کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو




آخرین مطالب
 



۷/۱۴۸

۲۵۶۷۸

۲۸

۲

کلات

۶/۳۲۲

۱۰۲۶۱

۴

۰

گناباد

۸/۳۴۶

۸۴۷۱

۴۰

۲

مشهد

۱/۷۵۲

۴۶۵۰۰۶

۷۳۵

۳۱

مه ولات

۸/۲۳۹

۱۷۹۵

۱۱

۰

نیشابور

۶/۳۴۳

۶۳۴۴۳

۷۹

۱۴

منبع: مرکز آمار ایران، ۱۳۹۰
۳-۲-۱۱- نقش و جایگاه استان خراسان رضوی در اسناد فرادست
۳-۲-۱۱-۱- پیشینه‌ برنامه‌ریزی منطقه‌ای در خراسان
سابقه برنامه­ ریزی منطقه­ای در خراسان به برنامه چهارم قبل از انقلاب اسلامی (۵۱-۱۳۴۷) بر­می­گردد که طی آن انجام مطالعات جامع استانی در دستور کار قرار گرفت. از طرف دیگر، در مطالعات مؤسسه بتل (Battele) که تمامی کشور را به یازده منطقه تقسیم کرده بود، منطقه خراسان یکی از این مناطق بود. این مناطق به نوبه خود به ۳۰ منطقه کوچکتر و ۱۴۰ ناحیه با مرکزیت شهرها تقسیم شدند تا در برنامه‌ریزی فضایی در سطح پایین‎تر مورد استفاده قرار گیرند. «تمام طرح‎هایی که توسط گروه های تخصصی بتل پیشنهاد شده، با توجه به آثار آنها در اقتصاد ناحیه موردنظر بوده است. در این برنامه طرح‎هایی اولویت داشته‌اند که از طرفی موجب تأمین حداکثر اشتغال شده و از طرف دیگر موجب بهره‌برداری از منابع محلی گردند.» (طرح عمران منطقه‌ای بتل،۱۳۵۱).
شاید بتوان یکی از اولین طرح‎های منطقه‌ای را، که در محدوده رسمی استان خراسان انجام گرفته، طرح جامع عمران خراسان دانست که در سال ۱۳۴۵ توسط مهندسان مشاور ست‏کوپ تهیه و تدوین شده است. مطالعه عمومی استان خراسان شامل ۲۴ جلد است که علاوه بر مطالعه کلی استان در قالب عمران شهری و روستایی، حمل‎و‎نقل و ارتباطات و…، به مطالعات منطقه‌ای نیز می‌پردازد. مطالعات منطقه‎ای اخیر شامل: تربت‎جام، سرخس، بیرجند، تربت‎حیدریه، نیشابور، سبزوار، مشهد، بجنورد و… است. در طرح «توسعه اقتصادی استان خراسان، ۱۳۵۱»، محدوده‌ای از استان به عنوان منطقه مشهد تعیین و شناسایی شده است. وضعیت کنونی منطقه مشهد، بهره‌برداری کنونی از منابع و استعدادها، هدف‌ها در زمینه جمعیت، کشاورزی، دامپروری، صنعت، همچنین برنامه‌های کلی، طرح‎ها و پروژه‌ها نیز مطمح نظر قرار گرفته است. برنامه‌ها شامل برنامه‌ریزی در زمینه آب و کشاورزی و تولید بخش کشاورزی، صنایع روستایی، تجهیزات عمومی وموازنه‌های اقتصادی کلی است (طرح مجموعه شهری مشهد، ۱۳۹۰: ۳).
۳-۲-۱۱-۲- طرح آمایش سرزمین ستیران(۱۳۵۵)
در طرح آمایش ستیران، شهر مشهد به عنوان مرکز منطقه‌ای شرق کشور معرفی شده است. این طرح در مورد توسعه عمومی استان خراسان و همچنین تقویت جایگاه منطقه­ای مشهد در راستای تمرکززدایی از کلانشهر تهران دیدگاههایی داشته است.
در زمینه توسعه عمومی استان خراسان و با توجه به نقش مرکزی شهر مشهد، سیاست‎های زیر پیشنهاد و اجرای آنها توصیه شده است:
– ایجاد تنوع در فعالیت‎های روستایی و تأمین منابع جدید آب برای توسعه کشاورزی

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

– ایجاد قطب صنعتی در منطقه مشهد (صنایع فولادسازی، نساجی، الکتریکی و…)

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1401-04-15] [ 07:28:00 ق.ظ ]




۱۳۸۹

الگوی کارآفرینی سازمانی
(مطالعه موردی: اداره کل تعاون استان تهران)

سازمانها نمیتوانند با تعداد اندکی افراد خلاق و کارآفرین و یا اجرای چند طرح کارآفرینانه بر رقبای کوچک، چابک، نوآور، فرصت گرا و کم هزینه فایق آیند، بلکه باید شرایطی را فراهم کنند تا همه کارکنان روحیه کارآفرینانه پیدا کنند و بتوانند براحتی، مستمر و بطور فردی یا گروهی فعالیتهای کارآفرینانه خود را به اجرا درآورند که مستلزم پیاده سازی پدیده ای تحت عنوان کارآفرینی سازمانی است.

مقدسی

۱۳۸۸

امکان سنجی پیاده سازی کارآفرینی سازمانی
در شرکت تولیدی صنعتی سها طب

دوره های آموزشی برای کارکنان و میزان حمایت و پشتیبانی مدیران ارشد از افراد خلاق و نوآور برای پیاده سازی کارآفرینی سازمانی در شرکت مورد تحقیق در وضعیت مناسبی قرار دارند، ولی میزان توجه به کارها، داشتن رویکرد استراتژیک، سبک رهبری مدیران ارشد شرکت و ساختارسازمانی برای پیاده سازی کارآفرینی سازمانی در بهره گیری از فناوری اطلاعات و ارتباطات و تیمی بین کارکنان در وضعیت مناسبی قرار ندارد

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

مقیمی

۱۳۸۳

عوامل موثر بر کارآفرینی سازمانی در سازمان های بخش خدمات اجتماعی و فرهنگی دولتی ایران

این تحقیق الگویی کاربردی برای بهبود کارآفرینی در سازمانهای اجتماعی و فرهنگی دولتی طراحی و تبیین نمود. برای شناسایی عوامل موثر سه دسته ساختاری، رفتاری و محیطی مورد بررسی قرار گرفتند. باتوجه به اینکه سازمانهای خدمات اجتماعی و فرهنگی دولتی ایران که در طبقه بندی عملیات در قالب امور اجتماعی می گنجیدند، به عنوان جامعه هدف مورد بررسی قرار گرفتند.

فصـل سوم
روش اجرای تحقیـق
۳-۱- مقدمه
تحقیق علمی، پیگیری یک روش گام به گام، منطقی، منظم و دقیق برای شناسایی مشکلات، گردآوری داده ها، تجزیه و تحلیل داده ها و استنتاج معتبر از آنها است و نتیجه نهایی این فرایند کشف واقعیات جدیدی است که کمک می کند تا مشکلات موجود حل شوند (سکاران، ۱۳۸۵، ۱۳و ۶). در ضمن آمار علمی جدید محسوب میشود که شیوه ها و روش های آن در قرن اخیر تکوین و بسط یافته و با آن که مدت زیادی از پیدایش آن نمیگذرد، به سرعت توسعه یافته، به طوری که قلمرو مفاهیم مورد استفاده در آن از علوم ریاضی هم فراتر رفته و به کارگیری آن نیز در سایر علوم رواج یافته است. آمار به عنوان یک علم، امروزه شامل مفاهیم و روش هایی است که در تمام پژوهش هایی که تجزیه و تحلیل آن داده هستند، اهمیت بسیار دارد (آذر و مومنی، ۱۳۸۲، ۴-۱). در این فصل، روش شناسی که بخش عملی تحقیق را در بر می گیرد مورد بررسی قرار گرفته است. مباحث مطرح شده در این فصل عبارتند از فرایند اجرای تحقیق، روش اجرایی تحقیق، روش نمونه گیری، روش جمع آوری اطلاعات، ابزار جمع آوری اطلاعات، اعتبار و پایایی پرسشنامه و روش تجزیه و تحلیل آماری.
۳-۲- فرایند اجرای تحقیق
در این تحقیق ابتدا با بررسی ادبیات تحقیق و بر اساس مسئله بیان شده، متغیرهای اصلی تحقیق شناسایی شده و فرضیه ها بر اساس چهارچوب نظری و مدل تحقیق شکل گرفتند. سپس داده های مورد نیاز برای سنجش و اندازه گیری متغیرهای فوق به وسیله پرسشنامه و به صورت میدانی از مدیران و کارکنان بانک های خصوصی شهر رشت جمع آوری شده، تبدیل به امتیازات مربوط شده و برای تجزیه و تحلیل با بهره گرفتن از نرم افزارهای SPSS 16.0 و Lisrel 8.80آماده گردیدند. در ادامه با محاسبه مشخصه های توصیفی متغیرها و جداول مربوطه، توزیع صفت های متغیرها بررسی و در نهایت به آزمون فرضیه ها و ارائه مدل نهایی اقدام شد.
۳-۳- روش تحقیق
پژوهش حاضر از لحاظ دسته بندی تحقیقات بر حسب نحوه گردآوری داده ها یا به عبارت دیگر طرح تحقیق، تحقیقی توصیفی به شمار می رود که به توصیف ویژگی های نمونه و سپس تعمیم این ویژگی ها به جامعه آماری می پردازد. تحقیقات توصیفی خود بر چند دسته هستند که در این پژوهش، نوع پیمایشی آن بکار رفته است. همچنین پژوهش حاضر بر اساس هدف، یک تحقیق کاربردی است و از آنجا که در یک مدل چند متغیره به بررسی عوامل موثر بر تمایل به کارآفرینی سازمانی می پردازد، برحسب روش، از نوع علّی می باشد.
۳-۴- جامعه و نمونه آماری
جامعه آماری عبارت است از مجموعه ای از افراد یا واحدهایی که دارای حداقل یک صفت مشترک باشند. معمولاً در هر پژوهش جامعه مورد بررسی یک جامعه آماری است که پژوهشگر مایل است در باره آن به مطالعه بپردازد (مقیمی، ۱۳۷۷، ۲۹۴). جامعه آماری در تحقیق حاضر، بانکهای خصوصی شهر رشت (شامل بانکهای صادرات ایران، ملت، قوامین، پارسیان، پاسارگاد و بانک تجارت) را در بر میگیرد. نمونه، بخشی از جامعه است که معرف آن می باشد و به عبارت دیگر عبارت است از تعداد محدودی از آحاد جامعه آماری که بیان کننده ویژگی های اصلی جامعه باشد (آذر و مومنی، ۱۳۸۷، ۶). نمونه برداری، فرایند انتخاب کردن تعداد کافی از میان اعضای جامعه آماری است، به طوری که با مطالعه گروه نمونه و فهمیدن خصوصیات یا ویژگی های آزمودنی های گروه نمونه بتوان این خصوصیات یا ویژگی ها را به اعضای جامعه آماری تعمیم داد (سکاران، ۱۳۸۵، ۲۹۶). به منظور تحلیل داده ها و آزمون فرضیه های تحقیق از روش مدل یابی معادلات ساختاری استفاده گردید. حجم نمونه در روش شناسی مدل یابی معادلات ساختاری میتواند بین ۵ تا ۱۵ مشاهده به ازای هر متغیر اندازه گیری شده تعیین شود. یعنی۵q≤n≤۱۵q . طبق این فرمول q تعداد متغیرهای مشاهده شده (گویه های پرسشنامه) و n حجم نمونه است(هومن، ۱۳۸۴). با توجه اینکه پرسشنامه تحقیق حاضر حاوی ۳۰ گویه است، حجم نمونه با در نظر گرفتن مقدار متوسط ۱۰ مشاهده به ازای هر متغیر، برابر با ۳۰۰ می باشد. جهت دریافت پاسخ های بیشتر، تعداد ۴۰۰ پرسشنامه در ۴۰ شعبه از این شش بانک خصوصی فعال در سطح شهر رشت (هر شعبه ۱۰ عدد پرسشنامه) توزیع گردید که از این تعداد، ۳۲۸ عدد پرسشنامه قابل قبول استخراج گردید که مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. ضمنا در تحقیق حاضر از شیوه نمونه گیری غیراحتمالی در دسترس استفاده شده است. نمونه برداری جامعه در دسترس شامل جمع آوری اطلاعات از اعضای جامعه ای است که برای دستیابی به اطلاعات آن به سادگی در دسترس می باشند (سکاران، ۱۳۸۵، ۳۰۹).
۳-۵- روش و ابزار جمع آوری داده ها
در این تحقیق از پرسشنامه ارائه شده توسط فینی و دیگران (۲۰۱۲) جهت جمع آوری داده ها استفاده می شود. سؤالات پرسشنامه به گونه ای طراحی شده که پاسخ دهندگان، گزینه ها را بر مبنای طیف لیکرت ۵ گزینه ای از کاملاً موافقم تا کاملاً مخالفم به شرح جدول ۳-۱ علامت گذاری می کنند.
جدول ۳-۱- صفات کیفی و ارزش های عددی گزینه های پرسشنامه

کاملاً موافقم

موافقم

تا حدودی

مخالفم

کاملاً مخالفم

طیف کلی

۵

۴

۳

۲

۱

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:28:00 ق.ظ ]




فرضیه­ اول: بین تبلیغات رسانه­ای و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند رابطه معناداری وجود دارد.
با توجه به خروجی نرم‌افزار آموس در جدول (۴-۲۶) راجع به‌ارتباط بین تبلیغات رسانه­ای و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند به دلیل اینکه سطح معناداری کمتر از ۰۵/۰ می‌باشد، لذا می‌توان گفت فرضیه صفر پژوهش رد و فرضیه پژوهش مبنی بر ارتباط بین تبلیغات رسانه­ای و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند تایید می‌شود. نتایج حاصل از این فرضیه با نتایج حاصل از فرضیات رید و همکاران در سال ۲۰۰۵ تطابق دارد.
فرضیه دوم: بین پیشبرد فروش و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند رابطه معناداری وجود دارد.
با توجه به خروجی نرم‌افزار آموس در جدول ۴-۲۷ راجع به‌ارتباط بین پیشبرد فروش و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند به دلیل اینکه سطح معناداری کمتر از ۰۵/۰ می‌باشد، لذا می­توان گفت فرضیه صفر پژوهش رد و فرضیه پژوهش مبنی بر ارتباط بین پیشبرد فروش و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند تایید می‌شود. نتایج حاصل از این فرضیه با نتایج حاصل از فرضیات کرنسلیس و لاک در سال ۲۰۰۵ مطابقت دارد.
فرضیه سوم: بین روابط عمومی و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند رابطه معناداری وجود دارد.
با توجه به خروجی نرم‌افزار آموس در جدول ۴-۲۶ راجع به ‌ارتباط بین روابط عمومی و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند به دلیل اینکه سطح معناداری در بانک­های خصوصی برابر ۱۲۸/۰ و بیشتر از ۰۵/۰ می­باشد بنابراین فرضیه صفر پژوهش تایید و فرضیه­ پژوهش مبنی بر ارتباط بین روابط عمومی و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند رد می­ شود، اما سطح معناداری در بانک­های دولتی برابر ۰۰۰/۰ و کمتر از ۰۵/۰ می‌باشد، لذا می‌توان گفت فرضیه صفر پژوهش رد و فرضیه پژوهش مبنی بر ارتباط بین روابط عمومی و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند تایید می‌شود. نتایج حاصل از این فرضیه با نتایج حاصل از فرضیات لوکستون و ماندو در سال ۲۰۰۵ مطابقت دارد.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

فرضیه چهارم: بین بازاریابی مستقیم و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند رابطه معناداری وجود دارد.
با توجه به خروجی نرم‌افزار آموس در جدول ۴-۲۶ راجع به‌ارتباط بین بازاریابی مستقیم و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند به دلیل اینکه سطح معناداری در بانک­های خصوصی برابر ۱۲۰/۰ و بیشتر از ۰۵/۰ می‌باشد، لذا می‌توان گفت فرضیه صفر پژوهش تایید و فرضیه پژوهش مبنی بر ارتباط بین بازاریابی مستقیم و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند رد می‌شود. اما در بانک­های دولتی فرضیه پژوهش مبنی بر ارتباط بین بازاریابی مستقیم و تکنولوژی­های پیشرفته با درک مشتری از برند تایید و فرضیه صفر پژوهش رد می­ شود. نتایج حاصل از این فرضیه با نتایج حاصل از فرضیات پژوهش بیکر در سال ۲۰۰۶ و باتیس در سال ۲۰۰۵ مطابقت دارد.
نتایج به دست آمده‌از آزمون فرضیات پژوهش در (جدول ۵-۱)خلاصه شده ‌است:
(جدول ۵-۱) نتایج آزمون فرضیه ­های پژوهش

مقایسه­ بانک­های خصوصی و دولتی شهر کرمانشاه

بانک خصوصی

بانک دولتی

فرضیات

ضریب استاندارد

سطح معناداری

نتیجه‌ازمون

ضریب استاندارد

سطح معناداری

نتیجه‌ازمون

درک مشتری از برند

روابط عمومی

۱۳۱/۰-

۱۲۸/۰

رد

۶۶۹/۰

۰۰۰/۰

تایید

درک مشتری از برند

پیشبرد فروش

۱۸۸/۰

۰۲۴/۰

تایید

۳۲۵/۰

۰۰۰/۰

تایید

درک مشتری از برند

بازاریابی مستقیم

۱۱۸/۰

۱۲۰/۰

رد

۲۵۶/۰

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:28:00 ق.ظ ]




شورای امنیت سازمان ملل متحد و آژانس بین المللی انرژی اتمی بدلیل برخی اشتراکات در ایفاء وظایف سازمانی در ارتباط با خلع سلاح هسته ای و تلاش هر دو نهاد برای امحاء تسلیحات کشتارجمعی همواره رابطه متقابلی با یکدیگر داشته اند. در حالی که از یکطرف، در مواردی شورای امنیت بعنوان تضمین کننده تصمیمات آژانس وارد عرصه شده است، از طرف دیگر در مواردی دیگر آژانس در حقیقت بعنوان رکن فرعی شورای امنیت در تضمین صلح و امنیت بین المللی فعالیت نموده است. این رابطه نزدیک و تنگاتنگ میان دو نهاد در اسناد بین المللی مرتبط با مسایل خلع سلاح هسته ای بویژه معاهده منع تکثیر سلاحهای هسته ای سال ۱۹۶۸ و اساسنامه سازمان بین المللی انرژی اتمی سال ۱۹۵۶ متبلور است.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

معاهده منع تکثیر در ماده ۳ آژانس را نهاد متولی ارائه فن آوری هسته ای صلح جویانه و ناظر بر عدم انحراف فعالیتهای هسته ای دولتها بسمت مصارف نظامی موضوع قرار داده است، بعلاوه شورای امنیت نیز بعنوان نهاد تضمین کننده امنیت کشورهای غیر هسته ای[۱۴۸] می بایست عمل کند. تعامل این دو نهاد مهم بین المللی با پایان جنگ سرد و گسترش مفهوم تهدید علیه صلح و امنیت بین المللی و تسری آن به مقولاتی همانند سلاحهای کشتار جمعی از جمله خلع سلاح هسته ای پر رنگ تر نیز گردیده است. جهان مشخصا شاهد آن بود که شورا در سال ۱۹۹۱ وضعیت سلاحهای کشتار جمعی عراق را تهدیدی علیه صلح و امنیت تلقی نمود و بر آن اساس تجویزاتی را صادر کرد که آژانس در تایید اجرای آنها فعالانه اقدام نمود. همچنین ضرورت وجود ارتباط سازمانی از ابتدای تاسیس آژانس نیز مطمح نظر موسسان این نهاد بین المللی بوده است و مشخصا در اساسنامه آژانس درج گردیده است. اساسنامه دو مبنا را جهت ارتباط آژانس با شورای امنیت معرفی می نماید.
اول اینکه بموجب ماده III اساسنامه آژانس می بایست “چنانچه در ارتباط با فعالیتهایش مسایلی مطرح گردند که در صلاحیت شورای امنیت قرار دارد، آژانس می بایست شورای امنیت را بعنوان رکن مسئول حفظ صلح و امنیت بین المللی از آن مطلع سازد. ” مطمئنا این مقرره راسا مبنای حقوقی برای در دستور کار قرار گرفتن یک موضوع در شورای امنیت نخواهد بود چرا که چه بسا مساله ای از دیدگاه آژانس به صلح و امنیت بین المللی مرتبط بوده حال اینکه شورای امنیت بعنوان مسئول اولیه حفظ صلح و امنیت بین المللی با آژانس در آن خصوص هم عقیده نباشد. باید بخاطر داشت که ماده ۳۹ منشور اختیارات انحصاری را برای شورا جهت در احراز وضعیتهای نقض صلح، تهدید علیه صلح و امنیت بین المللی و تجاوز مقرر داشته است. بعلاوه نه تنها آژانس بلکه مجمع عمومی، خود شورای امنیت، دولتهای عضو (ماده ۳۵) و دبیر کل سازمان ملل متحد نیز می توانند توجه شورای امنیت را نسبت به اختلافات یا وضعیتهایی که ممکن است صلح و امنیت بین المللی را بمخاطره افکنند برای رسیدگی جلب نمایند. بعبارتی اطلاع آژانس به هیچ نحو به مفهوم رسیدگی قطعی موضوع در شورا نخواهد بود. [۱۴۹]
دوم اینکه بموجب ماده XII اساسنامه آژانس چنانچه در جریان بازرسی ها، بازرسان آژانس دریافتند که فعالیتهای هسته ای یک دولت عضو یا به منظور اهداف نظامی انجام پذیرفته اند و یا اینکه منطبق با شرایط و مفاد پادمان منعقده با دولت مذکور نمی باشند، “می بایست هرگونه عدم پایبندی را به مدیر کل گزارش نموده که وی موارد گزارش شده را به شورای حکام ارسال خواهد داشت. شورای حکام از دولت یا دولتهای مورد بازرسی درخواست خواهد کرد عدم پایبندی هایی که درمی یابد بوقوع پیوسته اند را اصلاح کند. شورای حکام این عدم پایبند را می بایست به دولتهای عضو، شورای امنیت و مجمع عمومی ملل متحد گزارش نماید. در صورت کوتاهی دولت یا دولتهای مورد بازرسی در اتخاذ اقدامات اصلاحی کامل ظرف مدت زمان معقول شورای حکام یک یا هر دو اقدام ذیل را بعمل خواهد آورد: الف: توقف یا تعلیق مستقیم کمکهای آژانس یا هر یک از دولتهای عضو و تقاضای بازگشت مواد و تجهیزات ارائه شده به دولت مورد بازرسی یا تعدادی از دولتهای عضو. آژانس همچنین می تواند بر اساس مادهXIX برخورداری از امتیازات و حقوق عضویت دولتی که عدم پایبندی داشته است را معلق نماید.
بر این اساس رسیدگی به وضعیت یک کشور که در حالت عدم پایبندی قرار داشته است مشخص می باشد. مراحل مذکور عبارتند از احراز عدم پایبندی توسط بازرسان، گزارش به دبیرکل آژانس، انعکاس موضوع به شورای حکام، درخواست برای اتخاذ اقدامات اصلاحی در مدت زمان معقول و در صورت عدم تمکین دولت موضوع تصمیم آژانس، اتخاذ اقدامات تنبیهی همانند موارد مذکور در ماده XII می تواند در دستور کار قرار گیرد. گزارش به دولتهای عضو اساسنامه و شورای امنیت نیز بعنوان یک پروسه شکلی و نه با هدف ایجاد آثار و تبعات حقوقی برای دولت عدم پایبند مطرح است. بدیهی است حد اعلای سازوکارهای موجود در اساسنامه آژانس جهت واکنش همان مواردی است که در ماده XII ذکر شده اند. همچنین در ماده IV موافقتنامه همکاری ملل متحد و آژانس بین المللی انرژی اتمی نیز آمده است که آژانس می بایست هرگونه مورد عدم پایبندی را طبق ماده XII اساسنامه اش به شورای امنیت گزارش کند.
سوم اینکه در کنار مبنای اساسنامه ای فوق، ارجاع موضوعات توسط آژانس به شورای امنیت، ماده ۱۹ موافقتنامه پادمان ایران و آژانس نیز به شورای حکام آژانس بین المللی انرژی اتمی اجازه می دهد که”چنانچه پس از بررسی اطلاعات مربوطه که توسط مدیر کل گزارش شده اند، دریابد آژانس در وضعیتی قرار ندارد که تایید نماید هیچ گونه انحرافی از مواد هسته ای که می بایست طبق این موافقتنامه مورد راستی آزمایی قرار گیرند بسمت تسلیحات هسته ای یا سایر ادوات منفجره هسته ای وجود نداشته است، می تواند گزارشهایی را ارسال نماید[۱۵۰] و همچنین در صورت امکان اِعمال، سایر اقدامات مذکور در آن پاراگراف را اتخاذ کند. به هنگام اقدام در این خصوص، شورای حکام می بایست درجه اطمینان حاصله از اقدامات پادمانی که اِعمال شده اند را لحاظ داشته و به دولت ایران هرگونه فرصت معقول جهت ارائه هرگونه اطمینان مجدد را اعطا نماید.
این نوع گزارش دهی توسط آژانس و اقدام احتمالی توسط شورای امنیت را باید با درنظرگرفتن برخی از قواعد حقوقی بویژه قاعده البینه علی المدعی که در زمره اصول کلی حقوقی نیز قرار دارند، مورد تفسیر قرار داد. چرا که عدم توانایی در اثبات انحراف در فعالیتهای هسته ای می بایست علی الاصول به مفهوم عدم انحراف فرض شده و همواره بار اثبات به منظور اقدام مورد نیاز است. با این حال با توجه به اهمیت موضوع گسترش تسلیحات هسته ای بنظر می رسد که دولتها پذیرفته اند در شرایط استثنایی در صورت عدم توانایی ناشی از عدم کفایت سازوکارهای بازررسی آژانس بتواند موضوع را به شورای امنیت گزارش نماید.[۱۵۱]

مبحث سوم:
مشروعیت ارجاع پرونده هسته ای ایران به شورای امنیت

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:28:00 ق.ظ ]




ـ حقیقت محمّدیه در مقایسه‌‌ی بهمن، کلمه، لوگوس و کلمه از متون مقدّس
محمود رضا اسفندیار در تحقیق کوتاهی به این مقایسه می‌پردازد و ریشه‌های تفکر عرفانی عارفان ایرانی را به آیین باستانی نزدیک می‌سازد. خلاصه مطلب این است که: « وهومنه (منش نیک)، برترین جلوه‌‌ی اهورا مزداست؛ بهمن راهنمایی زرتشت به سوی اهورا مزدا بوده است او نخستین امشاسپند یا نخستین صادر از اهورا مزداست و اهورا مزدا از طریق او دست به آفرینش عالم زد.
بهمن با «کلام ایزدی» در اصطلاح حکمای نو افلاطونی قابل تطبیق و با واژه‌‌ی « لوگوس» یعنی قدرت خلاّقه و گرداننده‌‌ی جهان یکسان است. به اعتقاد فیلون یهودی (قرن دوم) نخستین مخلوق خداوند و نخستین پدیده در جهان ایزدی است. نگرش او به الوهیت، تحت تأثیر آراء فیلسوفان یونان باستان مانند افلاطون قرار داشت.
در هر حال، لوگوس فیلون، شکل دهنده و حافظ عالم و وسیله و کارگزار خداست. درگاهان از بهمن واشه نیز به عنوان دستیار یا کارگزار اهورا مزدا در آفرینش یاد می‌شود(یسنا، ص۲۸) در آثار آباء کلیسا، بهمن به عنوان پسر خالق تصور و با لوگوس فیلون یکی انگاشته شد.
در حکمت اسلامی، عقل که در فلسفه ایرانی با بهمن تطبیق شده، نخستین صادر از خدا و نخستین تجلّی و مظهر او به شمار می‌رود (شیخ اشراق در مجموعه مصنفات، ص۱۲۸) این مقام را می‌توان مساوی با مرتبه‌‌ی اسماء و صفات یا اعیان ثابته یا حقیقت محمّدیه در عرفان اسلامی دانست.»[۳۷۱]
ـ صوفیه و تأویل‌ها
این موضوع در فصل سوم این رساله (بخش اسرائیلیات و ادب فارسی، صفحات ۱۷و۷۲) با تفصیل بیشتری آمده است.
ابن‌الجوزی در مقابل این اعمال و انحرافی که در نتیجه آن به وجود آمده معتقد است: «تصوّف طریقه‌‌ای است که آغاز آن زهد مطلق بود تا آن که به منتسبان تصوّف در اواخر رخصت سماع و رقص نیز داده شد، این است که آخرت‌طلبان از جهت پارسانمایی صوفیان و دنیاطلبان به خاطر آسایش و تفریحی که در تصوّف هست بدان متمایل شدند.»[۳۷۲]
غزالی در احیاء و کیمیای سعادت، ضایع کردن مال، ذلت دادن نفس، عدم احتراز از تهلکه و تلف شده را ریاضت می‌خواند و به عنوان مجاهده تلقی می‌کند و ابن جوزی برابر فقه و شریعت آن را ناروا می‌داند.
برای نمونه: شمس تبریزی به عنوان یکی از پرچم داران عرفان عاشقانه، در اهمیت دادن به احادیث غلوّ می‌کند و بدون توجه به نقد و صحت و سقم آن ها، غیر عقلانی بودن سخنانش قابل توجه است.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

محمد خدادادی که رساله‌‌ی دکتری را با عنوان «شمس تبریزی و تأویل‌های عرفانی او از احادیث نبوی» نوشته است، به این اغراق‌ها اشاره می‌کند و می‌گوید: «شمس تبریزی برای احادیث نبوی اهمّیت بسزایی قایل بوده و همان گونه که خود اشاره می‌کند، کمترین سخن حضرت محمّد (ص) را با تمام کتاب‌های عالم قابل قیاس نمی داند. او معتقد است، ورای ظاهر احادیث، معناهای باطنی عمیقی نهفته است که تنها عارفان و اصلان درگاه احدیت قادرند آن را درک کنند. او حتّی گاهی قرآن و حدیث را با هم می‌سنجد و می‌گوید: قرآن را به این دلیل دوست دارد که از زبان حضرت رسول (ص) جاری شده، نه به این علّت که خداوند آن را فرستاده است. او همچنین بر این باور است که در احادیث، اسرار بسیار زیادی وجود دارند که به دلایلی در قرآن مطرح نشده‌اند.»[۳۷۳]
زرّین‌کوب معتقد است که بسیاری از مطالب صوفیه، مأخوذ از مأثورات و سنن صوفیه است نه روایات اهل حدیث.[۳۷۴]
اغلب صوفیه یا حکما و تابعین آنچه از روایات مجعول و اسرائیلیات نقل می‌کنند و سپس آن را به رسول‌الله نسبت می‌دهند تا بدین وسیله کلام خود را رواج دهند و مورد قبول واقع شوند روایت‌هایی از قبیل کنت کنزاً مخفیاً، قلب‌المؤمن عرش الرحمن و….
ـ حقیقت محمّدیه در آثار عطّار نیشابوری
در میان شاعران عارف، عطّار بیش از دیگران به ازلیت و حقیقت محمّدی اعتقاد دارد و بازتاب این موضوع در آثارش بسیار گسترده و برجسته می کند.
با توجه به بررسی سوابق و توضیحات لازم در صفحات قبل(۱۹۰ـ۱۹۶)، ابیاتی که به احادیث قدسی و مذکور و احتمال قریب به یقین، احادیث مجعولی که به ازلیت محمدی اشاره دارند نمونه‌هایی ذکرشده و برای جلوگیری از اطاله‌‌ی کلام بقیه مثال‌ها را به آثار عطار ارجاع می‌دهیم:
الف) اوّل ما خَلَقَ اللهُ نوری

آن چه اول شد پدید از غیب غیب
بعد از آن، آن نور عالی زد علم
یک علم از نور پاکش عالم است
گشت از انفاسش انوار آشکار
سر روح از عالم امرست و بس

بود نور پاک او بی‌هیچ ریب
گشت عرش و کرسی و لوح و قلم
یک علم ذریت است و آدم است
وز دل پر فکرش اسرار آشکار
پس نفخت فیه من روحی نفس

منطق‌الطیر، ص۲۴۴

عطّار در شمردن صفات پیامبر از دمیدن روح در کالبد آدم سخن می‌راند و منظور نهایی از نفخ روح در جسم آدمی را هستی مادی بخشیده به نور وجود مبارک خاتم که اوّل ما خَلَقَ اللهُ نوری است می‌داند. در حالی که در هیچ کدام از تفاسیر معتبر چنین برداشتی یا تأویلی دیده نمی‌شود.
همچنین در ابیات زیر از عطّار: اسرارنامه ابیات۱۵۶ و ۱۶۱/ص۹۳، بیت۱۶۹/ص۹۴ و مصیبت‌نامه ابیات۱۴۸/ص۱۲۵ و ۳۴۵/ص۱۳۳، منطق‌الطیر بیت۲۷۸/ص۲۴۴ و ص۲۶۵٫
ب) کنتُ نَبیاً و آدَمُ بَینَ الماء وَ الطِین

آنجا که میان آب و گِل بود آَدم
در عالم جان و دل پیامبر او بود
مختارنامه، ص۸۷

ابن تیمیّه، این لفظ کنتُ نَبیاً و…را باطل شمرده و گفته: هذا اللفظ کذب باطل.[۳۷۵]

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 07:28:00 ق.ظ ]
 
مداحی های محرم