کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو




آخرین مطالب
 



    • تکنولوژی زاید (تکنولوژی از رده خارج).

    • تکنولوژی‏هایی که به صورت اتفاقی در فرایند و توسعه به وجود می ‏آید و فعالیت محوری شرکت نمی‏باشد.

    • فروش به کسی که تکنولوژی را بهتر توسعه می‏ دهد.

    • کاهش حمایت مادی از توسعه تکنولوژی خاص.

  • کسب درآمد.

ب) فروش آینده‏نگر

    • حمایت از کسب و کار محوری، بدین ترتیب که تکنولوژی‏های حاشیه‏ای برای حمایت از تکنولوژی اصلی فروخته می‏ شود و عملاً سعی می‏ شود که اهرم استراتژیک به دست آید و از این طریق مزیت رقابتی استراتژیک خود را حفظ و توسعه نماید (دیرمینا، ۱۳۸۲).

۲-۱-۲۸ تکنولوژی صادراتی

صادرات تکنولوژی را می‏توان در سه گروه عمده قرار داد:

    • صنعتی

    • قرارداد ساخت

  • خدمات دیگر

۲-۱-۲۸-۱ صنعتی

تکنولوژی صنعتی به طور گسترده شامل فعالیت کارخانه‏ای چون: تولید ژنراتور و توزیع برق، فاضلاب، حمل و نقل و ارتباطات و … می‏ گردد. صدور تکنولوژی صنعتی شامل چهار نوع فعالیت می‏ گردد:

الف) پروژه‏های کلیدی: قسمتی از هر پروژه صورتی خارجی دارد (صادرات تجیهزات بومی) و قسمت دیگر صورت خارجی ندارد (مطالعه امکان‏یابی، طراحی پروژه، آموزش و … ) .

ب) سرمایه‏گذاری مستقیم: قسمتی از آن در خارج تحقق می‏یابد و قسمتی از آن صورت خارج ندارد. به جز روابط مدیریتی که تحقق خارجی ندارد و روابط مالی که طبیعت مداوم دارد و همچنین ممکن است صادرات تجهیزات سرمایه‏ای جهت توسعه را نیز در بر بگیرد.

ج) لیسانس ( پروانه ساخت): اساساً صورت خارجی ندارد (به شکل خدمات فنی، حق ثبت، دانش فنی، طراحی) اما ممکن است اجزایی از آن نیز صورت خارجی داشته باشد.

د) مشاوره (مهندسی و مدیریت): که به طور کلی صورت خارجی ندارد. معمولاً رهنمود صادرات تکنولوژی به شکل‏های گوناگون توسط نمایندگی‏های دیگر انجام می‏ شود.

۲-۱-۲۸-۲ قرارداد ساخت

در اینجا هم ممکن است صدور تکنولوژی به شکل‏های گوناگون واقع شود. اما به طور کلی اجزاء کوچکی از صادرات صورت خارجی ندارد و اجزاء بزرگی از آن شامل تدارک مهندسی فنی و خدمات سازمانی و گاهی همراهی کردن به وسیله صدور نیروی کار نیمه ماهر و غیرماهر صورت خارجی به خود می‏ گیرد.

۲-۱-۲۸-۳ خدمات دیگر

صدور خدمات فنی مدیریت و مالکیت هتل یا خدمات مالی، بهداشتی، کشاورزی و … که تماماً کم و بیش صورت خارجی ندارند. همچنین ممکن است صدور تجهیزات از کشور مبدأ با مشاوره صنعتی همراه باشد (الواداری، ۱۳۸۹).

۲-۱-۲۹ سازگاری تکنولوژی

در صورتی که تکنولوژی وارداتی مطابق با عوامل درونی مانند نیروی انسانی مورد نیاز، اطلاعات و دانش فنی تجهیزات و ماشین‏آلات لازم و مدیریت و سازماندهی و عوامل بیرونی همچون هماهنگی با زیرساخت‏های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و فنی سطح تکنولوژی مربوط در کشور گیرنده باشد، مفهوم سازگاری تکنولوژی صدق می ‏کند (دیرمینا، ۱۳۸۲).

۲-۱-۳۰ جذب تکنولوژی

در صورتی که شرایط مناسب جهت انتقال مؤثر تکنولوژی توسط گیرندگان آن ایجاد شود، به طوری که پس از انتقال و در انتهای قرارداد مربوط به آن، گیرنده تکنولوژی قادر به کپی‏سازی از روی قطعات و شناخت روابط کلی حاکم بر طراحی مجدد و اقتباس از نمونه ‏های موجود که بر مبنای تحلیل و شناخت عمیق تکنولوژی و قوانین ملی طراحی و با هماهنگی با نیازها و شرایط جدید صورت می‏ گیرد، آن گاه می‏توان گفت که جذب تکنولوژی صورت پذیرفته است.

در سازگاری تکنولوژی همان طور که گفته شد، برای انتقال مرثر یک تکنولوژی جذب آن لازم است و می‏بایست تکنولوژی و سازگاری آن با شرایط محیطی گیرنده مورد بررسی قرار داد (رحیمی فاروجی، ۱۳۸۵).

۲-۱-۳۱ انتقال تکنولوژی[۲۴]

انتقال تکنولوژی و صنعتی شدن اجزاء اساسی مفهوم توسعه تلقی می‏ شود. انتقال تکنولوژی به کندن درخت از جایی و کاشتن آن در جای دیگر شباهت دارد. انتقال تکنولوژی به بررسی کافی قبلی درباره جامعه‏ای که تکنولوژی به آنجا انتقال می‏یابد، محتاج است.

آنکتاد[۲۵] انتقال تکنولوژی را چنین تعریف می ‏کند:

انتقال تکنولوژی یعنی وارد کردن عوامل تکنولوژی خاص از کشورهای توسعه‏یافته به کشورهای در حال توسعه به منظور قادر ساختن کشورهای فوق در تهیه و به کارگیری ابزارهای تولیدی جدید و گسترش توسعه ابزارهای موجود (آتشگر، ۱۳۷۵).

تعاریف دیگر نیز برای انتقال تکنولوژی بیان می‏ شود:

    • به دست آوردن مجموعه دانش و فنونی است که جهت تمام امور یا هر یک از موارد تولید، ارائه خدمات، انجام امور تحقیقاتی و طراحی یا نگهداری به کار برده می‏ شود (رحیمی فاروجی، ۱۳۸۵).

    • انتقال تکنولوژی عبارت است از به کارگیری و استفاده از تکنولوژی در مکانی به جز مکان اولیه ایجاد یا خلق آن و معمولاً هنگامی مطرح می‏ شود که سطح تکنولوژی بین بنگاه‏های مختلف یکسان نباشد (فقهی فرهمند، ۱۳۸۳).

    • انتقال تکنولوژی عبارت است از فرایند کلی عرضه و تقاضای تکنولوژی که گستره ماشین‏آلات، ابزار و خدمات اطلاعاتی، مهارت‏ها و دانش فنی را شامل می‏ گردد (دیرمینا، ۱۳۸۲).

  • انتقال تکنولوژی را می‏توان جریان جابجایی فناوری از محل ایجاد انتقال به محیط دیگر که در آنجا قابل استفاده باشد، تعریف کرد (سهرابی، ۱۳۸۱).

تعاریفی که غالباً از انتقال تکنولوژی ارائه می‏ شود، نگرش مکانیکی و غیرربط بر آن حاکم است. در آن تعاریف:

    • انتقال تکنولوژی یک جریان یک طرفه از سوی فروشنده به خریدار است.

  • انتقال تکنولوژی بیشتر معطوف ابزار، تجهیزات و ماشین‏آلات است، در صورتی که نگرش پویا و سیستمی می‏گوید، انتقال تکنولوژی دو طرف دارد: «صاحب تکنولوژی و طالب تکنولوژی» و انتقال تکنولوژی یک جریان رفت و برگشتی بین این دو شکل می‏ دهد. برقراری این جریان را منافع صاحب تکنولوژی و احساس نیاز طالب تکنولوژی موجب می‏ گردد.

نوآوری و بومی نمودن تکنولوژی و ایجاد توازن لازم جهت صدور تکنولوژی جدید به صنعتی دیگر خود موجب دریافت تجربه علمی دیگر است که می‏تواند تکنیکی جدید را خلق نماید. آنان که در اجرا و عمل با قراردادهای انتقال تکنولوژی سروکار دارند و جریان دائمی بین خود و فروشنده تکنولوژی را شاهد هستند، به دیدگاه سیستمی و تعریفی در آن چهارچوب نیاز دارند، زیرا که واقعیت می‏گوید: تعاریف استاتیک در قالب نگرش‏های مکانیکی عملاً نقش‏آفرینی قابل توجهی در نگرش و عملکرد مجریان و مدیران انتقال تکنولوژی ندارد. قرارداد مورد مطالعه دائمی باشد، تا در صورت عدم تأمین نیاز با توافق‏نامه ها متمم قرارداد اصلاح گردد.

دیدگاه سیستماتیک می‏گوید طالب تکنولوژی نباید خود را در چهارچوب قرارداد محدود بداند. چرا که محدود بودن در چهارچوب قرارداد زمینه درون‏زا شدن تکنولوژی را فراهم نمی‏ کند.

واقعیت می‏گوید تعاریف غیر پویا و مکانیکی دو عمل نقش‏آفرینی قابل توجهی را برای مجریان انتقال تکنولوژی ایفا نمی‏ کند. ‌بنابرین‏ می‏توان تعریف نمود: انتقال تکنولوژی فرآیندی است که طی یک جریان رفت و برگشتی بین صاحب تکنولوژی و طالب تکنولوژی با انعقاد قراردادی حقوقی شروع و با خلق قابلیت نوآوری در طالب تکنولوژی جریان دائمی می‏یابد (سهرابی، ۱۳۸۱؛ خادم، ۱۳۸۹).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1401-09-25] [ 12:03:00 ب.ظ ]




همان گونه که ابراهیم ابراهیمی در کتاب خود بیان داشته می توان گفت شخصیت در اصطلاح عامه معانی گوناگونی دارد که در ذیل به چند مورد اشاره می‌گردد:

    • شخصیت عبارت از هیبت و جربزه است. از این رو کسی می‌تواند نظر و اراده خود را به گروهی از افراد تحمیل کند، آدمی با شخصیت به شمار می رود.[۷]

    • شخصیت به طور کلی، هر نوع صفت اخلاقی برجسته ای است (مانند شجاعت اخلاقی، قوت اراده، مناعت طبع و…) که سبب امتیاز فرد می‌گردد تا آنجا که او را به واسطه آن صفت می شناسند و به خاطر آن صفت می ستایند.[۸]

  • واژه شخصیت در اطلاح، بلندی مقام و مرتبه را نیز می رساند.[۹]

در نهایت به طور خلاصه می توان گفت که: «شخصیت یعنی؛ مجموعه ای از رفتارها و شیوه های تفکر و هیجانی شخص در زندگی روزمره که با ویژگی های بی همتا بودن، ثبات، پایداری و قابلیت پیش‌بینی مشخص می شود».[۱۰]

۳- تعریف فلسفی شخصیت

شخصیت از نظر فلسفی بیشتر به جوهر مجردی اطلاق می شود که مستقل از بدن و حاکم بر آن پنداشته می شود. به طور معمول با واژه های «روان»، «نفس» و «روح» و نظایر آن تعبیر می‌گردد.[۱۱]

۴- تعریف روانشناختی شخصیت

از شخصیت در علم روانشناسی، تعاریف مختلفی ارائه شده است. علت این مسئله ناشی از نظریه های گوناگونی است که صاحبان آن نظریه ها درباره چگونگی و تحول شخصیت و مفاهیم انگیزشی رفتار آدمی دارند.

ریموند کاتل دانشمند انگلیسی، در تعریف شخصیت می نویسد: «شخصیت سازمانی است که اجازه می‌دهد پیش‌بینی کنیم آدمی در اوضاع و احوال معین، چه رفتاری خواهد داشت» و تعریفی که آقای دکتر طریقتی از شخصیت ‌کرده‌است چنین است: «مجموعه و ترکیب خاص و غیرقابل تفکیک کلیه خصوصیات جسمانی و کرداری و تمایلات هوشی و عاطفی و روانی هر فرد که او را به صورت یک واحد در اجتماع مشخص می‌سازد، شخصیت او است»[۱۲].

آقای «گوردون و پلارد آلپورت» (G. W. Allport)[13] شخصیت را به شرح ذیل تعریف می‌کند:

«شخصیت عبارت است از سازمان پویای سیستم های فیزیکو، روانی فرد آدمی که چگونگی سازگاری متمایز و مشخص آن فرد با محیط را تعیین می‌کند».[۱۴]

البته منظور «آلپورت» از به کار گرفتن لفظ «پویا» مشخص کردن ماهیت متغیر شخصیت و تأکید بر دگرگونی هایی است که از نظر کیفی در رفتار فرد ایجاد می شود. منظور از لفظ «سازمان» در تعریف فوق، مجموعه صفات انتزاعی که به طور ساده کنار یکدیگر قرار گرفته اند نیست؛ بلکه شخصیت یک فرایند ترکیبی است که اجزای سازنده آن بر یکدیگر بسیار موثرند. یعنی منظور ایشان این است که شخصیت با اینکه همه عناصر تشکیل دهنده اش با هم ارتباط و پیوستگی دارند، پیوسته در رشد و تغییر و تحول نیز می‌باشند.[۱۵] تعاریف و طبقه بندی های مختلفی از شخصیت ارائه گردیده است ولی همان قدر کفایت می‌کند که بدانیم شخصیت ترکیبی است از خصوصیات و استعدادهای بالقوه که انسان به ارث می‌برد و تاثیر محیط خارج بر روی این استعدادهای بالقوه.[۱۶]

مبحث دوم: سازمان شخصیت

زیگموند فروید معتقد است در سازمان شخصیتی اولیه مفاهیم خودآگاه، ناخودآگاه و ضمیر آگاه اهمیت داشته است. فروید ضمیر بشر را به قطعه حجیمی از یخ تشبیه می‌کند که در آب شناور است. بخش کوچک ظاهری آن را ضمیر خودآگاه می‌خواند که در همه حال در دسترس افراد بشر بوده است و در تماس با محیط خارج است و شامل مسایلی می‌گردد که شخص را با محیط خارج ارتباط می‌دهد. در مقابل بخش عظیمی که ظهور ندارد، بخش ناخودآگاه است که از حدود آگاهی و دسترس افراد به دور بوده و خزینه خاطرات و حوادث زندگی اوست. و بخش نیمه آگاه او نیز کیفیتی مشابه به هر دو بخش دارد که شامل افکار و اندیشه هایی است که در ظاهر او و وضوح بخش خودآگاه برخوردار نبوده ولی با کمی توجه و کوشش جنبه آگاهی به خود می‌گیرد. در بین دو بخش خودآگاه و ناخودآگاه در حالت طبیعی و عادی پرده یا حبابی وجود دارد که از تردد افکار و خاطرات دردناک، از قسمت ناخودآگاه به خودآگاه، جلوگیری می‌کند. این پرده در موقع خواب یا مستی کار طبیعی نداشته و خاصیت ارتباطی پیدا می‌کند که افکار و خاطرات مربوط به ناخودآگاه به بخش خودآگاه تردد پیدا می‌کند. این نظریه در اواخر قرن نوزدهم از طرف همین دانشمند مورد تجدیدنظر واقع گردید. این نظریه که به سازمان شخصیتی ثانویه فروید موسوم گردید، مفاهیم نماد یا ایده و خود یا من و فراخود یا من برتر معرفی بیان گردیده است. دانشمندان دیگر نیز هر یک به نوعی سازمان شخصیت را مورد بررسی قرار داده‌اند و دست به تقسیم بندی های مختلفی زده اند که اکثراً یک روش را در تقسیم بندی های خود مدنظر قرار داده‌اند.[۱۷]

۱- عوامل سازنده سازمان شخصیت

سازمان شخصیتی انسان بسیار پیچیده است و عوامل بسیار متعددی از همان لحظه تولد در شکل دهی بشر مؤثر می‌باشد، که بررسی تمام آن ها در این پایان نامه غیرممکن و خود موضوع تحقیق و پژوهش دیگری می طلبد.

نظریه هایی نیز ابراز شده است که اهمیت به تاریخ زندگی و به دوران کودکی می‌دهند و هر کسی را بنده و اسیر گذشته خود می پندارد. یا برعکس، آدمی را از قید گذشته، آزاد ساخته و حال و آینده او را مؤثر معرفی می کند؛ و ‌بر اساس نظریه هایی، چگونگی هر عملی، وابسته به محیط خارجی فرض شده است و اینگونه پنداشته اند که شخص در موقع اجرای هر عمل، در محیط آن قرار گرفته و به اقتضای عوامل محیطی عمل می کند. با توجه ‌به این همه، نظریه «شلدون» (William Sheldon) دانشمند روانشناس ‌در مورد شخصیت، تداعی می شود که گفته است: «شخصیت، سازمان پویای جنبه‌های ادراکی و انفعالی و ارادی و بدنی آدمی است» و به قول «گوته» (Gotte) آنچه به آن «من» می گوییم، خود مجموعه ای است و به همین دلیل است که نمی توان از تاثیر و تاثر هیچ پدیده ای که خود را احاطه ‌کرده‌است، غافل بود.[۱۸]

افلاطون در کتاب هشتم جمهوریت به نحو قابل تحسین، ارتباط شخصیت را با انواع حکومت مورد بررسی قرار داده است و نشان می‌دهد که چگونه نوع حکومت سبب می شود که در اعضای جامعه، شخصیت ویژه ای به وجود آید. به همین ترتیب در سده نوزدهم از دیدگاه خاص، رابطه ی حیات اجتماعی به ویژه سازمان اقتصادی با انواع شخصیت اعضای جامعه بررسی می شود.[۱۹]

پس ما در اینجا به بهترین و موثرترین عواملی که شخصیت انسان را شکل می‌دهد و از بدو تولد تا مرگ چه تاثیراتی بشر بر خود می بیند می پردازیم.

۱-۱ محیط قبل از تولد

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:03:00 ب.ظ ]




انگیزه های مادّی : یک نیروی بیرونی می‌باشد که به فرد در جهت رسیده به هدف نیرو و انرژی می‌دهد . می‌تواند از طریق برخورداری از تشویق از سوی مسؤلین رده بالا، اولیاء دانش آموزان، ترفیعات و غیره ایجاد گردد.

فصل چهارم

یافته های تحقیق و تجزیه

و تحلیل داده ها

در اینجا لازم به ذکر است با توجّه به محدودیّت های زمانی و …. ، امکان اجرای دقیق و کامل این پژوهش میسّر نگردید. لذا به ذکر نمونه هایی از جداول مربوط به وضعیّت مدیران آموزشی جامعه ی نمونه و نیز جداول مربوط به توزیع پاسخگویان بر حسب ‌پاسخ‌گویی‌ به تک تک سؤالات، به طور نمونه اشاره می شود :

ردیف

مدرک تحصیلی

تعدا ( فراوانی )

در صد

۱

دیپلم

۲

فوق دیپلم

۳

لیسانس

۴

فوق لیسانس و بالاتر

۵

جمع

جدول توضیع پاسخگویان بر اساس میزان تحصیلات

ردیف

سابقه ی خدمت

تعدا ( فراوانی )

در صد

۱

۳ ال ۷

۲

۸ الی ۱۲

۳

۱۳ الی ۱۷

۴

۱۸ الی ۲۲

۵

۲۳ الی ۲۷

۶

جمع

جدول توزیع پاسخگویان بر حسب میزان سابقه ی خدمت

ردیف

سابقه ی مدیریّت

تعدا ( فراوانی )

در صد

۱

۱ الی ۵

۲

۶ الی ۱۱

۳

۱۲ الی ۱۷

۴

۱۸ الی ۲۳

۵

جمع

جدول توزیع پاسخگویان بر اساس میزان سابقه ی مدیریّت

سؤال : مدیران تحصیل کرده در رشته ی مدیریّت آموزشی در مقایسه با سایر مدیران در لزوم درک روابط انسانی موفّق ترند.

پاسخ ها

تعدا ( فراوانی )

در صد

کاملاً موافقم

موافقم

نظری ندارم

مخالفم

کاملاً مخالفم

جمع

جدول توزیع پاسخگویان بر حسب پاسخ گویی به سؤال نه

خواهشمندیم نظر خود را در هر یک از موارد زیر با زدن ضربدر مشخّص کنید.

ردیف

متن سؤالات

کاملاً موافقم

موافقم

نظری ندارم

مخالفم

کاملاً مخافم

۱

هر چه روابط انسانی در محیط آموزشی مطلوب تر باشد افراد در انجام وظایف

محوّله موفّق تر خواهند بود.

۲

سابقه ی بالای مدیران آموزشی در پست مدیریّت موجبات رضایت شغلی را فراهم

می‌سازد.

۳

انگیزه های معنوی بیش از انگیزه های مادّی باعث رضایت شغلی را فراهم می‌سازد.

۴

مدیرانی که در رشته ی مدیریّت تحصیل کرده‌اند در زمینه ی انجام امور مدیریّتی موفّق تر هستند.

۵

میزان رضایت شغلی مدیرانی که در رشته ی مدیریّت تحصیل کرده‌اند بیشتر از مدیرانی است که در رشته ی مدیریّت تحصیل نکرده اند.

۶

رضایت شغلی مدیران آموزشی رابطه ی نزدیکی با سابقه ی خدمت آن ها در پست مدیریّت دارد.

۷

مدیرانی که مدارک بالا تری در زمینه ی مدیریّت کسب کرده‌اند در شغل خود

موفّق ترند.

۸

هر چه سوابق خدمت آموزشی مدیران بیشتر باشد در انجام وظایف مدیریّت

موفّق تر عمل می‌کنند.

۹

مدیران تحصیل کرده در رشته ی مدیریّت آموزشی در مقایسه با سایر مدیران در لزوم درک روابط انسانی موفّق ترند.

۱۰

مدیران تحصیل کرده در رشته ی مدیریّت آموزشی در مقایسه با سایر مدیران در کمک به حلّ مسایل شخصی معلّمین موفّق ترند.

ردیف

به نظر شما یک مدیر بایستی

۱۱

اقدامات رفاهی و ایجاد شرایط بهتر را در سر لوحه ی برنامه ی خود قرار دهد.

۱۲

وظایف را به کارکنان بدون نظلرت بر چگونگی اجرای آن ابلاغ نماید.

۱۳

تلاش نماید با ایجاد تغییرات در اهداف مدرسه باعث اغتشاش در مدرسه نشود.

۱۴

در راه ایجاد خلّاقیّت و اشتیاق کار در کارکنان برای تحقّق اهداف، تلاش نماید.

۱۵

تصمیمات در سطح مدرسه را همان تصمیمات ابلاغ شده از طرف اداره قرار دهد.

۱۶

به مسایل و مشکلات کارکنان اهمیّت زیادی داده و در رفع آنان تلاش نماید.

۱۷

افرادی را تأیید کندکه دستورات را دقیقاً و بدون سؤال انجام می‌دهند.

۱۸

قدرت تجزیه و تحلیل و تصمیم گیری در بر خورد با مسایل را که در پیشرفت آموزش اثر داشته باشند را داشته باشد.

۱۸

قدرت تجزیه و تحلیل و تصمیم گیری در بر خورد با مسایل را که در پیشرفت آموزش اثر داشته باشند را داشته باشد.

۱۹

حداکثر تلاش خود را در راه ایجاد فرصت ها برای ابراز وجود و ارتقای کارکنان معطوف دارد.

۲۰

موجبات رهبری را فراهم ساخته و کارکنان را در انجام امور مشارکت دهد.

۲۱

با کارکنان در همه ی امور مشورت نماید و تصمیمات را با توجّه به خواسته ی آنان بگیرد.

ردیف

به نظر شما یک مدیر بایستی

کاملاً موافقم

موافقم

نظری ندارم

مخالفم

کاملاً مخافم

۲۲

در کنار ایجاد انگیزه در کارکنان، سهل انگاری آنان را مورد انتقاد قرار دهد.

۲۳

سعی کند اهداف مدرسه را برای کارکنان توجیه نموده تا با این اهداف تفاهم و موافقت داشته باشد.

۲۴

کارکنان را در قالب کاری محکم شده و بدون در نظر گرفتن علایق و ابتکارات آنان نگاه دارد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:03:00 ب.ظ ]




ب – دیدگاه شناختی رفتاری

ما بدنمان را به عنوان یک پدیده ی روان شناختی در خلال مجموعه ای از سازه‌های شناختی چند بعدی درک می‌کنیم. تصورات دیداری احتمالاً اولین ابزارهای فکر کردن و فرایند اطلاعات هستند. پیاژه (۱۹۴۵) مشخص می‌کند که نوزادان توانایی شناختی را برای نگهداری تصورات ذهنی از اشیائی که دیده می‌شوند و پس از دید آن ها ناپدید می‌شوند دارا هستند. تصویر بدنی سازه پیچیده ای مرتبط با ادراکات و نگرش های فرد درباره ی بدن خودش به خصوص درباره ی ظاهر فیزیکی اش می‌باشد. جنبه‌های اصلی حالت های تصاویر بدنی عبارتند از : ارزیابی مانند رضایت بدنی، سرمایه گذاری مانند طرحواره، خود ظاهری و اهمیت ایده آل های ظاهری درونی شده و عاطفه مانند هیجانات تصویر بدنی در شرایط خاص (رایگان، ۱۳۸۴).

محققان و متخصصان به طور روزافزونی سازه ی چند بعدی را با نمونه های متنوع تر و در ارتباط با محدوده های دیگر عملکرد روانی – اجتماعی را آزمایش کرده‌اند. آنچه مسلم است این است، بدن در سرتاسر زندگی، به عنوان یک تصویر، نقش مهمی را بازی می‌کند. این تصویر به تصاویر دیداری محدود نمی شود بلکه از طرحواره ی تمام دریافت های حسی که به طور درونی و بیرونی استنتاج می شود و تجارب پردازش شده که ایستا نیست به عنوان، ” مجازی ” و تجسم شده در یک دستگاه روان بالغ تشکیل شده است. در واقع بدن قسمتی از فرایند پویا، توسط آنچه که ما به وسیله ی آن کوشش می‌کنیم تا تجارتمان را سازمان دهیم و درک کنیم رشد می‌کند (راحتی، ۱۳۸۶).

ج دیدگاه اجتماعی

تفاسیر بیولوژیک نتوانسته اند پاسخگوی دل مشغولی کنونی با لاغری، رژیم گرفتن و گزارش وسیعی از نارضایتی بدنی در میان زنان و تا حدی در میان مردان باشند. تفاسیر متعددی بر پایه ی فشارهای فرهنگی اجتماعی و عوامل روان شناختی مطرح است.

کش و همکاران ( ۲۰۰۲ ) معتقدند که زنان از سنین نوجوانی که اجتماعی می‌شوند برای دریافت اعتبار درباره ی ارزش خود در ارتباط با دیگران و این که جامعه به پاداش دادن به زنان با بدن های لاغر تمایل دارند، سازگار می‌شوند. چاقی در میان زنان نسبت به مردان، اعتباری منفی است و به نظر می‌رسد به عنوان نتیجه ای از فقدان کنترل خود است.

براچ(۱۹۸۷) نوشته است که به نظر می‌رسد لاغر بودن برابر با زنانگی است و همچنین با زندگی شاد معادل است ‌بنابرین‏ لاغری با شادمانی مترادف است. مدل فرهنگی اجتماعی این مسأله را در بر می‌گیرد که فشارهای فرهنگی و اجتماعی برای لاغری در بین زنان در نارضایتی بهنجار ‌در مورد وزن اندازه ی بدن و ظاهر منعکس می شود. به علاوه بر اساس نظریه ی خود شیء سازی تأکید فرهنگی اجتماعی بر بدن زنان، آن ها را به سمت اتخاذ یک دید عینی مشاهده گر و پرداختن به خودشان به عنوان اشیائی که بر اساس ظاهر ارزیابی می‌شوند سوق می‌دهد (رایگان، ۱۳۸۴).

۲-۲-۴-۲ عوامل تأثیرگذار بر تصویربدنی

در مطالعات بسیار زیادی عدم رضایت قابل ملاحظه ای از اندازه و شکل بدن در بین زنان نشان داده شده است تا حدی که وزن زنان به صورت یک عدم رضایت طبیعی توصیف شده است (رودین و سیلبرستین و همکاران، ۱۹۸۵) ‌در مورد مردان اگرچه به خوبی شواهدی جمع‌ آوری نشده است، اما مشخص شده است که مردان و پسران همراه با تأکید بر عضلانی شدن به طور فزاینده ای عدم رضایت از بدن خود را گزارش می‌کنند.

عوامل مختلفی می‌توانند بر چگونگی پیدایش این نگرش ها نقش داشته باشند به عنوان مثال، تحقیقات نشان داده‌اند که امروزه اختلاف بسیار فزاینده ای بین عقاید زیبائی که با تصویر رسانه ها نشان داده شده و آنچه که شکل و اندازه ی واقعی بدن زنان و مردان است، وجود دارد. ‌بنابرین‏ تعجب آور نیست که افراد زیادی تصویر منفی از بدن خود داشته باشند. تحقیق دیگری در خصوص تأثیر تصاویر ایده آل از زنان لاغر که در شوهای تلویزیونی به نمایش گذاشته می‌شوند به عنوان جمعیتی که برای جوانان جذاب هستند، صورت گرفت. نتایج نشان داد که دیدن تصاویر زنان لاغر در شوهای تلویزیونی منجر به افزایش مقایسه ی اجتماعی و نارضایتی بدنی می شود (تیگمان و همکاران، ۲۰۰۳).

پیام های ارائه شده از طرف جامعه، درباره ی چگونگی ایده آل به نظررسیدن مردم (پیام های واقعی تهیه شده و ادراک پیام هر دو) بر تصویر بدنی اثر می‌گذارد. نظر به اینکه نارضایتی بدنی و ارزیابی شناختی از بدن شخص از قبیل درک وزن، به صورت بین فرهنگی مورد رسیدگی قرار گرفته است تحقیقات اخیر مرحله ای از نارضایتی بدنی و ارتباط آن با اختلالات خوردن را بین اقوام و فرهنگ های مختلف مورد مقایسه قرار داده است (پارکر و دیگران، ۱۹۹۵ ) تعدادی از این یافته ها نشان داد که زنان سفیدپوست و دختران نوجوان در امریکا نارضایتی بدنی بیشتر را نسبت به زنان سایر اقوام و فرهنگ ها بروز می‌دهند. دو شاخص مهم برای ارزیابی جذابیت بدنی زنان، شاخص مهم بدن نمایه توده بدنی و شاخص شکل بدن هستند. تحقیقات آزمایشی فرهنگی، در بین چندین فرهنگ اقتصادی – اجتماعی نشان داده است که شاخص حجم بدن تعیین کننده ی اول برای جذابیت های بدنی زنان است. از طرفی تحقیقات نشان داده‌اند که شهری ها، (نمایه توده بدنی ) زنان با شاخص حجم بدن پائین تر را نسبت به همتاهای روستائی شان ترجیح می‌دهند (کش، ۲۰۰۲).

تحول تصویربدنی منفی در زنان

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:03:00 ب.ظ ]




نحوه اعمال خیار تأخیر ثمن به صورت فسخ معامله می‌باشد. فسخ طبق ماده ۴۴۹ ق.م به هر لفظ و فعلی که دلالت بر آن نماید حاصل می شود، لفظی که دلالت بر فسخ کند ممکن است صریح باشد چنان چه بایع بگوید عقد را فسخ نمودم یا به طور ضمنی باشد مثلا بگوید کالایی را که به تو فروختم پس بده. در اینجا تحقق فسخ نیازی به حضور حاکم و رسیدگی دادگاه نمی باشد، زیرا اعمال حق احتیاج به رسیدگی قضایی ندارد البته در صورتی که طرف معامله تسلیم به فسخ نشود طرف مقابل می‌تواند برای اجبار او به فسخ به دادگاه مراجعه نماید. این مطلب از سوی فقهای امامیه نیز پذیرفته شده است. فسخ از زمان انشاء فسخ عقد را بر هم می زند و از ادامه آثار آن جلوگیری می‌کند و مهمترین اثر اجرای خیار تأخیر ثمن، انحلال عقد و زوال تعهد می‌باشد(امامی،ج۱ ص ۵۴۵).

همان‌ طور که اشاره شد احکام خیار تأخیر ثمن در چند مبحث مطرح شده است. در خصوص تلف مبیع یا ثمن قبل از قبض بر طبق قاعده «کل مبیع قبل از قبضه فهو من مال بایعه» که تلف مبیع قبل از قبض را موجب بطلان عقد می‌داند، تلف از مال بایع محسوب می شود. ‌در مورد تلف ثمن باید گفت قاعده تلف مبیع قبل از قبض بر خلاف قاعده می‌باشد و باید درموارد شک فقط به مورد نص اکتفا نمود ومابقی را مشمول قاعده کلی دانست.که بر طبق این قاعده بر عهده مشتری می‌باشد، زیرا با وقوع عقد مشتری مالک ثمن می شود ‌و مالک نیز ضامن مال خودش می‌باشد و تلف را نمی توان برغیر مالک تحمیل نمود..اما ‌در مورد تلف مبیع یا ثمن در خلال سه روز و بعد از سه روز فقها و حقوق ‌دانان آثار هر کدام را به طور جداگانه مورد بررسی قرار داده‌اند.

‌در مورد تلف مبیع در خلال سه روز اول عقد و قبل از قبض غالباً بلکه کثیراً اجماعاً فرمودند که این کالا اگر در اثنای سه روز تلف بشود از مال بایع محسوب می‌شود خسارتش را بایع باید بپردازد «کل مبیع تلف قبل قبضه فهو من مال بایعه» خسارتش به عهده بایع است تلف شده است(انصاری،نجفی،شهید ثانی).در این خصوص به اجماع فقها استناد کرده‌اند. علاوه بر اجماع فقها به روایتی نبوی نیز استناد کرده‌اند و آن این است «تلف المبیع قبل قبضه من مال بایعه»( انصاری،۱۳۷۵،ص۲۴۶، طباطبایی،۱۴۱۹،ج۹،ص۲۵۲).

در مقابل عده ای دیگر معتقدند که تلف مبیع در خلال سه روز اول عقد از مال مشتری است، زیرا عقد بین مشتری و بایع منعقد شده و مالکیت مشتری نسبت به مبیع استقرار یافته است و تأخیر هم به مصلحت مشتری نمی باشد( عاملی، ج۴ ص۵۸۲). همچنین برخی دیگر اعتقاد دارند که اگر بایع مبیع را به مشتری عرضه کند تلف از مال مشتری است و الا از مال بایع است(قمی،ج۲ ص۵۲).

قانون مدنی در ماده ۳۸۷ مقرر کرده :« اگر مبیع قبل از قبض بدن تقصیر و اهمال از طرف بایع تلف شود بیع منفسخ می شود و …………»

با بررسی نظر فقها و قانون مدنی ‌در مورد تلف در خلال سه روز نظر اقوی این است که تلف شدن مبیع در ضمن سه روز و قبل از قبض بر عهده بایع است چرا که مبیع به قبض مشتری داده نشده است و هر مبیعی که قبل از قبض تلف شده ضررش به بایع متوجه می‌گردد.

‌در مورد تلف مبیع بعد از سه روز و قبل از قبض بین فقها اختلافی وجود ندارد و در این حالت تلف را بر عهده بایع می دانند، زیرا این سخن موافق قاعده ( تلف مبیع قبل قبضه فهو من مال بایعه) می‌باشد(طباطبایی،۱۴۱۹،ج۹،ص۴۵۹).

اما ‌در مورد تلف مبیع بعد از قبض فرقی نمی کند که تلف در خلال سه روز باشد یا بعد از آن، چرا که مبیع بعد از قبض از مال مشتری محسوب می شود، مگر اینکه مشتری دارای خیار مختص یعنی خیار شرط، حیوان یا مجلس باشد چرا که تلف بر عهده مالک می‌باشد و از طرفی قبض موجب می شود که ضمان مبیع از عهده بایع خارج شود و تلف آن بر عهده مشتری باشد(به نقل از شیخ انصاری،۱۳۷۵). همچنین طبق قانون مدنی و بر اساس ماده ۳۶۲ که آثار بیع صحیح را بیان کرده چون به مجرد وقوع بیع مشتری مالک مبیع می شود و همچنین ماده ۳۸۹ که اشاره دارد ‌به این موضوع که اگر تلف شدن ناشی از عمل مشتری باشد و مفقهوم مخالف ماده ۳۸۷ ق.م باید گفت که بر اساس قانون مدنی نیز اگر تلف ناشی از عمل مشتری باشد یا تلف بعد از قبض باشد از مال مشتری محسوب می شود.

تلف ثمن خواه در ظرف سه روز اول عقد یا بعد از سه روز باشد از مال مالک آن یعنی مشتری خواهد بود، زیرا با وقوع عقد مشتری مالک ثمن می شود و مال نیز ضامن مال خودش می‌باشد و تلف را نمی توان به غیر مالک تحمیل کرد.

حال به مقایسه نظر فقها و قانون مدنی در خصوص فوریت یا عدم فوریت خیار تأخیر ثمن می پردازیم.درکتاب الاستبصار برای فوریت خیارتاخیر دلایلی آورده شده است از جمله : خیار با اصل لزوم عقود مخالفت دارد پس درموارد شک باید به قدرمتیقن رجوع شود. قدر متیقن نیز دراینجا فوریت خیارتاخیر می‌باشد. دلیل دوم عدم جریان استصحاب در این مورد است زیرا که ‌در مورد شک در فوریت خیارتاخیر شک درمقتضی است و می‌دانیم که این نوع استصحاب حجیت ندارد(طوسی،۱۳۹۰،ج۳،ص۳۶۰). با این حال درفقه امامیه اکثریت فقها قایل به فوری نبودن خیارتاخیرثمن هستند(انصاری،۱۳۷۵،ص۲۴۶٫حسینی عاملی،۱۴۱۸،ج۴ ص۵۸۰).

در قانون مدنی تصریحی به فوریت خیار تأخیر ثمن نشده است، ‌بنابرین‏ به نظر می‌رسد که این خیار فوری نباشد و همچنین می‌دانیم که «تأخیر بیان از وقت حاجت قبیح است » ‌بنابرین‏ نمی توان در اثر گذشتن مدتی که به حکم عرف برای اندیشیدن و اعمال خیار لازم است آن را ساقط شده پنداشت مگراینکه مدت چندان به درازا بکشد که همراه با قرائن بتوان اراده بایع را برانصراف از حق خیاراستنباط کرد.

خیار تأخیر از آنجایی که زمره حقوق مالی است لذا قابل نقل و انتقال از طریق قهری و قراردادی است. قراردادی با قصد و رضایت صاحب خیار صورت می‌گیرد. انتقال حق یک نوع تصرف است و لذا هر صاحب حقی می‌تواند حق خود را به غیر منتقل نماید. ‌در مورد انتقال قهری قانون مدنی در ماده ۴۴۵ مقرر می‌دارد : « هریک از خیارات بعد از فوت منتقل به وراث می شود» ‌بنابرین‏ وراث حق فسخ قرارداد را به ارث می‌برند و در این باره قاءم مقام متوفی می‌باشد. در این مورد بین فقها اختلافی دیده نمی شود. اما در خصوص نحوه اعمال خیار توسط وراث قانون مدنی ساکت است. فقهای امامیه در این امر دارای اقوال مختلفی می‌باشند از جمله:

الف- هر یک از ورثه دارای خیار مستقلی می‌باشند که می‌توانند تمامی عقد را فسخ نماید اگرچه بقیه آن را امضاء کنند.

ب- هریک از ورثه به نسبت سهم الارث خود خیار دارند هرگاه همگی فسخ یا امضا کنند بحثی پیش نمی آید و اگر بعضی امضا کنند بحثی پیش نمی آید و اگر بعضی فسخ و بعضی امضا کنند معامله به نسبت سهم آن کس که فسخ نموده و به نسبت سهم دیگران امضا می شود لکن طرف دیگر معامله خیار تبعض صفقه پیدا می‌کند( یزدی،۱۳۸۵،ج۱،ص۳۹۶)..

ج- تمامی ورثه در خیار فسخ ذیحق می‌باشند و در آن شریک خواهند بود و درصورت توافق با ‌یکدیگر می توانند عقد را فسخ کنند وهیچیک از ورثه ‌به تنهایی نمی توانند تمامی عقد و یا نسبت به حصه خود آن را فسخ نماید(شیخ انصاری،۱۳۸۷،ص۳۵۵٫علامه حلی ،۱۴۱۳، ج ۱، ص ۲۷٫شهید اول ،۱۴۱۴،ج۳،ص۲۹۱).صحیح ترین قول،قول اخیر است که اعمال خیار باید با توافق همه ورثه باشد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:03:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم