترل اجتماعی است که یک گروه بر اعضای خود وارد می آورد ، از قبیل انتظاراتی که از شخص می رود تا نقش هایی را بازی نماید ، ارزش ها و سایر موارد . یعنی قوانین و ارزش های آگاهانه و ناخود آگاه در این زمینه که چگونه رفتار کنیم تا دیگران ما را دوست بدارند . در هرجامعه سالمی که در آن شرایط آنومی وجود ندارد ولذا احتمال انحرافات علی الاصول کم باشد باید یک سیستم کنترل بیرونی قوی وجود داشته باشد تا افراد جامعه حتی هوس یک کار خلاف و انحرافی را نکنند .(رفیع پور،۱۳۷۸: ۳۸-۴۰)
فشار داخلی ، اجزای ((خود)) هستند که به شخص قوت و انگیزه مقاومت در مقابل محرک های کجروی که خواه ناخواه زمانی آن را تجربه خواهد کرد ، می دهد . انسانها به قول (زیگموند فروید) و دیوید ریزمن دارای سیستم کنترل درونی نیز هستند عواملی وجود دارد که انسانها را ازکارهای نامشروع بازمی دارد یکی ازمهمترین این عوامل دین است همچنین سیستم کنترل درونی باید قوی باشد همزمان انسانها سیستم کنترل درونی خود را نیز تقویت کنند و پای بندیهای مذهبی خود را در جامعه قوی تر نمایند. بدلیل اینکه انسانها در صورت رعایت اصول مذهبی کمتر به سمت کارهای نامشروع خواهند رفت و خود را بطور درونی کنترل خواهند نمود و درصورت بالارفتن کنترل انسانها توسط خود امنیت بیشتری درشهر ایجاد می شود و مردم می توانند درکمال آرامش زندگی کنند.
دراین زمینه تحقیقات زیادی انجام شده است . نه فقط دورکیم دراثر کلاسیک خود این مسئله را به اثبات رسانده است بلکه دانشمندان دیگر نیز به همین نتیجه رسیده اند مثلاً لاستر دربررسی خود درباره خودکشی با نوع مذهب نشان می دهد که گرایش به خودکشی در بین دانشجویان مسلمان (درنیجریه) کمتر از دانشجویان غیرمسلمان (آمریکایی) است.
معمولاً ترکیب کنترل های داخلی و خارجی بکار می افتد تا ما را از فعایت درراه های انحرافی باز دارند. افراد جامعه علاوه بر اعضاء خانواده و محیط زندگی دربروز و پیدایش امنیت ، تحت تأثیر متغیرهای محیطی امنیتی مانند پلیس شهری می باشند . هرگونه رویداد اجتماعی آسیب زا که امنیت فردی – اجتماعی را تحت تأثیر قراردهد اگر به نوبه خود مورد بررسی قرار گیرد ، ویژگی خاص منطقه را منعکس می سازد . امروز در بحث رفتارشناسی و بروز پدیده های اجتماعی امنیت فردی – اجتماعی علاوه بر مسائل روانی – اجتماعی افراد نگاه ویژه به امکانات قابل دسترس پلیس و استفاده بهینه از آن ،اهمیت خاص و مربوط به خود را دارد که نگاه متخصصان علوم اجتماعی و جامعه شناسی را به خود معطوف داشته است.
تحقیقات متعدد حاکی از این است که بسیاری از متخصصان مذکور ریشه آسیب های اجتماعی را درحوزه روانی – اجتماعی جستجو کرده و علل زیرساز بسیاری از نابهنجاری اجتماعی را احساس امنیت اقشار جامعه می دانند و براین باورند که رفتارهای معطوف به احساس ایمنی ، بیشتر زاییده امنیت محیط های زندگی است و رفتارهای درست یا نادرست نتیجه تجربه محیط های خانوادگی ،تربیتی و اجتماعی است .
سازگاری فردی و اجتماعی بدون کنترل نیروی پلیس شهری امکان پذیر نیست . رفتارهای هیجانی ، مصرف سیگار ، مواد مخدر، تضاد با اجتماع ، افزایش میزان مشاجره و پرخاشگری و اعمال و رفتار خلاف و انحرافی از مهمترین شاخص هایی هستند که پیوسته به صورت گزارش های پلیس مورد توجه قرارگرفته اند و از عوامل بر هم زدن امنیت شهروندان محسوب می شود.
به همین خاطر جهات گوناگون عناوین مختلفی را به خود اختصاص داده است که از جمله آنها عبارتند از قرن اتم ، قرن جنگ بین المللی ، عصر علم وتکنولوژی ، قرن ترور و خشونت و عصر انحراف . نامگذاری اخیر ، ظاهراً بدین خاطر است که درهیچ عصر و دوره ای بشر به این اندازه دچارعدم امنیت روانی – اجتماعی ، انحراف و سقوط اخلاقی نشده و جامعه بشری درهیچ قرن و دوره ای به میزان امروز دچار مصیبت های ناشی از فقدان اعتماد و اطمینان نبوده است . برای صدق گفتار می توان به آمارهای ارائه شده از طرف سازمان های بین المللی پی برد.(ساروخانی ،۱۳۷۹ :۱۴)
درعصر ما به دلایلی چون گسترش فقر و عدم توجه به مسائل معنوی و انسانی ، گسترش جنگ ، گرایش به لذت طلبی ها و خوشگذرانی ها ، تزلزل اصل انسان بودن و انسان زیستن ، سقوط خانواده و بالاخره گسترش ماشینیسم سبب بدبینی و دید و نگرشی همراه با شک و تردید و نگاهی تاریک از آینده شده است و اصلاح این اوضاع ممکن نیست مگربه اینکه تحولی در تمام گستره عملکرد پلیس شهری رخ دهد. شواهد موجود نشان می دهد که تلاش پیگیر متخصصان علوم اجتماعی ، آموزگاران، مددکاران اجتماعی ، قضات ، روانشناسان که در پی یافتن راه ها و وسایلی برای پیشگیری وکنترل رفتار خودسرانه افراد هستند ، به تنهایی و بدون مشارکت دسته جمعی آنها نمی توان مشکل فقدان امنیت ، اعتماد و اطمینان فردی و اجتماعی را حل کرد و یا اینکه آن را تحت کنترل درآورد.در این امر، مهم همه باید شرکت جویند و حتی خود افراد نابهنجار نیز باید درحل مشکلی که اساساً به خود آنها مربوط می شود شرکت داده شوند(همان:۳۳)
هرجامعه ای لازم است یک نظام کنترل اجتماعی (Social control) داشته باشد.یعنی مجموعه ای از وسایل برای تضمین این که مردم عموماً به شیوه ای مورد تأیید و انتظار رفتار نمایند . برخی ازکنترلهای اجتماعی بر روی فرد توسط دیگران قابل اجرا است ، چه به طور رسمی ، چه از طریق کارگزارانی مانند پلیس ، کارآگاهان دولتی وچه به طورغیر رسمی ، از طریق واکنش سایر مردم درجریان زندگی روزمره همه هنجارها ، چه آنها که به صورت قانون درآمده اند یا نه توسط احکام ((Sanctionیعنی پاداش به خاطر همنوایی و مجازات به خاطر عدم همنوایی ، پشتیبانی می شوند . فقط بخش کوچکی از رفتار اجتماعی را می توان از طریق کارگزاران رسمی کنترل نمود و اغلب احکام به طور غیر رسمی توسط مردم مانند همسایگان ، اعضای خانواده ، همکاران ، دوستان به مورد اجرا گذاشته می شود .البته اکثر کنترل های اجتماعی لازم نیست از طریق تأثیر و نفوذ مستقیم سایر مردم به مورد اجرا گذارده شود بلکه ما خود به طور درونی آنها را اجرا می کنیم . درحقیقت ما خود بخود و بدون چون و چرا از انتظارات اجتماعی پیروی می کنیم و بزرگ شدن درجامعه خود مستلزم درونی کردن هنجارها است . یعنی فرایند ناخود آگاهی که همنوایی با هنجارهای فرهنگی را به صورت بخشی از شخصیت فرد در می آورد.(همان:۶۲).
۲-۷-۸)مدل نظری
۲-۸) فرضیات تحقیق:

1. 1. بین اعتماد به پلیس و احساس امنیت اجتماعی درمنطقه۸ تهران رابطه معناداری وجود دارد.

1. 1. بین اعتماد به پلیس و احساس امنیت مالی درمنطقه ۸ تهران رابطه معناداری وجود دارد.

1. 1. بین اعتماد به پلیس و احساس امنیت جانی درمنطقه ۸ تهران رابطه معناداری وجود دارد.

1. 1. بین عملکرد پلیس و احساس امنیت اجتماعی درمنطقه ۸ تهران رابطه معناداری وجود دارد.

1. 1. بین عملکرد پلیس و احساس امنیت مالی درمنطقه۸ تهران رابطه معناداری وجود دارد.

1. 1. بین عملکرد پلیس و احساس امنیت جانی درمنطقه ۸ تهران رابطه معناداری وجود دارد.

فصل ۳
روش تحقیق
۳-۱)مقدمه:
در این فصل به توضیح و تبیین چگونگی انجام پژوهش اشاره شده است . به این جهت همچنانکه در ادامه خواهد آمد ، ابتدا به طرح یا نوع تحقیق ، جامعه آماری و گروه نمونه پرداخته و پس از آن به ترتیب روش و ابزار گردآوری را معرفی کرده و به شاخص های مورد پژوهش در پرسشنامه اشاره شده و سپس با ذکر نحوه جمع آوری داده ها ، روش های تجزیه و تحلیل و در ادامه پایایی و روایی ابزار سنجش پرداخته شده است. سپس برای تحلیل داده های آماری از روش های مختلف آمار توصیفی و استنباطی برای بررسی نگرش مردم نسبت به عملکرد پلیس بر میزان احساس امنیت اجتماعی استفاده شده و نرم افزار اس پی اس اس برای انجام دادن محاسبات و نمودارها مورد استفاده قرار گرفته است .
۳-۲)روش تحقیق:
روش تحقیق یکی از فصول مهم هر تحقیق علمی است . جان دیویی پژوهش را عبارت از فرایند جستجوی منظم برای مشخص کردن یک موقعیت می داند . بنابراین پژوهش فرآیندی است که از طریق آن می توان درباره ناشناخته به جستجو پرداخت و نسبت به آن شناخت لازم را کسب کرد. روش علمی یا روش پژوهش علمی ، فرایند جستجوی منظم برای مشخص کردن یک موقعیت نامعین است.انتخاب روش انجام تحقیق بستگی به هدف ، ماهیت موضوع، پژوهش و امکانات اجرایی آن دارد .
روش های تحقیق را با معیار های مختلف دسته بندی می کنند که معروفترین آنها عبارتند از :
۳-۲-۱: طبقه بندی تحقیق بر مبنای هدف.
۳-۲-۲: طبقه بندی تحقیق بر مبنای روش.
۳-۲-۱) طبقه بندی تحقیق بر مبنای هدف:
در طبقه بندی تحقیقات بر حسب اهداف ، قبل از هر چیز بر میزان کاربرد مستقیم یافته ها و درجه تعمیم پذیری آنها در شرایط دیگر توجه می شود. انواع تحقیق بر مبنای هدف عبارتند از : تحقیقات بنیادی (پایه )، کاربردی و عملی .این تحقیق از نوع کاربردی است.
۳-۲-۲) طبقه بندی تحقیق بر مبنای روش :
غالب فعالیت های تحقیقی یک روش یا راهبرد را نشان می دهند که به سادگی قابل تشخیص است و شامل رویه های مشترک خاص مانند بیان مسأله ، جمع آوری اطلاعات و نتیجه گیری است . جزئیات این رویه های خاص تا حدود زیادی با روش تحقیق معین می شوند . هر یک از این روشها برای پاسخگویی به یک نوع مسأله مناسب هستند. اجرای تحقیق توصیفی می تواند صرفاً برای شناخت بیشتر شرایط موجود یا یاری دادن فرایند تصمیم گیری باشد.. (بازرگان و دیگران ،۱۳۸۵: ۸۱).
این تحقیق یک تحقیق توصیفی و همبستگی است که در چنین تحلیلی از مجموعه همبستگی های دو متغیری، استفاده می شود. و در تحقیق همبستگی هدف آن کسب اطلاع از وجود رابطه بین متغیرها است.
تحقیق توصیفی شامل مجموعه روشهایی است که هدف آنها توصیف کردن شرایط یا پدیده های مورد بررسی است. روش تحقیق پیمایشی یکی از انواع روش های تحقیق توصیفی است که برای بررسی توزیع ویژگی های یک جامعه آماری به کار می رود( حافظ نیا ، ۱۳۸۵ : ۶۲ – ۶۷ ) .
در این تحقیق، نوع تحقیق بر اساس هدف، کاربردی توصیفی است و روش آن بر اساس نحوه گردآوری داده ها، توصیفی و از نوع همبستگی است . یعنی این روش با بهره گرفتن از روش توصیفی به بیان همبستگی بین متغیر ها میپردازد و با توجه به اینکه در صدد بررسی نگرش مردم به میزان احساس امنیت با تاکید بر عملکرد پلیس است و متغیر ها در سطح فرد (پاسخگویان)مورد بررسی و سنجش قرار کرفته و نتایج نیز در همین سطح توصیف و تحلیل خواهد شد،پس واحد تحلیل این پژوهش در سطح فرد است .
واحد مشاهده نیز فرد می باشد و ابزار مشاهده به صورت مصاحبه و با بهره گرفتن از پرسش نامه ساخت یافته است.
در اجرای تحقیق حاضر از دو روش اسنادی و میدانی سود برده شده .
۳-۳) متغیرها:

-توسعه ازپایین به بالا
– رقابت رسان‌های
– تقویت هویت ملی
– مشارکت گروه‌ها
-کاهش نابرابری‌ها
-‌‌‌ایجاد امید واشتیاق
– ادغام اجتماعی
– تعاون فرهنگی
پیامدها
نمودار شمارۀ ۵-۶ مدل پارادایمی پدیده « فقدان ‌مشارکت اجتماعی» اجتماعی
پدیده
۴-۲-۲-۵ پدیده «فقدان مشارکت اجتماعی»
یکی دیگر از پدیده‌‌هایی‌که از دل داده‌‌ها بیرون آمد «فقدان مشارکت اجتماعی» است. فقدان مشارکت به حالتی گفته می‌شود که در یک جامعه کنشگران و گروه‌های مختلف اجتماعی در فرایندهای اجتماعی مختلف شرکت نکنند. برای رفع‌‌‌ این حالت باید زمینه‌‌ها و راه‌های مشارکت در جامعه مهیا شوند. هر چه قدر مشارکت اجتماعی بیشتر باشد رسیدن به توسعۀ اجتماعی آسان‌تر است .

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

یکی از شرایط علّی که در ‌‌‌ایجاد «فقدان مشارکت اجتماعی» تأثیر دارد «نبود نهادها و سازمان‌‌هایی جهت جذب و تشویق مردم برای شرکت» است. یکی از مهم‌ترین عوامل توسعۀ اجتماعی در هر کشور حضور جامعۀ مدنی و نهادهای مدنی با ثبات و پایدار است. جامعۀ مدنی باعث تشویق مردم به صحنه‌‌های اجتماعی می‌شود . نهادهای مدنی باعث می‌شود که زنان از حالت انفعال و خانه نشینی خارج شوند و به عناصر اجتماعی فعال تبدیل شوند. نهاد‌‌های مدنی می‌توانند از طریق آوردن همه پتانسیل‌‌ها به میدان، کمک بسیاری به ارتقاء مشارکت اجتماعی در جامعه کنند، مشارکت اجتماعی باعث می‌شود که تمام اجزاء جامعه هماهنگ با هم پیش بروند. راودراد^[۱۰۱] معتقد است «زنان در آینده بیشتر در جامعه هستند. البته نه در زمینه شغلی بلکه در نهادهای مدنی و خصوصی و حتی در منزل به صورت دورکاری و بوسیله رسانه‌‌های جمعی می‌توانند در حیات اجتماعی خودشان مفید باشند. اگر نهادهای مدنی شکل بگیرد بیشترین کسانی که حضور دارند زنان هستند».
شرط علّی دیگر «فاصله بین دولت و مردم» است. ‌‌‌این حالت زمانی اتفاق می‌افتد که پیوندهای اجتماعی ضعیف شده باشند. درنتیجه دولت نمی‌تواند پل‌های ارتباطی مناسبی برقرار کند. فاصله بین دولت و مردم باعث می‌شود دولت و مردم دو راه متفاوت در جامعه داشته باشند. باید شکاف بین دولت و مردم در جامعه کم شود. باید مردم توانمند گردند که بتوانند بخشی از کارها و وظایف دولت را انجام دهند. در حال حاضر بین مسئولین و مردم هماهنگی ‌اندکی وجود دارد هرچه‌قدر این ناهماهنگی بیشتر باشد حضور مردم در صحنه‌های اجتماعی کمتر خواهد بود.
سومین عامل علّی تأثیرگذار « جامعۀ تمرکزگرا» هست. «جامعه تمرکزگرا» به حالتی اطلاق می‌شود که در آن تمام تصمیم‌ها و انتخاب‌ها از طرف دولت مرکزی گرفته شود. در این جامعه افراد و مردم نقش تأثیرگذاری ندارند. در چنین جوامعی نهادها و سازمان‌های دولتی رشد نمی‌کنند و یا اجازه رشد پیداکردن پیدا نمی‌کنند. چون نهادهای مدنی وجود ندارد در نتیجه، مشارکت هم پایین است. اگر بخواهیم مشارکت اجتماعی را افزایش دهیم باید جامعه را از حالت تمرکزگرایی خارج کنیم. جملات زیر بیانگر تمرکزگرایی دولت هستند. « جامعه ما جامعۀ نفتی است درنتیجه تمایل به تمرکزگرایی دارد»، «^[۱۰۲]در جامعه ما دولت مرکزی است که تصمیم می‌گیرد».
شرط علّی دیگر مفهوم دلسردی و انزجار است که به حالتی اطلاق می‌شودکه مردم و کنشگران خرد و کلان نسبت به وضعیت موجود امیدواری نداشته باشند. در این وضعیت آن‌ها دلسرد هستند و هیچ گونه امیدی به تغییر شرایط موجود ندارند، اشتیاقی به حضوردر صحنه‌‌های اجتماعی ندارند و شرایط برای آن‌ها انزجار آور هست. اگر افراد به چنین حالتی دچار شوند و نسبت به آن ناامید باشند تحمل آن برای آن‌ها ناخوشایند می‌شود همین عامل باعث می‌شود که آن‌ها دلسرد و منزجر بشوند و تمایلی به مشارکت اجتماعی در جامعه نداشته باشند. اگر حالت دلسردی و انزجار بیشتر ولایه‌‌های عمیق‌تری از مردم را در بر بگیرد مشارکت اجتماعی پایین می‌آید. آخرین مورد از شرایط علّی تأثیرگذار بر پدیده «فقدان مشارکت اجتماعی» عامل «بی اعتنایی» است. «بی اعتنایی» به حالتی گفته می‌شود که مردم، گروه‌‌ها و اقلیت‌‌ها احساس کنند که در جامعه حضور آن‌ها اهمیت ندارد. همچنین اگر دولت برای رفع نیازهای مردم اقدام نکند مردم احساس می‌کنند که دولت برای حضور آن‌ها احساس مسولیت نمی‌کند. توسعۀ اجتماعی یابد به گونه‌‌‌ای باشد که کنشگران اجتماعی ازحالت دلسردی ، انزجار و بی‌اعتنایی خارج شوند. هر چقدر توسعۀ اجتماعی به این وضعیت نزدیک‌تر شود ادامه آن بهتر میسر می‌شود.
در «زمینه فقدان مشا رکت اجتماعی» باید به عوامل مداخله‌گر هم اشاره کرد . اولین عامل مداخله‌گر « نبود برنامه‌‌های مناسب» است . ‌‌‌این وضعیت به حالتی اطلاق می‌شود که برنامه‌‌هایی وجود داشته باشد ولی آن برنامه‌‌ها توانایی آن را نداشته باشد که همه نیازها و پتانسیل‌‌های توسعه‌‌‌ای را در نظر بگیرند و مورد استفاده قرار دهند. برای رفع ‌‌‌این مشکل متصدیان توسعه و توسعۀ اجتماعی باید برنامه‌‌های مناسبی را طراحی کنند که در این برنامه‌‌ها جهت‌گیرها، نیازها، ظرفیت‌‌ها و اهداف آن کاملاً مشخص و روشن شده باشند. برنامه‌ها باید به‌گونه‌‌‌ای باشند که روشن کنند به دنبال چه هستند ؟ و چه مشکلی را باید حل کنند؟ باقری^[۱۰۳] معتقد است « ما به چگونگی رسیدن به توسعۀ پایدار توجه نکردیم چون طبیعتاً هرچقدر هدف‌ها سنگین تر باشند مکانیزم‌های اجرایی و برنامه‌‌ریزی آن از نظر توسعه‌‌‌ای پیچیده تر و سخت می‌شود. ما نمی‌توانیم یک برنامه توسعه‌‌‌ای بسیار هدفمند داشته باشیم. ما در عمل ساز وکارهای بسیار ضعیفی داشتیم دلیل آن ‌‌‌این است که توسعه و ابعاد پیچیده آن را بر اساس یک دیدگاه بسیار سطحی نگر و یا کلان نگاه برقرارکردیم و‌‌‌ این دیدگاه را در مراحل گوناگون در نظر نگرفتیم یعنی در سطح خرد و میانه نادیده گرفتیم».
دومین عامل مداخله‌گر « نقش رسانه‌ها» است . به طورکلی رسانه‌ها می‌توانند در زمینه مشارکت اجتماعی نقش مهمی ‌بر دوش داشته باشند. رسانه‌ها با قدرت سخن پراکنی فراوان خود می‌توانند در هر جایی حاضر شوند و هر شخصی را وادار به تأثیرپذیری کنند، آن‌ها می‌توانند اخبار را به اقصا نقاط برسانند. هرچه قدر رسانه‌‌ها در جامعه قوی‌تر باشند میزان مشارکت اجتماعی بالا می‌رود. البته رسانه‌ها نباید به حالت تک صدایی گرفتار بشوند که فقط منافع گروه خاصی را پیگیری کنند. رسانه‌‌ها باید حالت عمومی‌داشته باشند و نقش زبان گویا را برای همه اقلیت ‌‌ها و نژادها و. . . داشته باشند. اگر چنین وضعیتی در جامعه پیدا شود ضمن ‌‌‌این‌که تبعیض‌ها و نابرابری‌‌ها در جامعه کم می‌شود زمینه مشارکت در جامعه بشدت بالا می‌رود. هرچه قدر عمق و ژرف همه جانبه نگری رسانه‌‌ها بیشتر باشد مشارکت اجتماعی بالاتر می‌رود. راغفر^[۱۰۴] معتقد است که « فقط در دوره خاتمی‌به خاطر باز شدن ‌اندک فضای سیاسی و حضور مطبوعاتی که تا حدودی می‌توانند مسائل را منعکس کنند به توسعۀ اجتماعی توجه شد. در این دوره شاهد کمترین میزان فساد هستیم. حضور رسانه‌‌ها و ‌اندکی فضای باز و نظارت سیاسی باعث رشد آگاهی اجتماعی می‌شود. در سال ۱۳۸۳ بهترین شاخص‌‌های اقتصادی بعد از جنگ را داریم علت آن هم حضور رقابت بین احزاب سیاسی و آزادی رسانه‌‌ها است».
عامل مداخله‌گر سوم در «فقدان مشارکت اجتماعی» فرایند «شیوه مشارکت اجتماعی» است یعنی حالتی که در آن دولت متصدی تمام امور باشد و تمام امورات توسعه را بر عهده داشته با شد ، به این نوع توسعه ، توسعه از بالا گفته می‌شود. در این وضعیت دولت اصل است، او برنامه‌ریزی می‌کند ، خودش آن‌ها را اجرا می‌کند و… . ‌‌‌این وضعیت می‌تواند مانعی برای توسعۀ اجتماعی که لازمه آن هم افزایی آحاد ملت است باشد. در مقابل ‌‌‌این شیوه ما مشارکت از پایین را داریم یعنی حالتی که دولت در خیلی از زمینه‌‌ها نیست بلکه کنشگران از طریق نهادهای مدنی توسعۀ اجتماعی را به پیش می‌برند.
برای رفع «فقدان مشارکت اجتماعی» راهبردهایی وجود دارد که در اینجا به چهار مورد اشاره خواهیم کرد . اولین راهبرد «گسترش رسانه‌‌های خصوصی» است. به عبارتی باید نه تنها درجامعه رسانه‌های عمومی ‌فعال باشند بلکه باید رسانه‌‌های خصوصی هم وجود داشته باشند. خصوصی‌سازی رسانه‌‌‌ای به حالتی گفته می‌شود که در آن در روابط بین دولت و رسانه‌ها تغییر ‌‌‌ایجاد می‌شود البته به نفع رسانه‌ها. ‌‌‌این عامل باعث افزایش‌کارایی رسانه‌ها می‌شود، زیرا در چنین حالتی در بین رسانه‌‌های مختلف در بازار جهت جذب مخاطب رقابت ‌‌‌ایجاد می‌شود. افزایش کارایی آن‌ها باعث می‌شود که رسانه‌‌ها جهت تولید آمار و اطلاعات درست و معتبر تلاش و رقابت بکنند. خصوصی‌سازی رسانه‌‌‌ای باعث تشویق و جذب مردم و گروه‌‌ها برای مشارکت بیشتر می‌شود. قاضی نژاد^[۱۰۵] معتقد است «از آن‌جایی که بخش‌‌های خصوصی قدرتمندی نداریم برای ‌‌‌اینکه از خود مردم و سرمایه‌‌ها و پتانسیل‌‌های آن‌ها استفاده شود جامعه نیاز به یک دوران گذار دارد که به تدریج ‌‌‌این اختیارات و ‌‌‌این قدرت به بخش‌های غیردولتی محول و انتقال داده شود. آن چه مسلم است ‌‌‌این هست که هر چه قدر این نهادها ریشه در خود مردم داشته باشند به استحکام توسعۀ اجتماعی می‌توان امیدواری بیشتری داشت ولی طبیعی است که جامعه ‌‌‌ای که سابقه تمرکزگرایی و انحصار منابع در دست قدرت را دارد‌‌‌ این انتقال و استفاده از مردم و سپرده شدن مسئولیت‌ها به مردم و بخش‌های غیردولتی سرمایه‌بر است. باید تعادل و توازن بین آن‌ها برقرار کرد».
راهبرد دوم «توسعه عدالت» است. گسترش عدالت مستلزم از بین بردن تبعیض‌ها و نابرابری‌‌ها درجامعه بین گروه‌‌ها و اقلیت‌‌های نژادی و زبانی … است. هر چه قدر بتوانیم به کمک تدوین برنامه‌های مناسب، تبعیض‌‌ها و نابرابری‌‌ها را کاهش بدهیم زمینه برای توسعۀ اجتماعی بیشتر مهیا می‌شود. سومین راهبرد« ارزیابی برنامه‌ها» است. «ارزیابی برنامه‌‌ها» به این معناست که برنامه‌‌هایی که در زمینه‌‌های توسعۀ اجتماعی انجام تدوین شده‌اند تا چه حد توانسته‌اند ما را به اهدافی که دربرنامه‌‌ها تدوین شده بودند برسانند ؟ آیا برنامه‌‌ها قابلیت اجرایی داشته‌اند؟ اثرات جانبی برنامه‌‌ها چه بوده است ؟ چه آسیب‌‌ها و مشکلاتی داشته‌اند ؟ ما باید از فراز ارزیابی برنامه‌‌ها بتوانیم تجارب ‌لازم را جمع‌ آوری کنیم و از برنامه‌های تکراری بپرهیزیم. چلبی^[۱۰۶] معتقد است «ما باید ببینیم اهداف و امکانات برنامه‌ها چه بودند، با توجه به زمان آن باید ببینیم به چه چیزهایی توانسته‌اند برسند و به چه چیزهایی نرسیده‌اند، آن‌هایی را که رسیدند دلایل آن چه بود و آن‌هایی‌که نرسیده‌اند دلایل آن چه بود. درستش ‌‌‌این است. ‌‌‌این که بگوییم کارهای فلانی خوب هست و کارهای فلانی بد، روش خوبی نیست. ‌‌‌این بحث غیرعلمی‌است. باید ببینیم با چه هزینه‌هایی کار کردند و برای رسیدن به هدفها چه چیزهایی را از دست دادند». راهبرد چهارم که باعث « افزایش مشارکت اجتماعی» می‌شود «توسعه از پایین به بالا» است. اگر برنامه‌های تدوین شده برای توسعه از طرف دولت مرکزی ارائه و اجرا شوند توسعۀ اجتماعی به مشکل می‌خورد ولی اگر دولت بخشی از وظایف خودش را به نهادها محول کند توسعۀ اجتماعی بهتر صورت می‌گیرد. قاضی نژاد^[۱۰۷] معتقد است «دولت باید بیشتر متمرکز بر ظرفیت‌‌ها و سرمایه‌های موجود در جامعه باشد و از آن‌ها استفاده کند. حتی الامکان کار مردم به خود مردم واگذار شود اما ‌‌‌این به این معنا نیست که دولت باید کنار برود بلکه بحث تعادل و توازن مطرح است. حدود هر کدام از ‌‌‌این‌‌ها باید مشخص شود اگرچه مشکل است».
راهبردهایی که برای رهایی از « فقدان مشارکت اجتماعی » بکار گرفتیم پیامدهایی دارند. اولین پیامد « رقابت رسان‌ها» است. یعنی حالتی که رسانه‌های مختلف در جامعه حضور داشته باشند و آن رسانه‌‌ها بتوانند در زمینه مسائل مختلف به اظهار نظر بپردازند و در همین زمینه با دیگر رسانه‌ها رقابت بکنند. پیامد دوم « تقویت هویت ملی » است. هویت ملی یعنی احساس تعلق و وفاداری به عناصر مشترک و نمادهای ملی در میان همه شهروندان. اگر تعلقات مشترک در جامعه دارای اهمیت بالایی باشند هویت ملی هم تقویت خواهد شد. پیامد دیگر‌‌‌ این پدیده « مشارکت گروه‌ها » است. اگر رسانه‌های خصوصی درجامعه باشند نهادهای مدنی فعالی خواهیم داشت که‌‌‌ این عامل باعث می‌شود زمینه مشارکت اجتماعی در جامعه فراهم شود. « کاهش نابرابری‌‌ها » پیامد دیگر پدیده « فقدان مشارکت اجتماعی» است. «کاهش نابرابری‌‌ها » به وضعیتی اطلاق می‌شود که در آن نابرابری‌های مختلفی که در بستر جامعه وجود داشته کاهش پیدا کرده باشند. پیامددیگر «‌‌‌ایجاد امید و اشتیاق» در جامعه است. اگر «مشارکت اجتماعی» بالا رود ازآنجایی که شهروندان و کنشگرار در جریان امورات قرار می‌گیرند میزان اشتیاق، انگیزه و امیدواری آن‌ها بالا می‌رود. «ادغام اجتماعی» پیامد دیگر « مشارکت اجتماعی» است. وقتی زمینه برای حضور افراد و گروه‌های اجتماعی در جامعه بیشتر باشد در آن صورت گروهای اجتماعی حاشیه نشین،کم صدا، زنان، جوانان، اقوام و اقلیت‌‌ها با همدیگر ادغام می‌شوند و در اجتماع حضور فعال می‌یابند. « تعاون فرهنگی» آخرین پیامد راهبردهای پدیده «فقدان مشارکت اجتماعی» است. هرچه قدر مشارکت اجتماعی در جامعه بیشتر باشد درآن صورت مبادلات و روابط بین‌فرهنگی هم در درون یک جامعه و هم با دیگر جوامع افزایش می‌یابد. هرچه قدر عمق مشارکت بیشتر باشد یا به تعبیری مشارکت اجتماعی واقعی اتفاق بیفتد اعتماد درون و برون فرهنگی جهت برقراری روابط بالا می‌رود.
– تهاجم فرهنگی
– تبعیض‌گروهی
– تبعیض قومی
– فساد اداری
– تنش فرهنگی
– تاخر فرهنگی
-تضاد‌کهنه و نو
شرایط علّی
میزان-شدت
زمان
زمینه
شرایط‌‌‌ مداخله‌گر
– نوع حکومت
– توسعۀ علمی
راهبردها
– سیاست گذاری فرهنگی
– تقویت هویت ملی
– توجه به همه علوم
-‌‌‌ایجاد رشته‌های متناسب با نیازجامعه
– تعامل فرهنگی
– حس همکاری
– کاهش تعصبات
-توسعۀ علمی‌کیفی
– تناسب ورودی و خروجی دانشگاه‌ها
– کاهش اختلافات
پیامدها

Hz
شکل ۴-۵ :انحراف فرکانسT-Line شبکه با کنترل­ کننده PID(روش سعی و خطا)
Time(s)
Hz
شکل۴-۶ :انحراف فرکانسT-Line شبکه با کنترل­ کننده PID (روش زیگلر نیکولز)
طبق شکل (۴-۵) انحراف فرکانس T-Line شبکه حدودا ۰.۰۸ هرتز می باشد که مقدار زیادی می باشد و توانستیم با روش زیگلر­نیکولز مقدار انحراف فرکانس را مقدار اندکی کاهش دهیم و پیک آن را به ۰.۰۶ هرتز برسانیم. شکل(۴-۶).
۴-۴ بهره کنترل­ کننده کلاسیک
برای تنظیم بهره کنترل کننده کلاسیک ما از دو روش بهره می­گیریم. روش اول روش سعی و خطا می­باشد. بدین صورت که ما هر پارامتر را چندین بار تغییر می­دهیم تا به حدودی از خروجی دلخواه خود برسیم، که می تواند این روش بسیار زمان بر باشد و گاهی اوقات برای بعضی از مسائل جوابگو خروجی مناسب نیست. روش دوم استفاده از روش زیگلر نیکولز برای تعیین پارامتر­های کنترل­ کننده کلاسیک می­باشد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بهره کنترل­ کننده ناحیه اول در جدول (۴-۱) و ناحیه دوم در جدول (۴-۲) آمده است:

روش سعی و خطا

-۲۱۱۲.۲۳۰

-۳۲۵.۹۵۰

۸۵۲۲.۳۲۳

روش زیگلر نیکولز

۱۸۸۰.۹۳۱۸۵۷۲۲۰۷۳

-۱۸۳.۹۹۱۴۹۸۵۳۳۶۰۱

۹۵۲۲.۳۲۰۱۴۱۲۵۰۸۴

جدول ۴-۱: بهره کنترل­کنندهPID ناحیه اول

روش سعی و خطا

۵

-۱

۰

روش زیگلر نیکولز

۰

-۱

۰

جدول ۴-۲ :بهره کنترل­کنندهPID ناحیه دوم
۴-۵ مقایسه نتایج کنترل­ کننده کلاسیک با کنترل­ کننده فازی
در این قسمت ما ابتدا ساختار کنترل­ کننده فازی و تنظیم بهره فازی را تشریح خواهیم کرد و در ادامه در ارتباط با توابع عضویت و پایگاه قواعد فازی صحبت خواهیم کرد و در پایان مقایسه بین دو کنترل­ کننده کلاسیک با کنترل­ کننده فازی را انجام خواهیم داد.
۴-۵-۱ ساختار کنترل­ کننده فازی
ساختار کنترل­ کننده فازی که در شکل(۴-۷) نمایش داده شده است، که دارای دو ورودی و یک خروجی است. ورودی اول تغییرات فرکانس خروجی شبکه و ورودی دوم مشتق تغییرات فرکانس خروجی شبکه می­باشد. این ورودی­ ها وارد کنترل­ کننده فازی می­ شود و عملیات قواعد فازی و تشکیل پایگاه قواعد بر اساس دانش انسان خبره بر روی این دو ورودی صورت می­گیرد و خروجی مطلوب ما از این بلوک خارج می­ شود. در این پایان نامه کنترل کننده فازی مورد استفاده از فرم ممدانی می­باشد.
شکل ۴-۷ : ساختار کنترل کننده فازی
۴-۵-۲ بهره کنترل­ کننده فازی
بهره کنترل­ کننده فازی را می­توان هم بر اساس دانش انسان خبره و هم بر اساس روش سعی و خطا تنظیم کرد ولی بهتر است ترجیحا از تلفیقی از این دو روش استفاده شود تا هم زودتر و هم به مقدار بهینه بهتری برسیم.بهره کنترل­ کننده در جدول (۴-۳) و (۴-۴) آمده است:

۱) امکان افزایش تولید با بهره گرفتن از بذور سالم و کشت مکانیزه.
۲) وجود امکانات و شرایط اقلیمی و جغرافیایی کشور برای افزایش سطح و تولید در تمام ایام سال.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۳) مزیت نسبی از نظر میزان استحصال نشاسته از واحد سطح- با توجه به وجود حدود ۷۰ درصد نشاسته در گندم و متوسط عملکرد ۴ تن در هکتار، میزان نشاسته تولیدی از هر هکتار گندم۲۸۰۰ کیلوگرم می‌باشد. در مورد سیب‌زمینی که بطور متوسط ۱۸ درصد نشاسته و ۲۵ تن در هکتار عملکرد دارد، ۴۵۰۰ کیلوگرم نشاسته از هر هکتار استحصال می شود که نسبت به نشاسته حاصل از گندم نزدیک به ۲ برابر می‌باشد. البته از آنجا که برای تولید هر کیلوگرم نشاسته ۴/۱ کیلوگرم گندم و یا ۵/۵ کیلوگرم سیب زمینی نیاز است، لذا در صورتی که قیمت سیب‌زمینی حدود ۲۵ درصد قیمت گندم باشد، قیمت ماده اولیه برای تولید یک کیلوگرم نشاسته یکسان خواهد بود. بنابراین قیمت سیب‌زمینی یکی از فاکتورهای مهم و اصلی در تعیین توجیه اقتصادی این فرآوری است.
۲-۲- ساختار نشاسته سیب‌زمینی
نشاسته در بافت‌های گیاهی به صورت دانه‌های جدا از هم یا گرانول وجود دارد که قطر آنها از ۲ تا ۱۰۰ میکرون متغیر می‌باشد. خصوصیات این گرانول‌ها در گیاهان مختلف بسیار متفاوت است. این گرانول‌ها از لحاظ شکل ممکن است به صورت‌های کروی، بیضوی، عدسی‌وار و یا چند وجهی باشند. نشاسته سیب‌زمینی در مقایسه گندم و ذرت، پراکندگی وسیعی در اندازه گرانول و بزرگترین سایز گرانول را دارد (µm 110>) و پس از آن گندم (µm 30>)، ذرت (µm 25>) و برنج (µm 20>) قرار دارند. جدول ۵-۱ شکل، اندازه، ترکیب شیمیایی و برخی از خصوصیات نشاسته را در منابع گیاهی مختلف نشان می‌دهد.
نشاسته پلیمری متشکل از مولکول‌های گلوکز است و از دو نوع مولکول پلیمری تشکیل شده است. پلیمر خطی و فاقد انشعاب مرسوم به آمیلوز و پلیمر دارای انشعاب مرسوم به آمیلوکتین. معمولاً حدود ۸۰-۷۵ در صد نشاسته را آمیلوپکتین و بقیه آن را آمیلوز تشکیل می‌دهد. به عنوان مثال نشاسته واریته‌های معمولی سیب‌زمینی ۳۱-۲۳ در صد آمیلوز دارد (البته واریته‌های واکسی فاقد آمیلوز نیز وجود دارد) و نشاسته گندم دارای ۳۰-۱۸ درصد آمیلوز می‌باشد اما در انواعی از نشاسته ممکن است نسبت‌های کاملاً متفاوتی از این دو نوع مولکول مشاهده شود (جدول ۲-۱). در نشاسته‌های مومی مقادیر آمیلوز ناچیز است و تقریباً تمامی نشاسته از آمیلوپکتین تشکیل شده است. در برخی از نشاسته‌ها نیز مقادیر آمیلوز بسیار بالاست. به طور کلی نسبت وجود دو آنزیم که سازنده اتصال‌های () و (۶۱) در گیاه هستند تعیین‌کننده‌ی نسبت یا میزان آمیلوز به آمیلوپکتین در نشاسته‌ی آن گیاه می‌باشد.
آمیلوز، مولکولی خطی است که در آن واحدهای گلوکز با پیوند ( ) به یکدیگر متصل شده‌اند. وزن مولکولی آمیلوز بین ۱۰^۵ تا ۱۰^۶ متغیر است (روگر و همکاران، ۱۹۹۶). مولکول‌های آمیلوز، در حلال‌های آبی به صورت متفاوت مارپیچ، مارپیچ‌های منقطع و فنر موجود است. طول زنجیره‌های آمیلوز نشاسته سیب‌زمینی زیاد است و ممکن است از چندین هزار بنیان تشکیل شود. درجه پلیمریزاسیون ( DP)^[25] مولکول آمیلوز بین ۵۰۰۰-۲۰۰۰ متغیر می‌باشد (سینگ و کور، ۲۰۰۹).
در مولکول آمیلوپکتین معمولاً بعد از هر ۸-۷ واحد گلوکز یک شاخه‌ی انشعابی وجود دارد که از ۳۰-۲۰ واحد گلوکز تشکیل شده است. در زنجیر اصلی اتصال واحدهای گلوکز به صورت () بوده و در محل انشعاب به صورت () می‌باشد. وزن مولکولی آمیلوپکتین – است (تامپسون، ۲۰۰۰).
زنجیره‌ی مولکولی آمیلوز حالت مارپیچ و هلیکس دارد که هر دور آن از شش مولکول گلوکز تشکیل شده است. در آمیلوپکتین که حالت انشعابی دارد در هر کدام از شاخه‌ها یا انشعابات نیز حالت مارپیچ می‌تواند ایجاد شود. شکل ۲-۳ ساختمان ماکرومولکول‌های آمیلوز و آمیلوپکتین را نشان می‌دهد (سینگ و کور، ۲۰۰۹).

آمیلوز آمیلوپکتین
شکل ۲-۱: ساختار ماکرومولکول‌های آمیلوز و آمیلوپکتین
به طورکلی مولکول آمیلوپکتین ۱۵-۱۰ نانومتر قطر و بین ۴۰ تا ۱۲۰ نانومتر طول دارند. آمیلوپکتین حاوی عوامل فسفات استری است که به طور متوسط تعداد آن به ازاء هر ۳۱۷ بنیان گلوکز ۱عدد است. وجود اسید‌فسفریک در مولکول آمیلوپکتین موجب می‌شود که آمیلوپکتین خاصیت اسیدی ضعیف داشته باشد و به نام اسید آمیلوفسفوریک نامیده می‌شود. ظرفیت‌های آزاد عامل فسفات، کاتیون‌ها بویژه یون‌های کلسیم، پتاسیم، منیزیوم و سدیم را پیوند می‌دهد (فلاحی، ۱۳۷۶).
نشاسته جزء اصلی ماده خشک سیب‌زمینی است. اندازه دانه‌های نشاسته موجود در سلولهای غده سیب‌زمینی بین ۱۰تا۱۰۰ میکرومتر متغیر است. گزارش شده است که خواص فیزیکوشیمیایی نشاسته سیب‌زمینی از قبیل شفافیت، قدرت تورم و ظرفیت جذب آب ارتباط زیادی با میانگین سایز گرانول آن دارد. ساختار متراکم گرانول‌های طبیعی نشاسته سیب‌زمینی، آن را در مقابل واکنش‌های آنزیمی نظیر آنزیم‌های هیدرولیتیک مانند آمیلوگلوکوزیداز و – آمیلاز بسیار مقاوم کرده است (سینگ و کور، ۲۰۰۹). زارینگر و کانینگام(۱۹۸۵) در مطالعه‌ای بر روی ارقام متفاوت سیب‌زمینی و نشاسته حاصل از آنها گزارش کردند که گرانول‌های نشاسته شامل ۲۱-۱۲ درصد آب، ۰۸/۰-۰۵/۰ درصد پروتئین خام، حداکثر ۰۲/۰ درصد چربی و ۳۷/۰-۲/۰ در صد خاکستر می‌باشد و اظهار داشتند که از دست رفتن نشاسته در استخراج، تا حدی زیادی به ترکیبات غیر‌نشاسته‌ای و غیر‌محلول موجود در غده سیب‌زمینی بستگی دارد. میزان آب در گرانول‌های نشاسته سیب‌زمینی برحسب رطوبت نسبی تغییر می‌کند و ممکن است به ۲۱درصد برسد
شکل ۲-۲: ساختار گرانول نشاسته سیب‌زمینی در زیر میکروسکوپ
گرانول‌های نشاسته دانه‌هایی نیمه کریستالی می‌باشند. بسته به منبع نشاسته ممکن است ۱۵ تا ۴۵ درصد ساختار گرانول نشاسته به صورت کریستالی باشد. زنجیرهای جانبی آمیلوپکتین با درجه پلیمریزاسیون بین ۱۵ و ۱۸ با یکدیگر تشکیل پیوند داده و ایجاد حالت مارپیچ دوگانه می‌کنند و این ساختار است که مسئول ایجاد حالت کریستالی در گرانول نشاسته می‌باشد. مولکول‌های آمیلوز نیز در ترکیب با همدیگر و یا در اتصال با مولکول‌های اسیدهای چرب می‌توانند به صورت کریستالی در آیند و در افزایش حالت کریستالی نشاسته نقش داشته باشند. به طور کلی در یک گرانول نشاسته دو ناحیه‌ی مجزا قابل تشخیص است. قسمت آمورف و قسمت نیمه‌کریستالی که در خود قسمت نیمه‌کریستالی، ایجاد پیوند بین زنجیرهای جانبی آمیلوپکتین و همچنین حضور مولکول‌های آمیلوز مسئول ایجاد حالت کریستالی، و زنجیرهای اصلی و بدون انشعاب آمیلوپکتین و همچنین زنجیرهای جانبی کوتاه‌تر آمیلوپکتین مسئول ایجاد حالت آمورف می‌باشند.
جدول ۲-۱: شکل، اندازه، ترکیب شیمیایی و برخی از خصوصیات نشاسته در منابع گیاهی

آمیلوز
آمیلوپکتین
شکل
قطر (mµ)
میزان (٪)
درجه پلیمریزاسیون
ثابت اتصال یدی
درجه پلیمریزاسیون بخش انشعابی
گندم ذرت ذرت مومی جو برنج سورگوم سیب‌زمینی
چندوجهی چندوجهی چندوجهی عدسی وار چندوجهی کروی وار بیضوی
۳۸-۲ ۲۵-۵ ۵-۲ ۸-۳ ۲۴- ۴ ۱۰۰-۱۵
۳۱-۲۶ ۲۸ ۱-۰ ۲۹-۲۲ ۳۲-۱۴ ۳۴-۲۱ ۲۳
۲۱۰۰ ۹۴۰ ۱۸۵۰ ۳۲۰۰